醉心收藏 成就傳奇人生

人物簡介：

王雍剛，重慶人，學者、古陶瓷鑒藏家，中國收藏家協會常務理事，重慶收藏協會會長，重慶市工商聯（總商會）收藏商會會長。

在重慶渝北區的一所幽靜的小區內，有一個被國內外收藏圈內廣為所知的東宮會所，這個會所的主人即是據專家評估“藏品價值逾數十億”的藏家——王雍剛。

東宮會所是王雍剛“以文會友”、“坐而論道”的私人會所，平時并不對外開放。一個偶然的機會，筆者走進了這個富有神秘色彩的東宮會所，近距離地感受王雍剛癡心收藏的傳奇人生。

因為“喜歡”而癡迷收藏

說起王雍剛的收藏歷史，是有淵源的。王雍剛出生于一個三代貴族的世家，從小就愛擺弄家里陳列的瓶瓶罐罐，為上面刻畫的各種人物、山水、花卉所著迷。隨著年齡的增長，他對這些瓷器的興趣也越來越濃，特別是宋、元、明、清古陶瓷的官窯及民窯，他認真研究，為他之后的收藏奠定了堅實的基礎。但那時也只是對這些瓷器感興趣，并沒有開始真正的收藏。

王雍剛說，他真正意義上的收藏，源于一把用孩童時代收藏的10多本郵票換回的茶壺。這是一件非常精美的素三彩小茶壺，配有兩個茶杯。茶壺、茶杯的底面用青花書寫了“正德年制”四字楷書款。在王雍剛的眼里，這套藏品的精美程度可與當時博物館所藏精品官窯瓷器相媲美。從那以后，他經常去一些茶館，碰到一些收荒匠拿著各種玉件、瓷器來賣，都會挑上幾件好的。再后來便到處打聽哪個朋友家有古玩，不管多遠都跑去看。慢慢的，王雍剛收藏的精品越來越多，品種越來越齊全，名聲在收藏界也越來越響，但王雍剛也越來越低調。王雍剛為了收藏，將生意上賺的錢多投向了收藏，在經濟緊張時，他甚至控制家里人的伙食，省出錢來搞收藏。值得一提的是，他的夫人劉大玉女士在勤儉持家的同時，對王雍剛的收藏事業給予了默默支持，并且伉儷情深、愛屋及烏，成了玉器收藏專家。

雖然在收藏過程中碰到過各種各樣的困難與痛苦，當前的收藏形勢也不容樂觀，但王雍剛表示，自己不會停止收藏，會把收藏當一項終生的事業來做。

對于當前一些人把收藏作為一種投資手段，抱著一夜暴富的心態，王雍剛說這種心態不可取，也非常危險。因為任何投資都有它自身的規律，一切都要按規律辦事，搞收藏不能有僥幸心理，也不能有一夜暴富的心態。王雍剛說，自己玩收藏的心態非常純粹，就是喜歡，每一件藏品都能引發自己對某段歷史的追思、神往，所以經常會把瓷器擺在桌子上，整夜地呆看，可謂一“癡人”了。

在空戰中練就“火眼金睛”

20世紀90年代是王雍剛收藏的高峰期，隨著他在收藏圈內的名氣增長，一些手中持有文物希望變現的人都會找到王雍剛，因為王雍剛的眼力好，識貨，更重要的是他能出得起價。但后來發生了一件對他收藏生涯影響極大的事情，讓他重新認識了鑒定的重要性。那是20世紀90年代初，他從一個熟人的手中花了百萬巨款買了一批藏品，經過多位專家確認為景德鎮仿品，此后王雍剛吸取血的教訓，潛心研究。幾十年下來，王雍剛過眼的藏品有幾十萬件，練就了一雙“火眼金睛”。

