想象與聯(lián)想

【技法梳理】

什么是想象與聯(lián)想呢？想象是人腦對記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新的形象的過程。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理活動。這兩種事物之間，要有所聯(lián)系，這種聯(lián)系可以是接近，也可以是相似，還可以是對比。故有相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想以及相反聯(lián)想等形式。

引發(fā)想象和聯(lián)想的事物即作文提供的題目或材料（下面簡稱供料），總的來說有三種。面對不同的供料，其聯(lián)想與想象的方法也有所不同。下面就根據(jù)供料的不同分別進(jìn)行說明。

一、涉及具體的人、事、物的供料

供料有時(shí)雖涉及具體的人、事、物，但內(nèi)容比較概括，只有簡單的幾句敘述或幾個(gè)詞語，要想把材料運(yùn)用到作文寫作中，則要通過聯(lián)想和想象使它變得具體，豐富以及詳細(xì)。這可以運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想，同時(shí)發(fā)揮豐富的想象力來突出事物的形象性或本質(zhì)特點(diǎn)。

相似聯(lián)想是由供料中的人、事、物聯(lián)想到與之有相同或相似特點(diǎn)的人、事、物。如由李白可以聯(lián)想到杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸游；由鑿壁借光可以聯(lián)想到懸梁刺股、聞雞起舞、囊螢映雪、牛角掛書等刻苦讀書的故事；由月亮想到明鏡、飛船、鐮刀、搖籃等。相關(guān)聯(lián)想是由供料聯(lián)想到與之在時(shí)空、事理上相關(guān)聯(lián)、相接近的人、事、物。如由學(xué)生想到老師、家長；由“觸龍說趙太后”想到“鄒忌諷齊王納諫”“燭之武退秦師”等國家興亡，匹夫有責(zé)的故事；看見藕，立即聯(lián)想到蓮花、蓮蓬，甚至又聯(lián)想到蓮池，由蓮池又可以聯(lián)想到水，水中的魚藻水草之類等。相反聯(lián)想則是由供料聯(lián)想到與之外表、實(shí)質(zhì)或特點(diǎn)相反的人、事、物。如由岳飛聯(lián)想到秦檜、汪精衛(wèi)；由幼兒的成長聯(lián)想到自己的衰老；由火想到水、冰等。

涉及具體的人、事、物的供料還應(yīng)聯(lián)想到它們所蘊(yùn)涵的道理，這樣才能寫出既有廣度又有深度的文章來。我們可以運(yùn)用下面的聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。象征聯(lián)想，即由供料聯(lián)想到這種具體事物的象征意義。如由鏡子可以照出人臉上的污垢想到它具有的象征意義：傾聽別人的意見，虛心接受別人的批評，把別人的批評和意見作為一面鏡子。事理聯(lián)想，即由供料聯(lián)想到其中包含的道理并將其直接引發(fā)出來。生活中許多現(xiàn)象都充滿了哲理。如由一滴水可以聯(lián)想到它雖然渺小，卻可以反射整個(gè)太陽；由啄木鳥可以聯(lián)想到真摯的愛往往是殘酷的愛，等等。

對涉及具體的人、事、物的供料還可以運(yùn)用想象的方法使寫出來的文章更能感染讀者。具體來說，有以下三種方法：

（1）添加法，即通過添加與供料有關(guān)的人物細(xì)節(jié)，特別是人物的外貌、語言、行為、心理等，把它描繪出來以再現(xiàn)情景，從而使人物形象更加豐滿生動，情景更逼真。如“他朝前走去”，可以想象為“他慢慢地直起身子，看了她一眼，轉(zhuǎn)過頭，一步一拐地朝前走去……”。（2）延伸法，即根據(jù)原文的敘述、情節(jié)的發(fā)展，合理推測故事的發(fā)展趨向。即平常我們所說的對故事進(jìn)行續(xù)寫或推測結(jié)局。比如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，可以續(xù)寫它的結(jié)尾。瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹蟮姆磻?yīng)、表情態(tài)度的變化，她丈夫、朋友的表現(xiàn)，等等。（3）跨越時(shí)空法。轉(zhuǎn)換事件發(fā)生的時(shí)間和空間，讓歷史人物或假想的未來人來到現(xiàn)實(shí)社會，將事件背景從現(xiàn)在推移到已成歷史的過去或者尚未發(fā)生的未來。如可以設(shè)想穿越到唐朝拜會李白，去到十年前的美國采訪喬布斯；或是設(shè)想若干年后自己當(dāng)了市長之后的變化，社會、國家的變遷，等等。

