摘要:近幾年中國娛樂節(jié)目十分火爆,縱觀海內(nèi)外電視綜藝娛樂節(jié)目,其在傳播內(nèi)容上呈現(xiàn)出體現(xiàn)的人文化趨勢和關(guān)注社會熱點的“時政”化走向,在表現(xiàn)形式上突出以平民與明星共同參與互動的“素人”化趨勢,在傳播手段上呈現(xiàn)多媒體的立體化走向已經(jīng)成為了大趨勢。在娛樂節(jié)目的發(fā)展中,媒體應(yīng)創(chuàng)辦能體現(xiàn)親情、愛情、友情、美好家庭、和諧生活等元素的節(jié)目,這將有助于我國的電視娛樂節(jié)目脫離低俗,向更高層次的邁上一個臺階。
關(guān)鍵詞:電視綜藝節(jié)目;收視率;娛樂;觀眾
作者簡介:辛旭東(1991-)男,漢族,西北師范大學(xué)教育技術(shù)與傳播學(xué)院,廣播電視編導(dǎo)(播音與主持方向)專業(yè)本科在讀。
[中圖分類號]:G22 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-09-0209-01
電視綜藝節(jié)目是指:“利用電子技術(shù)手段,使用獨特的表現(xiàn)手法,如獨特的視覺造型、高水平的聲光效果、時空的自由轉(zhuǎn)換等,廣泛融合戲劇(戲曲)小品、曲藝藝術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、游戲、競賽(猜)問答等藝術(shù)形式或非藝術(shù)形式為一整體對各種文藝形式進(jìn)行二度創(chuàng)作,這種二度創(chuàng)作既保留有原有文藝形態(tài),又充分發(fā)揮電子創(chuàng)作的特殊藝術(shù)功能,用以滿足廣大觀眾多方面的休閑娛樂和藝術(shù)審美等需求,給觀眾提供文化娛樂、審美享受、感官刺激的電視節(jié)目形態(tài)。
一、電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程
綜藝節(jié)目的開始要從1983年央視創(chuàng)立春晚算起,綜藝節(jié)目歷經(jīng)從單一性到多元性、從單獨的明星表演到全民參與、從無到有、從綜合到細(xì)分的過程。從綜藝節(jié)目的流行發(fā)展變化上看,大致可以分為四個階段:第一階段是從上世紀(jì)90年代初興起的《綜藝大觀》和《正大綜藝》等綜藝晚會為代表,第二階段以《歡樂總動員》和《快樂大本營》等以游戲類為代表的娛樂節(jié)目,第三階段以《開心辭典》和《幸運52》等益智博彩類節(jié)目為代表,第四階段的代表即“真人秀”節(jié)目,和各種情感類節(jié)目,如:《中國“達(dá)人秀”》《真情》《幸福魔方》等草根英雄、平民明星大受歡迎。綜藝節(jié)目歷經(jīng)多年變化,這些節(jié)目以各種樣式不斷給觀眾帶來新的體驗和感受。
二、電視綜藝節(jié)目全民狂歡娛樂性互動性強(qiáng)
在綜藝節(jié)目剛開始起步時,就罩以“娛樂性”的光環(huán),為人們帶去歡聲笑語成為了綜藝節(jié)目的一大特點,從最初的《綜藝大觀》高舉“綜藝性、娛樂性、觀賞性”的大旗,定位于各層次、各年齡段電視觀眾,尤以家庭觀看為主。在當(dāng)時引起了收視高潮,隨著時間的變化它慢慢地淡出了年輕人的視線,人們的目光慢慢轉(zhuǎn)向以年輕一代主導(dǎo)的游戲類娛樂節(jié)目《快樂大本營》。這檔本土制造的綜藝領(lǐng)袖,以其青春、八卦、快樂、貼近生活、全民參與、簡單的娛樂風(fēng)格在中國電視娛樂版圖占有絕對的一席之位,其倡導(dǎo)的快樂至上理念和帶動明星發(fā)展效應(yīng)至今生機(jī)勃勃,隨著時間的推移已融為中國青少年文化的一部分,并為湖南衛(wèi)視成功打造成中國第一電視娛樂節(jié)目品牌打下了牢固的根基。此時娛樂節(jié)目在電視業(yè)的比重越來越重,隨著后來一些益智博彩類、真人秀節(jié)目的誕生,娛樂節(jié)目已經(jīng)在我們生活中變得不可或缺。
