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《愛蓮說》賞析導讀之我見

2012-12-31 00:00:00陳明軍
讀寫算·教研版 2012年12期

摘 要:《愛蓮說》蘊含美好的思想,從賞讀分析、導讀點撥、三花追述三個方面把握文章的主旨。托物言志,意在情中,感人至深。作者這樣寫,不僅高度贊美“君子”的清高品德,而且也提出了一個做人的道德標準。

關鍵詞:《愛蓮說》;文章內涵;導讀

中圖分類號:G123 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)12-259-01

北宋仁宗時,著名的唯心主義哲學家周敦頤,看到當時士大夫終日追名逐利,賞花釣魚,沉溺于富貴聲色之中,頗有感慨,便寫了這篇《愛蓮說》。文中“予獨愛蓮”,因為“蓮”,“花之君子者也”,可見作者既不愿意隱逸,也不貪慕富貴,志在堅貞不渝地保持君子的操守,“出污泥而不染”便是蓮花精神之寫照。閱讀時可從賞讀分析、導讀點撥、三花追述等方面去把握文章的主旨。

賞讀《愛蓮說》時,著眼點應該在“愛”字上。蓮花的外形可愛,氣質可愛,品格更可愛。作者正是著力于這方面的描繪,才能形象地托物言志,收到了很好的效果。

喜愛水陸草木之花,這是一般人共有的情趣,作者從人們共有的情趣落筆,很自然便把讀者引進文章中去。然后再以陶之愛菊,世人之愛牡丹來襯托,“獨愛蓮”的特殊意義便出現了。作者在這里并用了兩個“獨愛”,既有舉世皆濁而我獨清之意,也有陶淵明以白勵的想法。另一個“甚愛”(人民文學出版社《宋文選》作“盛愛”)則含有“愛之過分”的貶意,具有諷刺味道。作者這樣用司遣句,不是信手拈來,而是經過反復推敲采用的。這樣寫,為后面的文章做了鋪墊。接著在“之”字后邊,一氣用了七個短語,寫出了蓮花的外形、氣質、品格。托物言志,意在情中,感人至深。作者這樣寫,不僅高度贊美“君子”的清高品德,而且也提出了一個做人的道德標準,這是全文之精華所在:文章贊頌了潔身自好,堅貞不渝的君子:諷刺了追名逐利的世人;流露唯吾德馨的清高高思想。

導讀點拔 課文中“出污泥而不染”是說正直的君子,不為世俗問追名逐利所污染;“濯清漣而不妖”是說為人要虛心、正直、心胸開闊;“不蔓而不枝”是說不結黨營私,不走邪路,堅定不移;“香遠益清”是說終身保持好的聲譽;“亭亭凈植”是說卓然自立,堅守節操;“可遠觀而不可褻玩焉”是說態度嚴肅,可以觀賞而不容侮弄。作者借用蓮花某些特點,極為生動地描繪出一個理想中的“君子”同時也展現了在封建社會里一個“君子”所應具備的道德品質。當然,想在那個時代找到這么一位君子,也是非常困難的?!蔼殣凵彙钡脑?,在這里已經交待清楚,但是作者為什么要把這“獨愛蓮”形諸于文字呢?

議論開始,作者直截了當地闡明了對菊、對牡丹、對蓮的評價:隱逸者,富貴者,君子者。作者在前邊已經著力地贊美了蓮花,所以在這里稍加點染,“獨愛蓮”的深刻含義即和盤托出,隨即轉人議論的高峰。先用一個“噫”宇渲染了氣氛,接著采用三種不同句式,表現了作者情緒上的強烈起伏。第一句用陳述句,表達了對世風日下的感慨;第二句用設問句,表達了內心的痛苦和惆帳;第三句用無盡的感嘆句,心情沉重地表達了對富貴者的厭惡,把人引至“無言”的境界,給人留下無盡的感染,挑動著人們起伏不定的情緒。作者的做人之本,為人準則不言而喻。

三花追述。文中所說“三花”,各有偏愛。陶淵明愛菊是為人熟知的,他的“采菊東籬下,悠然見南山”、“秋菊有佳包,蓑露掇其英”都是傳誦不衰的名句。陶淵明是晉末宋初的杰出的詩人,曾幾次出士,做過江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍之類的小官。在士族把持的黑暗統治下,他的抱負得不到施展,又不肯與士族社會同流合污,終于在四十一歲那年棄官歸隱。當時,“郡遣督郵至縣,吏白:‘應帶見之。’(陶)潛嘆日‘我不能為五斗米折腰向鄉里小人!”’即日辭去彭澤縣令之職,“不復肯仕”。淵明歸隱田園后,以菊為伴,以酒遣懷。恰好友人王弘送酒奎,“即便就酌,醉而歸?!碧赵姟熬颇莒畎俨?,菊能治頹令?!钡珜嶋H不上,陶淵明是企慕秋菊傲霜獨放的高貴品質,他在《和郭主簿》詩中寫道:“芳菊開林耀,青松冠巖列,懷此秀姿,卓為霜下杰?!笨梢娝墙杈諄砑耐凶约弘[世避俗,不與黑暗勢力同流合污,潔身自好的情感的?!笆廊耸勰档ぁ弊岳钐埔詠?,由于統治者的推崇,牡丹開始大量種植,名品漸多。到貞觀開元年間,觀賞牡丹成為風靡京城的游樂活動。唐代李肇《國史補》載:“京城貴游尚牡丹,蘭十余年矣。每春暮,車馬若狂,以不耽玩為恥。”牡丹遂有“花王花后”、“國色天香”之譽。一時詩人多有歌詠:如徐凝的“何人不愛牡丹花,占斷城中好物華?!眲⒂礤a的:“惟有牡丹真國色,花開時節動帝京?!狈从沉颂迫藢δ档さ闹匾?、喜愛。在許渾詩:“近來無奈牡丹何,數十干錢買一窠。”是牡丹“富貴”的印證。到宋代盛愛牡丹空前,歐陽修于百花中獨尊牡丹,《花品序》中“牡丹出洛陽為天下第一”,他甚至認為只有牡丹才配稱作真花。蘇東坡‘‘草木之智七巧便妄者也?!逼湟怙@然不在品花,而寄托之意躍于其間。

“予獨愛蓮”在周敦頗前不泛其人。戰國詩人屈原在《離騷)中就已借蓮,目}湃自己的純潔堅貞:“制芰荷以衣兮,集芙蓉以為裳。”唐代白居易“詩”:綠水紅蓮一朵開,千花百草無顏色?!彼寻咨徱暈槌裁撍椎那鍍糁āV芏仡U正是吸取了從屈原到自居易這樣一些愛蓮者韻蓮詩文的精華,塑造出了“花子君子者的美好形象。據考,宋時的周敦頤在初住合州判官時,友人任大中就曾以“綠水泛蓮天與秀,蜀中何處不聞香”的詩句贈之。幾年后周敦頤在公事之余寫下了《愛蓮說》這一流傳千古的名篇。

周敦頤的愛蓮之深,實質上體現了作者潔身自好,不隨波逐流的處事態度。黃庭堅說他人品甚高,胸中灑落。對他的作品作了極好的概括??梢姡覀冊谫p讀《愛蓮說》時除要認真研讀字、句外,更重要的是要把握文章的內涵。

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