漢蒙翻譯實(shí)踐中的語(yǔ)篇重構(gòu)

摘 要：語(yǔ)篇分析作為翻譯的重要預(yù)備活動(dòng)，應(yīng)該自上而下，從宏觀層次到微觀層次，從語(yǔ)篇到符號(hào)。所以本論文，通過(guò)測(cè)試的方式，對(duì)原文語(yǔ)篇宏觀和微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了定量和定性分析，客觀的檢查學(xué)生的語(yǔ)篇翻譯重構(gòu)能力。

關(guān)鍵詞：翻譯實(shí)踐；定量；定性；語(yǔ)篇重構(gòu)

[中圖分類號(hào)]：H159 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0169-01

翻譯是運(yùn)用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來(lái)的活動(dòng)。語(yǔ)篇翻譯的過(guò)程中，重構(gòu)這一步驟有著舉足輕重的地位，所以對(duì)學(xué)生的重構(gòu)能力的培養(yǎng)不可忽視。為了客觀的檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)篇翻譯時(shí)的重構(gòu)能力，筆者針對(duì)有一年的翻譯理論培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的十名學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，通過(guò)定量定性翻譯方法，分析并解決了語(yǔ)篇重構(gòu)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。

一、實(shí)踐內(nèi)容

母親是一條河流，我是這河里飲日飲月、順流而下的魚(yú)。幾百元，豈及這一朵水花的價(jià)值？母親的河流是無(wú)價(jià)的。

記得母親曾說(shuō)過(guò)，把太陽(yáng)、月亮掛在家里也就那么點(diǎn)意思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，照照陽(yáng)光、月光就很好了，陽(yáng)光、月光就是天地的心意。

人敬人，是敬一點(diǎn)心意；人敬天，是敬一點(diǎn)心意；人敬神，是敬一點(diǎn)心意；以心換心，也就是換一點(diǎn)心意。哦，心意，心意，悠悠此心，悠悠此意。唯此悠悠心意，能對(duì)悠悠天地。

二、實(shí)踐方法及說(shuō)明

對(duì)實(shí)踐內(nèi)容以課外作業(yè)的形式進(jìn)行翻譯。筆者事先對(duì)原文進(jìn)行分析，并用蒙語(yǔ)的統(tǒng)一性和連貫性原則來(lái)衡量，找出重構(gòu)時(shí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。

語(yǔ)篇分析和語(yǔ)篇構(gòu)建對(duì)翻譯過(guò)程來(lái)說(shuō)都是必要的，大多數(shù)翻譯研究都局限于前者，“語(yǔ)篇構(gòu)建的創(chuàng)造性過(guò)程依然是翻譯理論中一個(gè)被忽視的領(lǐng)域”。鑒于此，這個(gè)實(shí)踐突出了語(yǔ)篇翻譯重構(gòu)。

1、反問(wèn)句的翻譯

“幾百元，豈及這一朵水花的價(jià)值？母親的河流是無(wú)價(jià)的。”

如果按漢語(yǔ)的語(yǔ)序翻譯，可以發(fā)現(xiàn)譯文單調(diào)乏味，無(wú)法體現(xiàn)孩子對(duì)母愛(ài)的贊譽(yù)與崇敬之心，所以必須以蒙語(yǔ)的思維分析，用蒙語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)方式表達(dá)原語(yǔ)句蘊(yùn)藏的情感。如：《》雖然以上譯文去掉了原句子的問(wèn)號(hào)，但既忠實(shí)于原文又表達(dá)了作者的原有的情感。

2、省略翻譯

“把太陽(yáng)、月亮掛在家里也就那么點(diǎn)意思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，照照陽(yáng)光、月光就很好了”整個(gè)句子的意思淺顯易懂，沒(méi)有難翻譯的句子，但用蒙語(yǔ)翻譯時(shí)還按漢語(yǔ)的順序，采用逐字譯的方法，那么翻譯的譯文就顯得啰嗦、冗長(zhǎng)。所以我們可以采取省略譯法。如：《》雖然譯文省略了“掛在家里也就那么點(diǎn)意思”可這句話在原文中包含的意思在譯文中體現(xiàn)得淋漓盡致。

