前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說過:“課一是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星”。大教育家徐特立也指出:“教師不僅是傳授知識,更重要的是教人,教育后代成為共產主義品德的人”。顯然他們都強調了在對學生進行知識傳授,能力訓練的同時,更重視進行思想品德的教育。語文學科作為“各科之母”在整個學校教學過程中有著舉足輕重的地位。那么如何在語文教學中做到知識傳授與德育滲透的有機結合呢?我粗淺談些做法:
一、精心設計導語,激發道德情感
從小學語文教材看,有的課文謳歌革命傳統,表現革命前輩的獻身精神,有的課文描寫祖國的壯美山河,有的頌揚中華民族燦爛的文化……導課時,要根據不同文章的特點,恰當用導語,簡介作品時代背景等手段,激發學生的道德情感。
如《圓明園的毀滅》這篇課文,它是通過語言文學的理解,想象當年圓明園的樣子并了解它的毀滅的經過,是一篇進行愛國教育的好教材。設計導語時,可簡介時代背景;圓明園建于1709年,總面積5200畝,我們學習后將知道其輝煌景觀和收藏的奇珍異寶,成為當時世界最精美壯觀的園林,曾被譽為“萬園之園”。然而同學們看課題是《圓明園的毀滅》,惋惜之余,圓明園怎樣毀滅的?為什么會毀滅?這些問題,將激發學生對侵略者的憤恨,再酌情滲透近現代史教育,侵略者之所以膽敢如此為非作歹是因為清政府的腐敗,落后,無能,從而激發學生不忘國恥,振興中華的責任感和使命感。
二、抓住文中重點詞、句滲透德育,強化榜樣
語文教材具有語言文學表情達意的功能,作者的情感蘊含在字里行間,講讀課文時,要抓住重點詞、句,深入引導,使學生理解過程中進行思想品德教育。
如《一夜的工作》一課,全文緊緊圍繞周總理“工作勞苦、生活簡樸”謳歌了周總理的崇高品質,而這些品德正是今天的小學生應該具備的,由于各種原因,不少學生存在著學習怕艱苦,生活不簡樸的缺點,在教學中抓住“一尺”、“一句一句”、“綠茶”“花生米”等重點詞句,進行講讀。周總理一夜要批閱一疊“一尺來厚”的文件,工作量是多么大,多么勞苦,而批閱時又不是普通的瀏覽,而是“一句一句地審閱”“一邊看,一邊思索”,對工作認真負責,一絲不茍。就這樣一個泱泱大國的總理,整整工作了一個通宵,夜餐和早點只是“一杯綠茶”和“一小碟花生米”。周總理生活是多么簡樸,對于這些重點詞句要反復朗讀,深入剖析,激發了學生對新中國總理的敬佩之情,同時,使學生在對待自己的學業上有了深刻的認識,強化了榜樣的形象。
三、結合課文總結和作業設計,陶冶學生道德情操
為了進一步理解課文內容,對學生進行思想品德教育。課文總結和作業設計,要能夠激起學生的情感,把學生引到特定的環境中去,使作者的情感與讀者的情感產生共鳴。
如:《詹天佑》一文中,詹天佑是在社會環境極其險惡的情況下,把京張鐵路提前兩年竣工,使帝國主義者嘆服,為中國人民爭了一口氣,為了激起學生熱愛祖國,樹立建設祖國為己任,甘為祖國獻青春的遠大理想,可設計這樣的總結性填空:詹天佑是我國(杰出的愛國)工程師,他在帝國主義的(阻撓)、(要挾)的社會環境和一路都是(高山深澗)、(懸崖峭壁)的自然環境下,(毅然)接受任務。在修筑京張鐵路過程中,詹天佑知難而進,身體力行,用自己的實際行動使工程比原計劃提前兩年(竣工),給(藐視)中國的帝國主義者一個有力的(回擊),游覽的外賓看到這個偉大的工程師都(贊嘆不已)。
四、在指導作文中加強思想教育
作文是要求學生運用自己的語言來表情達意的訓練,學生作文的過程必然是思想認識,思想方法反映的過程,因此在作文教學中培養學生正確的思想觀點,健康的審美情趣,進行共產主義的思想教育,體現寓德于作文中。
如:學習《頤和園》后帶領學生游避暑山莊,了解祖國山河的美麗,古代勞動人民的勤勞和智慧,讓學生寫自己親自觀察到的景物,抒發對祖國河山的贊美,對勤勞智慧的勞動人民的熱愛之情,激發為祖國河山裝扮得更美麗而努力學習的熱情,真正做到了“文”與“道”有機統一。
五、注重在教學中的言傳身教
列寧曾說過:“在任何學校里,最重要的是課程的思想政治方向,這個方向由什么人來決定呢?完全只能由教學人員來決定”。教師是學生的表率,“德高為范”,教師在教學過程中起著主導作用,總是自覺和不自覺地要用一定的立場和道德標準去影響學生。因此,教師的一言一行,對教學工作尤其是在課堂教學的過程中對學生都是非常重要的。這種長期的潛移默化的影響效果足以使教師深感肩負責任重大,這就要求教師在教學中,時刻注意自己的言行,用高尚的道德情操去影響教育學生。
以上是就知識的傳授與德育滲透的一般做法,還要注意不同文章,其知識性與思想性的側重點也不同,在教學時要因文定量,區別對待。如對于一些知識性很強而思想性較弱的篇目,應當多進行知識的傳授,而不應牽強附會的多加思想分析,要選擇時機,靈活運用,真正做到“文”“道”的辨證統一。
(作者單位:安徽六安市城北小學)
(責任編校:長江)