思想政治教育的社會價值探析

緒言

從社會發(fā)展的角度來看，我們一直堅持的思想政治教育工作是中國共產黨在多年的發(fā)展過程中一直保持政黨優(yōu)勢的一個重要的法寶和秘密武器，時至今日，它依然在我們建設社會主義現(xiàn)代化過程中，發(fā)揮著重要的作用，也具有著不可限量的巨大的價值能量，這其中的價值主要包括政治、經濟、文化以及生態(tài)方面。從這個角度上，在現(xiàn)階段持之以恒的研究思想政治教育的社會價值，對于整個國家和社會的發(fā)展有著極其重要的現(xiàn)實意義。

具體來講，我們通常所講的思想政治教育是一部分社會群體利用一定的思想觀念、政治觀點以及道德規(guī)范，對處于社會范圍之內的成員進行有計劃和有目的性的影響與教育，一方面，是社會成員的思想符合群體需要，另一方面，使社會成員的思想能夠符合整個社會的發(fā)展方向和發(fā)展的軌跡。

開展思想政治教育活動的特點

我們自改革開放以來，一直在全社會范圍內大力提倡和推崇精神文明建設，號召一手抓經濟，一手抓精神文明，事實上，重視精神文明建設對于推動整體社會的矛盾與問題的進步有著巨大的推動作用，而思想政治教育的就是中國精神文明建設的最主要的內容，但是從另一個角度來看的話，雖然我們已經認識到了思想政治教育的重要性，但是，在現(xiàn)階段，隨著西方資本主義思潮的入侵，我們的思想政治工作存在相當多的問題，也面臨著一系列的難題。從根本上來講，很難適應現(xiàn)代社會高速發(fā)展的具體需求。

深入思考這個問題的話我們就會發(fā)現(xiàn)，我們思想政治教育工作存在一系列問題的原因包含多個因素，但是最主要的一個原因就是在較長的一段時間以來，我們在很大程度上忽略了對國民進行及時而又完整的人格教育培養(yǎng)。但是，這種針對人格而進行的教育和培養(yǎng)，恰恰又是思想政治教育的一個核心內容，如果缺乏了這種核心的內容，思想政治教育就徒有虛名，這其中的深層次的原因包括：首先，我們在人生觀和價值觀形成之初，都會借助于人格的巨大力量來完成，如果要保證人的價值觀和人生觀保持穩(wěn)定，他的整個的心理過程和人格的具體形態(tài)就必須要保證統(tǒng)一和穩(wěn)定。其次，我們還需要注意的是，人格還是作為個體的人形成自我的特定的世界觀與價值觀的主要依據。我們可以這樣理解，我們對于外界世界的一個認識形成了我們的世界觀，雖然這種觀念在某種程度上借助于長期以來的理論學習，但是如果這種學習缺乏一定的心理依據，我們就很難很完整的接受外界的那些觀念；再次，在我們的成長過程中道德的因素占據著很大的作用，它也是我們長久以來保證自己走正確道路、少走彎路的一個保障，從某種角度來看的話，人格具有一種品質化的特性，如果一旦在某個特定的時刻或者長期的積累中形成，就很難發(fā)生改變，在這種影響條件下，一種良性的人格就非常容易建立起來相對健康的道德素質。

當然，認真思考的話，我們還會發(fā)現(xiàn)，上文中所列舉的這些人格的基礎作用，并不是絕對的，而幾乎全部都是相對而言的，它對我們的人生觀、價值觀以及世界觀產生深遠的影響，它具有著一定的穩(wěn)定性，但是也相應的具備了可變性，而正是這些特性在某正程度上決定了一種穩(wěn)定、健康的人格是很難在短時期內被培養(yǎng)完成的。從總體上來講，這種變化是潛移默化、細致入微、不知不覺的，它是一種較為原生態(tài)的思想狀態(tài)，但是相對人格狀態(tài)來講，思想道德往往都是在不斷的發(fā)展過程中的，是一種歷久彌新的、顯性的、較為成熟穩(wěn)定的人格表現(xiàn)力。

