蕩起詩詞雙槳 暢游古典詩海

摘 要：古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是我們語文教材中一部分精美、典范乃至流錘千古的篇章，而怎樣學好古詩詞，怎樣激發學生想去誦讀那些對小學生來說比較遙遠的古詩詞呢？“興趣是學生的最好老師”，知人論世、誦讀感悟、品評賞析、探究體驗。讓學生掌握閱讀的方法技巧，通過反復朗誦，深入體會，來感受詩歌的藝術形象，領悟詩歌的思想感情。

關鍵詞：古典詩詞；誦讀感悟；品評賞析；探究體驗

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）24-053-01

古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，也是我們語文教材中一部分精美、典范乃至流錘千古的篇章，而怎樣學好古詩詞，怎樣激發學生想去誦讀那些對小學生來說比較遙遠的古詩詞呢？“興趣是學生的最好老師”，知人論世、誦讀感悟、品評賞析、探究體驗。讓學生掌握閱讀的方法技巧，通過反復朗誦，深入體會，來感受詩歌的藝術形象，領悟詩歌的思想感情。因此，只有把他們“想讀”的興趣打開，“渴望讀”的心情點燃，“迫切讀”的沖動挑起，我們的古詩詞教學才會事半功倍；學生們才會主動、積極、熱情地進入詩詞意境。

一、走近古詩詞

走近古詩詞就要“知人論世”，“知人論世”最早是孟子提出來的，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解，這才能與古人為友，才能體會出詩人表達的思想感情。對此，后世歷代詩文論者多為推崇。

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。詩人的生平、經歷、境遇等都會在詩歌中有所體現，并形成詩人獨特的創作風格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，李清照的閑適與愁苦。

“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把詩作與寫作的時代背景聯系起來考察。詩歌作為典型的文學樣式，其思想內容不可能不打上時代的烙印。鑒賞古典詩歌，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次準確地而不是牽強附會地把握主題。

“三分詩，七分讀。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“書讀百遍，其義自見”，可見，誦讀對閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。比如《題西林壁》中感情色彩濃厚的自然景觀，不同角度寫廬山，作者大膽奇特的視角，只有通過反復誦讀，才能慢慢感悟其中的道理。《楓橋夜泊》中作者通過“月落”、“烏啼”、“鐘聲”等巧妙的表現，讓千年之后的我們感受到了這份千年哀傷，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。要想使學生順利把握詩歌的深層意味，最便捷有效的途徑是朗讀：指導學生運用聯想和想象去呈現詩詞中的形象，再將這種形象通過讀的形式表達出來，從而獲得美的體驗和創造。

二、走進古詩詞

《語文課程標準》要求我們在引導學生學習古詩詞的時候，要讓學生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣。借助注釋和工具書理解基本內容。我們蕩起“誦讀和感悟”的雙槳，盡情遨游在詩海中，拾到了許多美麗的珍珠。

為了提高每個學生的誦讀效益，師生經常一起或朗讀、吟讀、唱讀（用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優美旋律把詩詞演唱出來）、背讀、譯讀；或共同背誦，聽寫、默寫；或合作學習，相互賞析。采取多種形式，激發學生的興趣，提高他們的學習積極性。

除此之外，我們還要求絕大部分學生能快速準確地默寫這些優秀片段、名句。學生在讀——背——寫的學習氛圍中，潛移默化，逐漸就養成了勤讀書，勤積累的良好習慣，誦讀水平和欣賞品位也得到了很大的提高。“學而不思則罔”，學習詩歌也不例外。要提高學生初步欣賞詩詞的水平，光靠誦讀是遠遠不夠的，還得學會對詩詞的整體感悟。那么，我們怎樣才能學會整體感悟呢？

我們要求學生學會科學有效地利用工具書、相關資料和注釋，來學習古詩。了解作者和詩歌的創作背景，展開豐富的聯想和想像，在熟讀精思的基礎上，結合個人已有的生體驗和課堂所學的經驗，加深理解，加深記憶。這是自主學習的重要內容。其次，把學生分成若干個小組，合作學習，查閱資料，相互質疑、釋疑，進行探究性學習。教師在課內外適時點撥，不斷激發學生的創造性思維，為他們搭建展示風采的舞臺，并不斷鼓勵學生把獨特的體驗寫出來，向外投稿，取得了驕人的成果。如果形成了這種輕松的教育教學環境，我們的語文教學就進入了“教是為了不教”的化境……

感悟的高層水平就是學生能把已有的生活體驗恰如其分地引進課堂，把課堂學得的先進經驗運用到課外閱讀中去。不少學有所長的學生能把獨特的生活感悟描繪出來，積極向外宣傳推廣，并能形成氣候，產生積極深遠的影響。

在中華經典中，讓學生親近經典，走進經典。將誦讀與感悟結合起來，相輔相成，相互滲透的。猶如一葉扁舟的雙槳，我們只有和諧地蕩起雙槳，小船兒才能輕快前進，學生才能乘風破浪……