3、抒情性語(yǔ)句翻譯

“悠悠此心，悠悠此意。唯此悠悠心意，能對(duì)悠悠天地。”此段句子抒情意蘊(yùn)比較濃烈，所以翻譯時(shí)慎重考慮與此對(duì)應(yīng)的蒙語(yǔ)抒情意蘊(yùn)的詞語(yǔ)，而且必須表現(xiàn)母親寬廣的胸懷。《》此譯文雖然對(duì)原文稍作了修改，但可以很好地體現(xiàn)作者的意思。

三、實(shí)踐結(jié)果及分析

（一）實(shí)踐結(jié)果

以“既忠實(shí)于原文，又能很好的體現(xiàn)原文與原作者所表達(dá)的含義，并且譯文語(yǔ)句通順、合乎譯語(yǔ)風(fēng)格”為標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生翻譯的譯文與事先設(shè)計(jì)好的重點(diǎn)、難點(diǎn)，相比較分析得出的結(jié)果是：反問(wèn)句：翻譯恰當(dāng)0人，翻譯不當(dāng)10人。省略：翻譯恰當(dāng)5人，翻譯不當(dāng)5人。重復(fù)句：翻譯恰當(dāng)3人，翻譯不當(dāng)7人。抒情性語(yǔ)句：翻譯恰當(dāng)5人，翻譯不當(dāng)5人。

（二）實(shí)踐分析

1、反問(wèn)句翻譯

翻譯反問(wèn)句時(shí)，學(xué)生都選擇了保留問(wèn)號(hào)，以漢語(yǔ)的反問(wèn)句形式進(jìn)行了翻譯。

所以翻譯出的譯文雖然也能體現(xiàn)原作者的意思，但沒(méi)有了對(duì)母愛(ài)的崇敬之情。如：《》。

2、省略翻譯

此段中有5人（占總數(shù)50%）翻譯時(shí)省略了“掛在家里也就那么點(diǎn)意思”并且很恰當(dāng)?shù)淖g出了原意。而其余5人（占總數(shù)50%）翻譯時(shí)依然保留此句，并用漢語(yǔ)的表達(dá)順序翻譯了原文。有的也進(jìn)行了省略與分析，但譯文卻并不理想。如：《》。

3、抒情性語(yǔ)句翻譯

翻譯此段時(shí)有5人（占總數(shù)50%）翻譯恰當(dāng)，其余5人（占總數(shù)50%）翻譯時(shí)省略了重復(fù)出現(xiàn)的“悠悠”。如：《》。

四、結(jié)論

從上述的結(jié)果分析可以知道，學(xué)生的語(yǔ)篇重構(gòu)能力并不理想。翻譯恰當(dāng)率低于50%，而多數(shù)學(xué)生（將近60%）翻譯不恰當(dāng)。其主要原因是，學(xué)生語(yǔ)篇重構(gòu)時(shí)太拘泥于原作的表達(dá)形式，忽略了“翻譯是一種再創(chuàng)作”的原理。通過(guò)對(duì)本論文中十名同學(xué)的檢測(cè)，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師忽略了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)篇重構(gòu)能力的培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生對(duì)其本民族語(yǔ)言也沒(méi)有足夠的重視，從而翻譯時(shí)雖然對(duì)原作理解透徹，但無(wú)法用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行重構(gòu)及表達(dá)。

綜上所述，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，勤做課外翻譯聯(lián)系，在翻譯實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)的運(yùn)用翻譯技巧，訓(xùn)練使用漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)兩種語(yǔ)言的表達(dá)方式與思維方式，譯出文思并茂的好譯文。而且針對(duì)學(xué)生普遍存在問(wèn)題尤其是蒙漢兩種語(yǔ)言中存在思維習(xí)慣的不同，教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生以及翻譯教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)翻譯理論教學(xué)的同時(shí)增加翻譯實(shí)踐課程，使理論與實(shí)踐更好的相結(jié)合，從而提高學(xué)生的語(yǔ)篇重構(gòu)能力。

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