思想政治教育的社會價值分析

所謂的社會價值，主要是指，當我們推崇思想政治教育的過程中，它所顯現(xiàn)出來的對整個社會的發(fā)展所進行的推動作用，這其中就包括有政治價值、經濟價值和文化生態(tài)價值。從某種程度上來看，我們對思想政治教育的持續(xù)不斷的重視，充分挖掘它內在的價值，充分的發(fā)揮它的內在作用，這也正是我們黨在長期的發(fā)展過程中所形成的一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是我們長期以來保證先進性的政治優(yōu)勢所在。我們通過自身對于政治思想教育內在的社會價值的分析與研究，對于我們在大方向上對它的內在價值進行精準的把握，從而為后續(xù)的一段時間內繼續(xù)持之以恒的發(fā)揮它的各種價值以及作用，有著巨大的推動作用，也是從另一個角度來推動思想政治教育能夠為我們的經濟發(fā)展和社會建設服務的前提性條件。

·政治價值

詳細來講，政治價值主要包括有對社會精神的促進、對政治關系的協(xié)調和對政治大局的保證。首先，眾所周知的是，思想政治教育工作對包括法律、經濟、藝術在內的多個方面都有著極其重要的決定作用，作為無產階級的正當來講，通過思想政治教育的形式，對人民的思想進行基本的統(tǒng)一，可以保證上層建筑的一致性，從而促進社會發(fā)展過程中的精神產品能夠更好的為社會的發(fā)展進行服務；其次，由于思想政治教育的重要功效，統(tǒng)計階級一般都非常重視。這種教育可以在很大程度上促進受教育者的政治社會化，并在這種情況下實現(xiàn)人民對于政治角色的認同甚至是崇拜，可以在很大程度上鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治基礎，從而維護社會的整體穩(wěn)定。最后，思想政治教育對于政治環(huán)境的健康與穩(wěn)定也有著良好的促進作用，如果能夠把握思想政治教育工作的穩(wěn)定和有效，對于黨群以及干群關系的促進和協(xié)調也有著非常顯著的作用，這就在很大程度上保障了社會政治的穩(wěn)定，并在很大程度上促進整體社會的發(fā)展。這種教育通過對國民進行政策路線的宣傳，并督促思想接受者將思維轉化成行動，從而促進對黨的各種方針政策的擁護與支持，這對于整個社會大局的穩(wěn)定與發(fā)展，對于社會主義和諧社會的建設，都有著非常積極的作用。

·經濟價值

思想政治教育工作的經濟價值首選表現(xiàn)在對經濟發(fā)展方向的保證上，通過對民眾進行思想政治教育，人們逐漸認識到現(xiàn)在中國的主要矛盾所在，而解決這一系列的矛盾的主要策略就是要積極的發(fā)展經濟，堅持以經濟發(fā)展為中心。

思想政治教育的經濟價值還表現(xiàn)在它能夠在很大程度上促進經濟的發(fā)展，這種促進作用主要表現(xiàn)在它強化了人們的社會規(guī)范和道德方面的約束，它能夠正確的指導人們處理好集體與個人之間的辯證關系，促進人們在經濟發(fā)展過程中可以游刃有余的處理相關的問題，維護市場經濟秩序的穩(wěn)定。從某種角度上來講，思想政治教育雖然并不直接性的傳遞相關的經濟知識，但是它卻在道德領域上規(guī)范人們的行為，倡導大家樹立起正確的生產和消費觀念，凈化經濟發(fā)展的環(huán)境。

·文化價值

思想政治教育的文化價值主要表現(xiàn)在三個方面，第一個方面是文化選擇，第二個方面是文化的傳播或者滲透，最后一個方面是文化的創(chuàng)造以及發(fā)展。首先，在文化選擇方面，我們必須要認識到的是，我們在日常生活的過程中所接觸到的每一種文化形態(tài)都有自己的內涵和價值，當然，也會存在一系列的不利于人類歷史發(fā)展的文化糟粕。我們通過接受思想政治教育，然后他知道我們很好的進行文化選擇的行為，吸取好的文化知識，拋棄不好的文化，優(yōu)勝劣汰。從某種程度上來講，思想政治教育可以自主的根據社會發(fā)展的具體要求對傳統(tǒng)文化和外來文化進行辨證而有效的吸收，最終使它能夠符合整個社會發(fā)展的需要，從而滿足人們的基本需求。

