思想品德教育 小學(xué)德育之魂

摘 要：目前我國(guó)的中小學(xué)非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育：如做全心全意為人民服務(wù)的人；突出舍己為人、舍生取義、舍小家為大家的集體主義教育；對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)的共產(chǎn)主義理想教育、社會(huì)主義道德教育、社會(huì)的公德和文明行為習(xí)慣的教育，等等，這些都是非常重要的。同時(shí)我們也親醒地認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)學(xué)生良好的人格與品德是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及面相當(dāng)廣，內(nèi)容也相當(dāng)復(fù)雜。我們要在繼續(xù)中把學(xué)生的各種人生問(wèn)題及解決方式的方法都?xì)w入到思想品德教學(xué)的范圍，使其成為其中重要的組成部分。

關(guān)鍵詞：思想品德；德育之魂；課程標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）17-126-01

從古至今，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，這些變化是一柄雙刃劍。人們?cè)讷@得更多幸福和快樂(lè)的同時(shí)，也在追求生命存在意義的歷程中，越來(lái)越迷失生命本身的價(jià)值。尤其是近段時(shí)間，有關(guān)中小學(xué)生自殺的報(bào)道時(shí)常見(jiàn)諸于報(bào)端。特別是即將就業(yè)的大學(xué)生和即將參加高考的學(xué)生迫于對(duì)就業(yè)的壓力和高考的壓力而自殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在社會(huì)上造成了極大的反響。現(xiàn)在周克華事件這難道不會(huì)引起教育工作者對(duì)教育的反思：我們的教育是否忽視了自身的邏輯起點(diǎn)？我們的教育是否應(yīng)該思想品德教育？因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“思想品德”就成為一個(gè)比較突出的值得探討的課題。

一、在“思想品德”教育中學(xué)生的養(yǎng)成意識(shí)

1、說(shuō)理教育 知、情、意、行是道德教育界的四個(gè)重要層次，而“知”是最基本的。任何一種道德現(xiàn)象，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了正確的認(rèn)識(shí)后，才有可能內(nèi)化為情感和思想，外化為行為和習(xí)慣。因此，對(duì)學(xué)生提出一種行為習(xí)慣的要求應(yīng)采用直觀、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認(rèn)識(shí)。

2、榜樣教育 榜樣的力量是無(wú)窮的。尤其是小學(xué)生模仿性強(qiáng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，是行為規(guī)范訓(xùn)練的有效形式。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師經(jīng)常給學(xué)生講名人名家的故事，“毛澤東尊敬老師”、“雷鋒‘聽(tīng)’電影”，樹(shù)立學(xué)身邊的典型，從身邊的人學(xué)起，樹(shù)立榜樣的作用，在學(xué)生心中留下深刻的印象。

二、滲透生命教育寓“思想品德”

眾所周知：教師和學(xué)生，他們都是有著活力的生命的個(gè)體，而作為文化載體的文本，確記錄著生命的躍動(dòng)，而我們的思想品德教育則體現(xiàn)著對(duì)生命的感受、善發(fā)出內(nèi)心真摯的情懷，顯示著生命的獨(dú)特性和不可替代性，這就使得在思想品德課中滲透生命教育，具有得天獨(dú)厚的條件。

新頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》也著重提出了要關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)。具體說(shuō)來(lái)，思想品德教育要讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命入手，進(jìn)而尊重、敬畏生命，同時(shí)要讓學(xué)生在此過(guò)程中真正地享受生命、體驗(yàn)生命。在思想品德教育中，我們要給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他自己去把握；給學(xué)生一些困難，讓他自己去面對(duì)；給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他自己去解決；給學(xué)生一些條件，讓他自己去創(chuàng)造。通過(guò)在思想品德課中生命教育的滲透，學(xué)生能肯定自己，承受困難，超越自我，將自己的生命融入到社會(huì)之中，真正地享受生命。

三、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍

建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。親其師，才能信其道，建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛(ài)。新型的師生關(guān)系應(yīng)是參謀與伙伴的關(guān)系。 新型的師生關(guān)系的核心是教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不致的愛(ài)。只有真正心中有學(xué)生的教師才會(huì)真正地尊重學(xué)生，才會(huì)在進(jìn)行德育活動(dòng)的時(shí)候做好學(xué)生的伙伴，“導(dǎo)游人”；當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)的時(shí)候不是一味地苛責(zé)，而是寬容、理解和幫助。在德育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不再是師對(duì)生這樣單一的關(guān)系，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，學(xué)生也可以向教師提問(wèn)，學(xué)生之間可以相互交流。教師還可以是其中一個(gè)大組的成員，與其他成員是平等的。這種多向的交流方式使得師生間的關(guān)系更為密切。

教師可以利用班中的公開(kāi)場(chǎng)合向?qū)W生施以對(duì)班集體整體的期待。希望他們能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的、向上的集體，并以身作則，處處把自己看作是他們中的一員，讓學(xué)生感受到教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)。如在班會(huì)上，教師說(shuō)：\"我們班是個(gè)溫暖的大家庭，這個(gè)大家庭的每個(gè)成員都是兄弟姐妹，在座的每個(gè)人都應(yīng)該看作是這個(gè)家中的一分子。\"這些話激起了學(xué)生情感的的共鳴，在學(xué)生的心中喚起了對(duì)集體的愛(ài)。

四、寓“思想品德”與課外實(shí)踐

開(kāi)展新課程以來(lái)，少先大隊(duì)部通過(guò)隱性測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查等多種手段，在隊(duì)員中開(kāi)展一系列調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代少年兒童雖然自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，但普遍存在缺乏責(zé)任感，要求于人多，奉獻(xiàn)于人少等思想道德缺陷。大家都知道，責(zé)任感是新世紀(jì)少年兒童必備的基本素質(zhì)，責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)該是少先隊(duì)教育的重要任務(wù)，由此我們決心通過(guò)實(shí)施體驗(yàn)教育，培養(yǎng)少年兒童的良好責(zé)任感。根據(jù)“人與人”、“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”等四個(gè)方面的關(guān)系，圍繞培養(yǎng)隊(duì)員的自我責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感等四個(gè)系列，以“我愛(ài)我家”、“大雁齊飛”、“走近社會(huì)”為主題發(fā)起了有關(guān)征文，組織隊(duì)員在家庭、學(xué)校、集體、社會(huì)等領(lǐng)域，開(kāi)展參觀訪問(wèn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益服務(wù)、小課題研究等一系列豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)。

總之，思想品德教學(xué)是一個(gè)塑造美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過(guò)程。作為一名思想品德課教師必須充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)心理健康的重要性，并認(rèn)真落實(shí)到自己教學(xué)過(guò)程中去，教師要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，思想品德教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)且緊密地揉合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和健康的人格。