我們仇富嗎

近期，一條關(guān)于“仇富”的報道引發(fā)了廣泛關(guān)注。全球知名民意調(diào)查公司Globescan做了一項名為“你認(rèn)為本國大多數(shù)富人配得上他們的財富嗎?”的調(diào)查，結(jié)果顯示：“仇富”狀況最輕的5個國家分別是澳大利亞、加拿大、美國、中國和印度。希臘、俄羅斯和土耳其為“仇富”狀況最嚴(yán)重的國家。這個結(jié)果出乎許多人的意料，中國人真的不仇富嗎?

“每個人都可以變得狠毒，只要他學(xué)會什么是嫉妒。”電影《東邪西毒》里的這句臺詞告訴我們嫉妒會使人產(chǎn)生仇恨，這種嫉妒，可能是因為美貌、地位、權(quán)力，而財富，更是可能遭^嫉妒的。

改革開放30余年，中國發(fā)生了天翻地覆的變化，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大也成為不容忽視的問題。有觀點認(rèn)為，當(dāng)收入差距過高，低收入階層會產(chǎn)生“相對剝奪感”，心理失衡嚴(yán)重會導(dǎo)致仇富，甚至報復(fù)社會。

現(xiàn)實生活中，“仇富”現(xiàn)象也屢見不鮮。網(wǎng)友戲稱這是一個“拼爹”的時代，“別人有背景，我只有背影”，戲謔之余流露出無奈和辛酸。正因如此，被貼上“富二代”、“官二代”標(biāo)簽的人，也往往承受著更多的爭議、非議甚至仇視。

孟子日：“不患貧而患不均，不患寡而患不安。”在這種古老的均貧富思想指導(dǎo)下，仇富往往通過“劫富濟(jì)貧”來宣泄，并且常常被視為替天行道。現(xiàn)代社會，在網(wǎng)絡(luò)等媒體力量推動之下，“仇富”又催生出不少網(wǎng)絡(luò)群體性事件，“藥家鑫案”就是一例，網(wǎng)民在“官二代”的刻板印象下，對其口誅筆伐，及至后來證明他并非傳說中的“官二代”，許多人才如夢初醒，大呼自己被“仇富”的集體情緒利用。

其實“仇富”的原因，大體不外三點：對發(fā)家致富的手段感到不齒，對富人逃避社會責(zé)任感到不齒，對富人利用財富多行不義感到不齒。

一分耕耘一分收獲，“效率優(yōu)先”，讓一部分人先富起來，這是全社會都認(rèn)同的觀念，并不能導(dǎo)致集體性的嫉妒心態(tài)出現(xiàn)，但一些富人通過投機(jī)取巧、鉆法律漏洞甚至利用不法手段牟取不義之財，必然為人鄙視。

一些人擁有大量財富，卻承擔(dān)著極少的社會責(zé)任。以繳納稅收為例，普通工薪階層充當(dāng)著繳納個稅的主力軍，而少數(shù)富人卻通過各種手段規(guī)避稅收，逃避社會責(zé)任。

為富者不仁，甚至為富者為惡，更是引發(fā)社會“仇富”心理的重要原因，某些富人，發(fā)家之后財大氣粗，開始窮奢極欲：嫖娼、包“二奶”、豪賭、斗富……

那么，中國老百姓真的仇恨所有的“富人”嗎?其實未必。

對財富的向往、羨慕是人之常情，隨意瀏覽一下征婚交友網(wǎng)站，不難發(fā)現(xiàn)財富是與相貌、健康同等重要的基本要素和核心競爭力。如果不是腦子進(jìn)水，誰與錢有仇?誰又會天生熱愛乞丐?

春秋時期，齊國的相國管仲，“富擬于公室，有三婦、反坫(即有三位妻妾，有專門放置酒杯的臺子，按禮法這都是諸侯才可以擁有)，齊人不以為侈。”孔子雖然為此批評他有違禮法，但依然稱贊日“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”。

齊國人對管仲的財富、官位不但不仇視，相反給予尊敬。原因就在于他的貢獻(xiàn)與財富和地位相稱，亦即“配得上”史記里的記載：“管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱日：‘倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。’”用現(xiàn)在流行的語言表述，齊國通過管仲主導(dǎo)的改革開放，富國強(qiáng)兵，老百姓解決溫飽問題，物質(zhì)文明、精神文明都取得了巨大的成就。

而在現(xiàn)代，人們對于袁隆平等為社會做出了巨大貢獻(xiàn)的人享有大量財富也并不會仇視。廈門大學(xué)教授易中天曾這樣說過：“在我看來，民眾并不‘仇富’，他們反對的是‘不仁’；民眾也不‘仇官’，他們反對的是‘不正’。為官不正，為富不仁，才是問題的關(guān)鍵所在。”

“君子愛財，取之有道”，對財富的向往和追求，是個人提升和社會進(jìn)步的動力，但要為人獲取財富創(chuàng)造一個公平的環(huán)境，使人人都能通過奮斗來致富，才能避免“仇富”成為充斥在社會文化中的戾氣。