《傳統(tǒng)文化的繼承》教學案例及反思

【摘 要】本文通過傳統(tǒng)文化的課程設計和精講過程，一一呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的知識目標和能級要求。設計體現(xiàn)了教師主導性和學生的主體性，由討論、思辨、聯(lián)想加深了學生對傳統(tǒng)文化的認知，提升了民族情感和文化認同。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 民族性 相對穩(wěn)定性 雙重作用

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0104－01

傳統(tǒng)文化的繼承通過三部分：傳統(tǒng)文化面面觀，傳統(tǒng)文化在今天，取其精華、去其糟粕，分析傳統(tǒng)文化是什么，為什么要繼承傳統(tǒng)文化以及該如何繼承傳統(tǒng)文化。這一課的知識目標要求：理解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)；分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性；解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。課程思路較清晰，但在設計制作課件的過程中，發(fā)現(xiàn)問題設置、引導太多，課容量太大，如何既突出重點，又能完成課標要求，這是本人在設計課件時思考的一個問題。

PPt1：請大家以小組形式討論并列出你所知道的傳統(tǒng)文化元素。每小組至少說出三個且不得重復。大家討論熱烈，集思廣益，聯(lián)想出很多傳統(tǒng)文化元素，比如南京的明孝陵、夫子廟、江南的山水畫、風箏、京劇臉譜、北京四合院、貼倒福、貼春聯(lián)、傳統(tǒng)服飾（唐裝、旗袍）、刺繡、剪紙、書法、渾天儀、西安的兵馬俑、茶文化、古代四大發(fā)明等等。教師過渡道：“中國地大物博，歷史文化悠久，我們發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)元素都體現(xiàn)了本土文化，是人們長期生活共同的積淀，說明了它們都具有什么特點？”學生：“象征性、代表性、傳統(tǒng)性……”（就是無法用準確的詞語——民族性來描述，需要教師進行強調(diào)）教師：“大家再想想為什么京劇這種藝術形式至今仍活躍在藝術舞臺上？說明了它的什么特征？”學生：“繼承性。”教師：“傳統(tǒng)文化滲透在我們生活的各個領域，從過去到現(xiàn)在，新舊交融，體現(xiàn)了它的相對穩(wěn)定性。”通過第一張PPt，讓學生對傳統(tǒng)文化有所感知，歸納出它所具有的特征。

“傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下面我們從四個方面：傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想一起來感受我們生活中的傳統(tǒng)文化”。PPt2：吃餃子、貼倒福、賞月、劃龍舟的四幅圖片，這些都屬于傳統(tǒng)文化中的哪種表現(xiàn)形式？學生：“是傳統(tǒng)習俗。”教師：“有誰知道這些習俗的來源以及能夠保持到現(xiàn)在的原因？”學生：“符合人們美好的愿望，有吉祥如意之意。”PPt3：傳統(tǒng)習俗的含義。PPt4：北京四合院、故宮、江南民居、夫子廟四幅圖片，分析南北建筑的特點及所包含的文化意義？學生：“北京四合院以南北為縱軸線，講究對稱，而且按照長幼次序住在不同的房間；江南民居一般墻圍較高，體現(xiàn)了私密性。屋頂呈尖形，與南方雨水多有關系。”教師：“同學們說得很好，南北建筑都講究風水學說，強調(diào)人與自然、環(huán)境的統(tǒng)一，符合儒家思想與道家的天人合一思想。所以傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志。”PPt5：剪紙、臉譜、書法、繪畫四幅圖片，誰能談談你對書法、繪畫的認識？學生討論作答。教師：“有誰能唱幾句地方戲？”一位學生的幾句黃梅戲《女駙馬》引起了同學們的熱烈掌聲。教師總結：“中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表，它們蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，所以是中華民族燦爛文化的重要組成部分。”“‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’出自哪里？代表的是哪種思想？大家還知道哪些傳統(tǒng)思想？”學生：“儒家、法家、墨家、道家……”教師總結：“這些思想已深深融化在我們每個人的血液里，影響著我們的價值觀念、生活方式，對中國社會發(fā)展都有深刻的影響。以上便是我們傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式及其地位。”

PP6：“和”（設計紅色置在屏幕中間）教師：“請大家討論和字所蘊含的文化內(nèi)涵。”學生1：“講天人合一，要求人與自然、社會的和諧。”學生2：“和字體現(xiàn)了人們要順于天，相信外在的神靈，講究君君、臣臣，讓人們服從、服務于君子的統(tǒng)治。”教師：“說明我們的傳統(tǒng)文化中有積極的部分也有消極的部分，繼承傳統(tǒng)文化中的積極因素并給予新的時代內(nèi)涵，順應社會生活的變遷，就能促進個人與社會的發(fā)展；如果一成不變就會起阻礙作用。傳統(tǒng)文化有雙重作用，它到底是財富還是包袱呢？”PPt7：傳統(tǒng)文化是財富（正方），傳統(tǒng)文化是包袱（反方），給大家三分鐘時間準備，各有30秒的正反方陳述，然后開始自由辯論。學生辯畢。教師：“請雙方各自再找出對方的合理之處。”學生作答。“我們該如何對待傳統(tǒng)文化？”學生：“取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。”教師總結：“這節(jié)課分別從傳統(tǒng)文化是什么、為什么，及對傳統(tǒng)文化應持什么樣的態(tài)度來分析對傳統(tǒng)文化的繼承”。

反思：7張PPt說明課件容量小、內(nèi)容清晰、化抽象為形象，同學們不會感到視覺疲勞。許多問題在老師的追問下完成，達到了預期的教學效果，體現(xiàn)了教師的引領性與學生的主體性。另外，問題的設置較符合學生的心理認知，并且給予一定的探討時間，使學生的思維得到了延伸和碰撞。最后在辯論中，使學生深刻體會、認識繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要性，更清楚完整地加深了對傳統(tǒng)文化的認知。但本次課堂教學還是指令式的教學活動，嚴守著“提出問題——尋找答案——完成投影”較普遍的教學流程。如何教學形成一石三鳥甚至一石數(shù)鳥的理想效果：不僅要很好地完成教學內(nèi)容，推進教學的進程，而且要能拓展學生的視野，激活學生的思維，喚醒學生的聯(lián)想和想象，從而提升學生思想的高度和廣度，引領學生的精神境界。這是教學給我的提示，學會挑戰(zhàn)，積極引領，也將是今后研究的課題。

〔責任編輯：李錦雯〕