在第二個方面，文化的傳播以及滲透方面，事實上，我們所進行的思想政治教育的文化功能并不僅僅只是強調文化內容，還包含了許許多多的意識形態(tài)的文化，譬如馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、三個代表、科學發(fā)展觀等等，這種意識形態(tài)的傳播在為我們的社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人和繼承者方面，有著巨大的推動作用。從另一個角度來講，鑒于思想政治教育有著先天的階級屬性，所以，它必然會采用統(tǒng)治階級的意識形態(tài)去培養(yǎng)人和教育人，利用統(tǒng)治階級的意識形態(tài)去約束人和規(guī)范人，從而使被教育者能夠按照有利于統(tǒng)治階級統(tǒng)治需求開展日常的活動。

最后一個方面，關于文化的創(chuàng)造與發(fā)展過程，這主要是由于在當下的文化發(fā)展環(huán)境之中，各種文化意識形態(tài)之間互相的融合，在文化發(fā)展的過程中也表現(xiàn)出了許多競爭、開放的態(tài)勢，作為思想政治教育工作來講，它還可以培養(yǎng)出一大批的能夠有效的推動文化改革和文化創(chuàng)新的高素質和高學歷的人才，只有這樣，我們才有可能在日后的長期的文化競爭之中始終保持不敗的地位。

·生態(tài)價值

思想政治教育的生態(tài)價值主要表現(xiàn)在兩個方面，首先是進行完整的生態(tài)道德教育，培養(yǎng)公民的生態(tài)保護責任意識；其次是要正確的引導人們的生態(tài)行為，能夠正確的認識和利用科技手段來促進生態(tài)的平衡。

從進行生態(tài)教育的方面來講，我們國家長期以來都在致力于建立資源節(jié)約和環(huán)境友好社會，但是隨著經濟的不斷向前發(fā)展，很多人目光短淺，以經濟利益為第一導向，忽略環(huán)境保護，大肆的破壞環(huán)境，造成了惡劣的影響，在這個過程中，我們開展思想政治教育可以培養(yǎng)人們養(yǎng)成健康的生態(tài)觀，使大家擁有負責的生態(tài)意識，實現(xiàn)人與自然的和諧、共生。

其次，從引導生態(tài)行為的方面來講，思想政治教育可以實現(xiàn)對人們的生態(tài)觀念進行正確的引導和教育，使他們良好的生態(tài)意識轉化為積極的生態(tài)保護行為，開展一系列的環(huán)保宣傳行為和活動，在全社會范圍內宣傳正確的生態(tài)保護生活方式，倡導低碳生活。除此之外，隨著科學技術的發(fā)展也為環(huán)境保護工作造成了巨大的沖擊，一方面他在很大程度上促進了經濟的發(fā)展，但是高科技在維持經濟發(fā)展動力的同時，也相應地給環(huán)境和生態(tài)造成了非常大的破壞力，良好的思想政治教育過程可以正確的引導人們的生態(tài)行為，能夠正確的認識和利用科技手段來促進生態(tài)的平衡，使用科技一方面發(fā)展經濟，也可以在另一方面，利用科技手段來維護生態(tài)的平衡。

結語

除了經濟價值、文化價值、政治價值和生態(tài)價值，思想政治教育還應該擁有其他的一系列的價值，在當下，經濟的發(fā)展對于整個社會的思想政治體系的沖擊非常大，要認識到這種現(xiàn)狀，也要明確開展思想政治教育工作的重要性和緊迫性，采取一系列的措施，加強思想政治教育工作，促進整個社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（作者單位：安徽地質測繪技術院）