摘 要:小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好的意志品格,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;思想品德教育
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)24-199-01
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,不僅具有工具性,而且有很強(qiáng)的思想性。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好的意志品格,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?!笨梢?jiàn),德育也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行思想品德教育的滲透?下面我從六個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约涸谄綍r(shí)教學(xué)中的做法。
一、課前深入備課,挖掘品德教育素材
語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研,挖掘每篇課文的德育因素,確定每一課的教育點(diǎn),即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育,教師要做到心中有數(shù),胸有成竹,確保在教學(xué)中做好既教書又育人。例如《開(kāi)國(guó)大典》《十六年前的回憶》等課文,謳歌革命傳統(tǒng),表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神,可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易,增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng),為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。
二、在揭示課題中,滲透思想品德教育
課題,是文章的眼睛,也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此,抓住題眼,揭示課題的內(nèi)涵,既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,又有利于學(xué)生接受思想品德教育,達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。
例如在教《難忘的一課》時(shí),老師可以抓住課題“難忘”二字,問(wèn):為什么說(shuō)這節(jié)課是“難忘”的?同學(xué)們經(jīng)過(guò)閱讀課文,認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年,臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)著,他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,臺(tái)灣的孩子們開(kāi)始學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語(yǔ)言來(lái)朗讀:“我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó)!”所以,這節(jié)語(yǔ)文課對(duì)長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來(lái)說(shuō),確實(shí)是“難忘”的;而對(duì)親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛(ài)國(guó)感情的語(yǔ)文課的學(xué)生來(lái)說(shuō),也是終生“難忘”。
三、提供寫作背景,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,深化思想教育
要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距,要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景,使他們置身于作者所處的時(shí)代之中,去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。如教《詹天佑》一課,介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過(guò)去貧窮落后的一些情況,感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光,為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
四、利用電教手段,強(qiáng)化課文情感渲染
教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境,讓學(xué)生置身于情境渲染之中。在一種心理場(chǎng)的影響下,去感受課文的內(nèi)容,以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。如《桂林山水》一課的教學(xué),教師可播放桂林山水中漓江、象山、駱駝峰等景點(diǎn)剪映,讓學(xué)生大飽眼福,感受桂林山水的美,再加上配樂(lè)情感朗讀,使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中,一種愛(ài)美情趣,愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生,由衷而發(fā)。使學(xué)生感受到祖國(guó)河山秀美,立下把祖國(guó)建設(shè)得更美麗的雄心壯志。
五、抓住關(guān)鍵詞句,深化學(xué)生情感體驗(yàn)
作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此,教師在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句,借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容,可以較好地滲透品德教育。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文,在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中,我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生思考:“我”擔(dān)心什么?為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心?為什么“我”不敢朝他那兒看,但又忍不住不看?讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾,是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了,戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點(diǎn)句子:“邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)?!眮?lái)剖析邱少云的內(nèi)心世界。提問(wèn):為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動(dòng),在學(xué)生心中樹(shù)立起邱少云光輝的形象。
六、在反復(fù)朗讀中,體會(huì)高尚美德
古人云“讀書百遍,其義自見(jiàn)”。指的是通過(guò)反復(fù)朗讀,就能明白文意,把握作者的思想感情。語(yǔ)文教材中有些意境優(yōu)美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來(lái)達(dá)到道德教育的目的。如《再見(jiàn)了,親人》一文的語(yǔ)言是充滿感情的。作者有意識(shí)地在陳述的語(yǔ)氣中,較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句,以及設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式,表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容,字里行間洋溢著中朝兩國(guó)人民的深情厚誼。
在語(yǔ)文教學(xué)中,如何滲透思想品德教育,并沒(méi)有一種固定的模式,重要的是我們本著“既教書又育人”的意識(shí)和“造就一代新人”的責(zé)任感,促使自己去發(fā)現(xiàn),去總結(jié)各種方式方法,使學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高,讓學(xué)生真正成為有道德、有理想能肩負(fù)祖國(guó)重任的一代新人。