放大的百果山

倘若不是舉辦2014年世界園藝博覽會，名不見經(jīng)傳的青島百果山森林公園，還不知要沉寂多久。而如今的百果山，在被貼上世園會標(biāo)簽的兩年多時(shí)間里，已今非昔比，車水馬龍、日新月異的場面，正在向世人講述她與一座城的變遷……

這個(gè)春天的百果山，原先的寧靜雖已被打破，但這絲毫遮掩不住她的天生麗質(zhì)，無論是置身山谷或是山巔，撲面而來的都是滿眼的青翠。此時(shí)此景，無疑會讓人忘情地高喊，這是人間最美的地方之一，世園會有理由選擇您。

當(dāng)然，站在百果山上，也會讓人情不自禁浮想聯(lián)翩。或許用不了多久，這里山山水水將更加翠綠，世人也會更多熟知她、走近她，而這座城市也會像當(dāng)年承辦奧帆賽一樣，更多被天下知曉。但可以肯定地說，世園會絕非僅僅是一個(gè)園藝博覽的盛會，她背后蘊(yùn)含豐富的人與自然、生態(tài)城市、和諧生活等深層價(jià)值觀，才是我們最值得思考、最值得關(guān)注、最值得推廣、最值得收藏、最值得珍惜、最值得弘揚(yáng)的東西。被高速經(jīng)濟(jì)一路牽引的城市中國，尤其應(yīng)在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上深度思考才是。

而仰望決定著思考的深度。在這方面，素有“花園國家”、“花園城市”之稱的新加坡，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)的榜樣。大凡踏上這個(gè)美麗的國度，第一印象一定會是滿眼的郁郁蔥蔥，關(guān)，可以說無處不在。

筆者為此寫過“四不像”的《想起新加坡河》，文中記錄了穿越城市河流的所見所聞及所思。比如在感官上有記錄說：“在這里，一組組偌大的榕樹、一片片綠茵茵的草地、一簇簇叫不上名字的花朵，把這座極富特色的城市映襯得多彩斑斕，處處充滿著詩情畫意。如果說，綠色是這座南洋名城的主基調(diào)，掩藏在郁郁蔥蔥之中參差錯(cuò)落的樓宇反倒成了點(diǎn)綴。”

類似的觀感還有：“在新加坡河中暢游無疑是一種享受，你看到的不光是參差錯(cuò)落的樓宇，而且還有一座座年代不同、跨越河流兩岸的異國橋梁，有白色的橋、灰色的橋、石頭橋、鐵制橋，最早的橋建于18世紀(jì)的上半葉。與我們所見過的橋不同，新加坡河上的七八座過橋，個(gè)個(gè)都是精美的城市雕塑和工藝品，那種精致、潔凈、被美化了的河橋，把新加坡河點(diǎn)綴得極富人性化。”

但浮光掠影之后，也由不得我們不思考。“猛地一看，這里與青島沒有什么兩樣，可能我們在很多的領(lǐng)域比他們還有優(yōu)勢，但細(xì)細(xì)想來，在一些細(xì)節(jié)上面，包括我們看到的新加坡河上的百年橋梁、河里游動著的清潔船、兩岸數(shù)不盡的花草樹木以及一個(gè)個(gè)別致、整潔的小小售票廳和棧橋等等，都切切實(shí)實(shí)讓人感受到了新加坡拘泥小節(jié)的樸實(shí)風(fēng)格以及耕度的嚴(yán)格和規(guī)范。”

其實(shí)不光新加坡，但凡那些讓人羨慕的環(huán)境優(yōu)美、井然有序的國家，很大程度在于民眾對于自然與環(huán)境的認(rèn)知和長期的文明習(xí)慣養(yǎng)成。

以日本垃圾分類管理為例，日本大多數(shù)城市只有固定的垃圾站點(diǎn)，市民需要在家里將垃圾分類后，自覺用車送到統(tǒng)一回收站，而且在那里更要細(xì)化到十幾個(gè)箱子里予以分類，不像我們一股腦地放在一起。而這樣一種行為和管理方式的形成，日本其實(shí)也經(jīng)歷了幾代人的努力才得以實(shí)現(xiàn)和延續(xù)下來。這也從一個(gè)側(cè)面，折射了日本文明的進(jìn)化。

很顯然，把一個(gè)公園放大不難，讓一座城市披綠也不難，但讓民眾由此養(yǎng)成和形成一種骨子里的文明習(xí)慣，自覺將人與自然融為一體，自覺成為生態(tài)城市、文明城市、和諧城市的推動者，并非一蹴而就的事情，可能需要幾代人的精心培育。

一個(gè)不過百余年的青春之城，若想成就自己的綠色和生態(tài)之夢，新加坡真的值得青島遙望和仰望，而其中的一些精華，既可借鑒更可復(fù)制。