2006年，各省市收藏協會推薦藏品參加全國首屆民間尋寶活動，當時有一個藏家拿出一件明代和田玉雙耳杯，幾個專家斷定是“新貨”，但王雍剛從雙耳杯的造型、玉質和玉的浸口（皮殼、包漿）等方面認定這是一件不可多得的珍品，力排眾議送去北京。在王雍剛的親自挑選下，重慶那次推薦的5件藏品全部入圍，而另外兩個來自經濟發達地區的省份選送的幾十件文物全部落選。

據王雍剛介紹，東宮會所陳列廳中的宋代“五大名窯”珍品，元代青花、釉里紅、青花釉里紅，明代洪武時期的青花大罐、永樂釉里紅龍紋扁瓶……，每一件重器的收藏都得益于自己獨特的鑒定眼光。這是在長期實戰經驗積累中得到的收獲與回報，其中的苦辣酸甜只有真正的藏家才能體會。

作為重慶市收藏家協會的會長，他經常應邀參加一些鑒定活動，為藏家鑒定，同時與藏家交流經驗。他建議藏家：“有條件盡量到國外的博物館走走看看，比如全世界的四大博物館：法國巴黎羅浮宮博物館，英國倫敦大英博物館，美國紐約大都會博物館，俄羅斯國立埃米塔什博物館。另外還有我們國家臺北國立故宮博物院前清宮舊藏的歷代官窯。此外多調閱國內出版及國外出版的有關這方面的書籍，從理論上要徹底武裝自己，實踐上多看、多聽、多學，認真比較。”王雍剛總結了易于掌握的鑒定瓷器的兩大要點：一個是火光，通常稱為“賊光”，由于瓷器燒成的溫度很高，瓷器出爐后，若沒經過相對長的一段時間的空氣的氧化，就會很刺眼，就是平時所說的賊亮，那么這件東西肯定是新仿的。還有一種是沒有光，也就是“失光”，有些人為了作偽，用很多藥水來浸泡，藥水浸泡以后的瓷器看上去表面沒有光澤，也不對。因為好的瓷器，真的瓷器，整個器皿的釉外面有一層光，這層光即是“蛤蠣光”，也稱“飽光”，也只有這樣的藏品才值得收藏。“這是一種比較直觀的鑒定方法，但是要想真正掌握還需要長期、大量的實戰積累。對于新手來說，絕不能輕易憑借這個方法來斷定真偽購買藏品”。

傳統鑒定難以滿足需求

古陶瓷的鑒定是指對那些經過歷史傳承或者出土地點不詳、流傳經過不清楚的古陶瓷器皿的年代、產地、燒造窯口、真偽、品類以及器物的歷史價值、藝術價值和學術研究價值進行評估，得到一個相對準確的結論。目前對于古陶瓷的鑒定主要基于兩種方法：一種是傳統的目測手試，目前多數藏家使用的是這種方法；另一種即是采取先進的科學儀器進行檢測，如碳-14常量元素理化測試法、熱釋光、質子激發X熒光分析法、同步輻射線熒光分析、微痕分析法等。

王雍剛說，現在的作偽手法過于高明，只是采用傳統的目測手試法已經不能滿足鑒定的需求，必須采用一種新的科技手段輔以鑒定，才能在茫茫的贗品海洋中淘到明珠。說到這兒，他面帶微笑自豪地說起一件事：過去有些專家認為“重慶及西南地區沒有官窯”，但在2009年度“收藏中國”大型公益文化論壇上展出的數件南宋官窯，讓所有專家對重慶的收藏重器發生了改觀。因為這幾件南宋官窯，不但經過有關專家的鑒定，還拿到了香港中文大學進行熱釋光測試，測試結果跟專家的眼學鑒定一致，為南宋時期的官窯。

對于西南政法大學司法鑒定中心正在從事的“文物物證司法鑒定”業務，王雍剛給予了很高的評價。他認為這種鑒定方法，采用了較為科學的自然老化痕跡學理論，并將作為司法鑒定的客觀“物證”，相比于以往基于“主觀人證”的司法鑒定有著本質上的區別。目前，王雍剛正在籌劃將自己的藏品開展這方面的鑒定，從司法角度得到更為權威的認可。