二、較為抽象的闡述、概括的供料

這種供料包括詞語（概念）、句子（判斷）以及語段（常常是議論性語段）。我們可以通過聯(lián)想、想象進(jìn)行闡釋補(bǔ)充使之變得明白易懂以拓展話題或增強(qiáng)解說論證的力度。

對于若干個(gè)詞語（概念）的供料也適合運(yùn)用相近聯(lián)想、相反聯(lián)想，盡量把抽象概念化為具體事物，從而多角度理解概念。如由今年聯(lián)想到明年，由綠色聯(lián)想到生命、希望，由圓聯(lián)想到皎潔的滿月、明亮的眼睛、高高的石拱橋、地動儀、圓周率等。在寫作中還有兩種聯(lián)想方法可以運(yùn)用。因果聯(lián)想，即由因果關(guān)系引起的聯(lián)想。事物的變化發(fā)展都有事理緣由，如驕傲必然自滿，自滿必然放縱；概念聯(lián)想，即由一個(gè)或幾個(gè)概念而產(chǎn)生的聯(lián)想，如由“冬”聯(lián)想到“嚴(yán)寒”“冷酷”“千里冰封”“萬里雪飄”等。

如果供料是一個(gè)句子則先拆開成為幾個(gè)詞語然后再按上面的聯(lián)想方法進(jìn)行。而其想象則以增加意蘊(yùn)法為首選，此法在上面聯(lián)想的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，其過程常運(yùn)用各種修辭手法、多種表達(dá)方式、多種不同句式及大量使用富有色彩的形容詞等來加強(qiáng)表達(dá)效果。

反過來，如果是概念型即詞語的供料，則先按上面提到的聯(lián)想方法展開，之后再組合成句子，然后按增加意蘊(yùn)法使材料豐富。

對于議論說理類供料常有下面兩種聯(lián)想和想象方式。

由虛到實(shí)法，這種方式先通過聯(lián)想與之相似相關(guān)的具體事物，然后再對具體事物進(jìn)行想象，這種想象方法常常借助比喻與比擬的修辭手法來實(shí)現(xiàn)，從而使之具體化、形象化。如由詞語“創(chuàng)新”可以聯(lián)想到：創(chuàng)新是什么？是古猿第一次從森林走向草地的勇敢，是只身駕駛獨(dú)木舟的膽識，是魚兒第一次跳出水面的驚喜，是鳥兒第一次穿越云天的快慰，是不茍同于人的執(zhí)著，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不二法門。人生因創(chuàng)新而精彩，世界因創(chuàng)新而壯美。

由果溯因法，即供料類似提出某種結(jié)論（觀點(diǎn)），那么就可以聯(lián)想提出這個(gè)結(jié)論的原因，使人知其然，更知其所以然。如：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）。此語段中，作者圍繞“凡職業(yè)都是有趣味的”這一結(jié)論，通過聯(lián)想陳述了四條理由。

三、含蓄詩句的供料

對于含蓄的詩句要通過聯(lián)想、想象使它變得形象生動，意境優(yōu)美，而拆分組合法是最好的方法。即把供料拆分后再加以改造組合。如把杜甫的《漫成一首》中的第一句“江月去人只數(shù)尺”，可以按“月形”“月色”“月光”“月神”進(jìn)行想象：一輪明月倒掛在江中，宛如一只銀盤（月形），銀白的光芒如流水一般靜靜地瀉在江面上（月色），時(shí)而，微風(fēng)輕拂江水，泛起絲絲漣漪，清波和著銀光悠悠飄散，又緩緩聚攏（月光），那銀盤飄忽，好似睡蓮不勝涼風(fēng)的嬌羞，盈盈一水間，即便在眼前，卻只能欣賞，不能把玩（月神）。