淺談漢字與漢語、漢字與思維方式的關系

摘 要：通過對漢字的特點分析和解讀，了解漢語特點形成的原因；借從中國詩歌及中國哲學的特點，分析漢字對中國思維方式的影響。

關鍵詞：漢字；漢語；思維

作者簡介：張小嬌（1986-），女，山東聊城人，山東省聊城大學外國語學院2011級碩士研究生，研究方向：英語筆譯。

[中圖分類號]：H122 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0167-01

美國已故的語言學教授薩皮爾（Edward Sapir）說：“語言的背后是有東西的。并且，語言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會遺留下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”我們可以看到語言和文化關系的緊密性，而且可以看出不論是語言還是文化，它們所涉及的范圍都是很廣泛的。因此，語言對文化的影響幾乎包括了社會生活的各個方面。

要研究語言，就要研究文字。“言者意之聲，書者言之記”（《<書·序>》），古人的這句話說明了語言和文字的關系，也說明了文字的基本性質：文字是用書寫/視覺形式對語言進行再編碼的符號系統。（《語言學綱要》，163）尤其是漢語，它與中國漢字的關系尤為密切。通過對漢字的認識，就可以知道漢語的特殊性。

一、漢字和漢語

漢字的特點首先造成漢語語音區分能力不強。漢字一詞多音現象比較多，如shen身神審慎。雖然語音區分能力不強，但是音調發達，這是對漢語詞匯層面語音區分能力不強的一個補充。漢字不受制于讀音，讀音盡管發生變化，但漢字字形不變。從古代漢語到現代漢語，讀音雖然發生了很多變化，但字形沒有變；而且同一個漢字，全國有各式各樣的讀音，各種各樣的讀法，如：東北話、上海話、廣東話等等，這些人相互說話聽不懂，但只要寫出漢字，就能懂，不同地方的人就能進行交流。“這些情況概括起來，就是漢字念出來聽得懂聽不懂無關大體，只要寫出來看得懂就可以了……這使人們形成一種錯覺，好像漢字是‘看’的，不是讀的，和語音沒有關系。其實不然，漢字不僅是‘看’的，而且也是‘讀’的，只不過它可以用不同時代、不同地域的音來讀罷了。”（《語言學綱要》，165）。而且，漢語語言多，但漢字少，這就導致漢語中的兩大現象：一是一字多音現象。如：“著”讀作“zhe”“zhuó”“zhaó”；二是多字一音，如“baò”“報、抱、豹、趵、爆、暴、曝”。由于漢字象形以表意，通過字形能夠區分意義，所以沒有給漢語的語音統一造成壓力。漢字的同音字特別多，若通過語境不能區分語意，那么可以借用字形來審度。“通過漢字一般只能從字形來判斷漢語的詞源，不大能從語音演變關系把真正的詞源弄清楚。”（史存直：2010）

二、漢字與思維

漢字的特點導致中國人的思維方式與西方人不同。中國人的思維方式是直覺性的，而西方的思維方式注重推理，注重邏輯。漢字是以象形起源，即使抽象的詞，也盡量將其具體化、形象化，如形容馬跑得快，用“千里馬”將“快”具體化。漢語直覺性的思維方式，是通過聯想、體悟的方法挖掘并建立不同事物之間的關系，用比喻例證的方法來認識事物的性質和特點。如何進行直覺性的“比喻例證”用林語堂的話來說，就是“體會、體悟、妙悟”，在兩類外延上毫無聯系的事物之間通過“悟”的辦法進行“比喻例證”，傳統上稱之為“比類取象”和“援物比類”。（徐通鏘：2008）其實，對于“悟”的注重，從中國古代就已經有了依據。子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”（《論語·述而》）孔子教學時就非常注重學生的悟性。

中國人直覺性的思維方式表現在方方面面。這里主要談談兩個方面。首先是詩歌，中國最早的詩歌《詩經》中有很多形象，生動的描寫。如《國風》的《柏舟》寫到“我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”這首詩里面，作者連用三個與心情毫無聯系的事物對心情進行描寫，表現了主人公的堅強、堅定的態度和淡然的心境。唐代大詩人白居易對琵琶的描寫更堪稱一絕：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇……曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛……“大珠小珠落玉盤”指的是大雨點、小雨點落在荷葉上的聲音，通過對幾種意象的描述，將琵琶聲的音韻情感變化和高低起伏淋漓盡致地表現出來。

其次是對中國哲學的影響。“中國哲學家貫于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證……名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯系”（馮友蘭：1947）。這就是說中國的哲學家的作品很具有詩性，可以稱之為“詩性哲學”，這與西方哲學家幾乎是完全相反的；西方的哲學充滿邏輯和辯證法，可以稱之為“理性哲學”。或許，有很多人的想法或觀點都是如此，認為中國哲學家的思維很感性，沒有邏輯，沒有推理，經常會突發奇想，隨便改變話題、方向和所要談的事物。不但普通人會這么認為，甚至語言大師們都有這樣的觀點，他們認為漢字太落后，不如西方的拼音文字發達，要將漢語推向拼音化的道路。我們一定要認識到雖然漢字是象形文字而不是拼音文字，但是，漢字也是一種符號，而且這種符號本身就具有高度的抽象化、概括化、形式化和規范化，是漢民族邏輯思維的結晶，它的造型構思離不開想象、聯想和推理。

漢字，博大精深，她承載了中國五千年的文明和歷史，她以非凡的凝聚力團結統一著大中國；她是中華民族之魂。

參考文獻：

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