我國電視綜藝節(jié)目要“寓教于樂”。傳播者心照不宣遵循的一條原則就是重視電視的教化功能。而在當(dāng)今社會,每個人的生活壓力越來越大、生活節(jié)奏也變快了,娛樂節(jié)目把人追求快樂的本性釋放出來,讓人們在勞累疲憊之后,可以放下疲憊的身體,開懷一笑并且綜藝娛樂節(jié)目的顯著趨勢就是全民參與性的增強(qiáng),觀眾們對于表達(dá)自我的權(quán)力越來越看重。2005年湖南衛(wèi)視的“快樂女生”更是引起了全民參與的風(fēng)暴,每一位懷揣唱歌夢想的女孩都有機(jī)會站在舞臺上實現(xiàn)自己的夢想,其中冠軍“李宇春”的唱歌風(fēng)格和中性的打扮。更是引起了一種“中性風(fēng)” 隨后例如《智勇大沖關(guān)》、《我要上春晚》、《星光大道》、《非誠勿擾》、《中國達(dá)人秀》等全民參與節(jié)目的誕生我們能夠從中看到一個線索,即表演者、觀眾二者之間的距離越來越近,不僅是“零距離”、“近距離”,并且在有了網(wǎng)絡(luò)之后,甚至還實現(xiàn)了“負(fù)距離”—觀眾已經(jīng)深入節(jié)目中,而不只是在一旁觀看,開始參與其中,他們的話語也對節(jié)目產(chǎn)生影響。
三、別讓“娛樂”成為“愚樂”
如今,娛樂節(jié)目中類似于“真人秀”的節(jié)目是越來越多,傳統(tǒng)真人秀節(jié)目最大的砝碼通常是暴露他人隱私和展示人性的弱點。選手自己的情感、選手之間的勾心斗角、爾虞我詐、兩性隱私,在節(jié)目中被無限放大。“著名心理學(xué)家菲利普?津巴就曾批評諸如老大哥》和《幸存者》這樣的真人秀節(jié)目,認(rèn)為它們助長了人們的不良行為和引導(dǎo)了錯誤的價值觀,使大眾傳媒社會責(zé)任已經(jīng)偏離,使節(jié)目淪為牟取商業(yè)利益的手段。”因此,這類真人秀節(jié)目在中國進(jìn)行本土化改變方面始終存在著一些人們質(zhì)疑的問題:要么留下來很多西方真人秀節(jié)目的弱點備受詬病并且充滿爭議,要么連它應(yīng)有的特色也丟掉,顯得平淡無奇,毫無意義很快就銷聲匿跡。因此在引進(jìn)這些西方節(jié)目的同時,我們應(yīng)該深思它到底符合不符合中國的傳統(tǒng),是否會積極引導(dǎo)人們的價值觀使其更符合中國人的接受心理和欣賞習(xí)慣,只有這樣的娛樂節(jié)目才會“寓教于樂”
2011年6月,某市電視臺“情感密碼”欄目播出了一期《我給兒子當(dāng)孫子》的節(jié)目,節(jié)目播出后,主人公的不孝激怒了觀眾,根據(jù)節(jié)目提供的線索,人們開始對“許峰”展開“人肉搜索”。正當(dāng)尋找沒有線索之際,“許峰”卻自己找到媒體,爆出《我給兒子當(dāng)孫子》只是他們雇自己演的一場戲”而已。可以確定的是,這期節(jié)目挑戰(zhàn)了人們的人倫、逍德觀念誤導(dǎo)了觀眾。不僅欺騙了觀眾,還使觀眾對當(dāng)前的電視節(jié)目發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和擔(dān)心一些情感類節(jié)目出現(xiàn)一個不好的趨勢,不僅越來越媚俗、庸俗、低俗和無聊而且虛假,底線越來越低,甚至沒有底線,什么都可以虛構(gòu),什么都可以編造,混淆視聽,無中生有。一些電視臺和欄目組之所以熱衷做這樣的節(jié)目,無非是想提高自己的收視率,而高收視率則意味著自己節(jié)目關(guān)注度高,隨之而來的廣告收益也豐厚。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展商業(yè)行為無時無刻不在影響著我們的生活,傳媒業(yè)當(dāng)然也不能置身世外。媒體要想立足社會,就必然面對市場的沖擊、考驗甚至誘惑。如何在金錢和道德之間把握自己的底線,是每一家媒體都必須認(rèn)真思考的。
隨著娛樂節(jié)目從“明星時代”走向“平民時代”,肯定了平民參與、觀眾做主的地位后,對節(jié)目編制、娛樂內(nèi)容、活動質(zhì)量等方面提出了更高的要求,不僅要了解受眾需求,更要通過一些節(jié)目內(nèi)容引導(dǎo)受眾,啟發(fā)民眾,達(dá)到電視教育功能。我們做電視的是文化人,同樣承受著職業(yè)素質(zhì)的約束,和傳播社會高尚道德的義務(wù),讓觀眾在電視節(jié)目中輕松學(xué)到知識,精神思想受到啟發(fā)。 如果新聞人本著“娛樂于民”“寓樂于教”的節(jié)目制作理念,受眾可以開懷一下,從中受益那么我相信娛樂節(jié)目一定可以長青不倒。
隨著電視產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,電視走向由原來的單一形式向復(fù)合形式的轉(zhuǎn)變,在豐富廣大觀眾精神文化生活的同時,又存在種種不文明不和諧的現(xiàn)象,因此電視綜藝節(jié)目的未來發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)!