淺談初中語文的德育教育

【摘 要】隨著改革開放的步步深入，中國社會發(fā)生了劇大的變革。在社會加速轉型的過程中，國人傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生了巨大的轉變。正確的世界觀、人生觀、價值觀是國民素質的基本內容。因此，在新課程背景下培養(yǎng)學生的道德意識就顯得尤為重要。隨著語文教育教學改革的不斷深入，我們應該更加注重培養(yǎng)學生的道德觀念，“為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎。”而語文教學必須根據(jù)語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結合語文教材談談中學語文中的德育教育。

【關鍵詞】新課程 語文教學 品德教育

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0096－02

《義務教語文課程標準（2011年版）》明確指出：語文課程要“為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎”。這就意味著我們的語文教育不僅要培養(yǎng)學生的智育，而且也肩負提高學生德育、美育等的重任。“文以立本、本立而道生”是語文教學的重要原則。

語文學科具有工具性和人文性，以往的語文教學常常只重視工具性，而忽略了人文性。而今，社會的發(fā)展尤其要求我們重視提高學生的品德修養(yǎng)，所以作為語文教師，要從語文學科的特點出發(fā)，讓學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，使他們逐步形成良好的個性和品德。

然而在語文教學過程中，如何加強學生的思想教育，如何做到文道的最佳結合呢？接下來筆者就如何在語文教學過程中有機地滲透德育教育談談自己的一些做法。

一 利用導入語和作者簡介，進行德育教育

學習一篇新的課文，學生往往是從教師的導入語開始對新文章感興趣，設計好導入語，在引起學生興趣的同時，也能對學生品德的提高起到潛移默化的效果。如在學習《愛蓮說》一文時，我設置的導入語就是引導學生從動植物的特點去感悟它們的精神內涵。

初中的學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這樣的時期，加強對孩子們的愛國主義教育，能促使學生養(yǎng)成正確的“三觀”認識。中學語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，這些文章往往凝結了作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師可以抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地融入作者簡介之中。如在《海燕》的教學中，通過對作者鄭振鐸的簡介，和學生一起感悟作者在艱難環(huán)境中的深深的愛國情懷；在《魯迅自傳》的教學中，亦可以和學生共同體會作者把個人的選擇與國家的命運緊密聯(lián)系在一起的人生態(tài)度。

二 運用課文具體內容，滲透德育教育

在中學語文課本中，“文以載道”的課文占了絕大部分，我們應當挖掘教讀課文中的那些“道”的內容，滲透德育教育。

如在小說《小巷深處》的學習中，讓學生充分理解課文內容：本文敘寫了“我”被一個盲母親收養(yǎng)，從幼小時對母親的依戀到成長時的疏遠及最后悔悟的情感經(jīng)過，贊美了盲母親善良的心地和相濡以沫的親情。引導學生發(fā)現(xiàn)鐫刻在他們身上的親情，在現(xiàn)實生活中學會理解父母、老師、同學、朋友的關愛，并學會去關愛他們，使學生受到道德的洗禮。《背影》則讓學生感受到骨肉親情感人的力量；《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀則從反面告訴學生友情的可貴，失去這感情是多么可悲的事情。以此為契點，讓學生聯(lián)系實際進行分析和交流，感受自己的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或忽略的親情、友情，學生自然會變得格外珍惜和重視神圣的感情。美國作家狄更斯的《勇氣》一課，在文中，我們共同經(jīng)歷了一場愛的教育。文章講述了第二次世界大戰(zhàn)后期，一個法國婦女為了掩護美國傘兵，不惜犧牲自己親人的故事，贊美了為了捍衛(wèi)世界和平、不惜獻出無價的青春和寶貴的生命的勇氣與愛。這對剛剛經(jīng)歷小悅悅事件的我們而言，這樣關于愛、關于勇氣的文章，讓我們的心靈汲取了前行的力量。

在一些以前經(jīng)常因為所謂的“不考”而“簡單教”甚至“不教”的課文中，我們更應該幫助學生挖掘其內在的人文性。比如童話《犟龜》可以教會孩子們不僅要有認定目標堅持到底的毅力，更要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；《地毯下的塵土》形象地告訴我們要認真工作，哪怕是點滴的、不為人知的。比如詩歌《鄉(xiāng)愁》以時間為序，抒發(fā)作者思念大陸的強烈情感，我們可以引導學生明白詩人那種思鄉(xiāng)而不得歸的苦悶心情，從而激勵學生學好知識、練就本領、早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的豪情壯志。

教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。

三 利用課內外的名言警句，進行思想品德教育

一部分課文中出現(xiàn)了名言警句，這是一些思想品德教育指向性很明顯的內容，我們不但要告訴學生怎樣理解，還要要求學生努力去實踐。

例如，范仲淹在《岳陽樓記》中寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他遠大的政治抱負，他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義；《孟子》里的“舍生取義”；《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；《我愛這土地》中的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”；《沁園春·雪》中的“數(shù)風流人物，還看今朝”……這些名言警句無不滲透著優(yōu)秀品德的光芒。語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。利用好這些名言警句，對學生適時地進行思想品德教育，定能起到事半功倍的作用。

四 利用作文教學，進行德育教育

作文教學是語文教學的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。古人說：“文以載道”，用現(xiàn)在的話說，寫文章就是為了表達思想。我認為在作文教學中，滲透德育教育效果更好。引導學生認識作文與做人的道理，開展專題作文訓練，在作文中培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。學生作文的文學性發(fā)展毋庸置疑，但人文精神、科學精神、道德品質素養(yǎng)的體現(xiàn)也很重要。作文與做人密不可分，“吾手寫吾心”，在作文中培養(yǎng)學生積極向上、樂觀心態(tài)、與時俱進的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。在寫作中，我們要引導學生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。

五 關心時事，提升德育教育

中共中央辦公廳、國務院辦公廳在《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出：“要加強中學生時事政策教育，保證每周一課時對學生進行時事政策和相關的專題教育。”而我們的語文課，也可以利用口語交際課，引導學生關心時事，豐富學生的語文知識、技能，提高學生的素質。例如在對感動中國2012十大人物、雷鋒精神重新煥發(fā)光彩、小悅悅事件、花季少女被同學毀容事件等時事的討論中，我們可以從正反兩方面對學生進行思想教育，從而提升學生們的德育水平。

“君子務本，本立而道生。”錢穆先生對此的注解是：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”作為語文教師，我們要細心地發(fā)掘德育工作和學科教學的最佳結合點，并在備課的同時注意將二者融為一體，對學生起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教。我相信：高尚的品德成為孩子們的“本心”后，肯定能夠伴隨孩子們的一生。

〔責任編輯：李錦雯〕