《欲望號(hào)街車》的象征體系與身份沖突

[摘要]本文借助格雷馬斯符號(hào)方陣分析電影《欲望號(hào)街車》中的兩個(gè)體系：權(quán)力體系與欲望體系，以此考察劇中角色的符號(hào)身份沖突，兼論一些重要的象征元素及它們對(duì)體系的意義。

[關(guān)鍵詞]《欲望號(hào)街車》；象征體系；身份沖突

[中圖分類號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）04-0018-02

本文要討論的是伊利亞·卡贊根據(jù)田納西·威廉斯的劇本改編而來的電影《欲望號(hào)街車》。作為將舞臺(tái)劇搬上熒幕的一例經(jīng)典，《欲望號(hào)街車》保留了舞臺(tái)劇的一大特點(diǎn)，就是對(duì)于道具和布景的要求很高，盡量讓每一個(gè)元素都精準(zhǔn)而巧妙地發(fā)揮最大的戲劇力量，創(chuàng)造強(qiáng)烈的戲劇效果。所以，在電影中我們能夠察覺到相當(dāng)豐富的象征元素，這些元素構(gòu)成了一個(gè)飽滿的體系，揭示了該劇的內(nèi)在形式和敘述結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇沖突，從而成為電影史上的不朽杰作。

一、身份結(jié)構(gòu)與權(quán)力體系

首先，我們?nèi)菀妆鎰e出的是，劇中有一個(gè)顯在的結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)存在于通過簡單的情節(jié)獲知就可得到的人物身份的符號(hào)性關(guān)系中，筆者且稱之為“身份結(jié)構(gòu)”。這個(gè)結(jié)構(gòu)在戲劇表演中通過人物的行為表現(xiàn)為對(duì)自我身份的確立、對(duì)戲劇元素的占有和對(duì)話語權(quán)力的爭奪。它是角色相遇和產(chǎn)生沖突之地，如果沒有這個(gè)結(jié)構(gòu)，文本深層的內(nèi)涵形式便不可能被揭示。由此生發(fā)出的這個(gè)體系被稱為“權(quán)力體系”。

根據(jù)格雷馬斯的符號(hào)矩陣，可將此結(jié)構(gòu)模型建立如下：

需要說明的是，此結(jié)構(gòu)中各項(xiàng)的確立僅僅依據(jù)符號(hào)關(guān)系，比如布蘭琪失去了莊園，應(yīng)屬于“非女主人”，而我們依然以人物在劇中的行為來確定其符號(hào)身份，例如米奇對(duì)于他生病的母親的聽從，令他處于非主人的地位。所以，描繪一種身份結(jié)構(gòu)或權(quán)力體系屬于“做”的模態(tài)范疇，而相對(duì)的是處在隱性的“存在”之模態(tài)范疇。劇中人物帶著各自的隱性結(jié)構(gòu)而來，在戲劇行為中相遇，表現(xiàn)為符號(hào)身份的沖突。

二 、身份沖突

權(quán)力體系內(nèi)的沖突在劇中是由斯坦利主導(dǎo)的，我們稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的戲劇高潮表現(xiàn)為斯坦利情緒的失控：第一次是從第八幕開始到第十八幕終的撲克之夜沖突，第二次是從第三十幕開始到第三十四幕終的生日宴會(huì)沖突，第三次是第三十六幕斯坦利對(duì)布蘭琪的施暴。前兩次沖突都表現(xiàn)為階段性，而且在女主人和男主人的沖突中由斯黛拉作為調(diào)和項(xiàng)存在。

第一次沖突：斯坦利回家，發(fā)現(xiàn)布蘭琪，詢問了布蘭琪的婚姻狀況。布蘭琪恭維斯坦利，他粗暴地打斷并質(zhì)詢她莊園的財(cái)產(chǎn)問題，布蘭琪支走斯黛拉，對(duì)斯坦利做出強(qiáng)硬地回應(yīng)。

布蘭琪和斯黛拉回家，斯坦利正在打撲克，布蘭琪開收音機(jī)，并且吸引了米奇的關(guān)注，斯坦利砸收音機(jī)，打了斯黛拉。

第二次沖突：生日宴會(huì)上，斯黛拉和布蘭琪的語言激怒了斯坦利，讓他大發(fā)脾氣。

斯坦利在和斯黛拉和解后，給了布蘭琪一張回奧瑞歐的車票，斯黛拉生氣，斯坦利回以爭辯。

第三次沖突：斯坦利從醫(yī)院回來，和深受刺激而半瘋的布蘭琪相互角力，最后強(qiáng)暴了布蘭琪。

這三次沖突是我們可以讀出的幾個(gè)重要意義單元，其主要對(duì)立在于斯坦利自信的男主人身份受到了布蘭琪到來的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，布蘭琪的言談和舉動(dòng)都視自己為莊園女主人，故而對(duì)權(quán)力的爭奪就自然彰顯。

三、象征體系的運(yùn)用

除了人物的行為言談，象征體系在其中操縱和引導(dǎo)著身份結(jié)構(gòu)，下面稍作分析：

（一）客廳中的圓桌子

桌子是權(quán)力體系中最明顯的象征元素，斯坦利第一次情緒的失控就是在桌邊和布蘭琪對(duì)話的時(shí)候發(fā)生的，接著，斯坦利就坐在桌邊審視法律文件；布蘭琪回家時(shí)，男人們聚在桌邊打撲克；生日宴會(huì)上由“清理桌子”引發(fā)的摔盤子。特別值得注意的是第二十五幕，布蘭琪占據(jù)了桌子編制家具套，此時(shí)斯坦利外出歸來，對(duì)布蘭琪怒而不發(fā)，可以說，桌子主導(dǎo)了男主人與女主人間的實(shí)力對(duì)比，是符號(hào)身份中重要的一個(gè)因素。

（二）衣服

在新奧爾良炎熱的季節(jié)，更換衣服成為重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)元素，斯坦利初見布蘭琪時(shí)；稍后布蘭琪讓斯坦利幫她扣扣子；斯坦利在出門前穿西裝并且打探布蘭琪是否認(rèn)識(shí)一個(gè)叫“肖”的人；斯坦利從醫(yī)院回來后換上新婚睡衣，而布蘭琪換上了夜禮服。可以說，換衣服時(shí)，正是劇中角色相互試探并展示自己身份的時(shí)候，所以，每一次布蘭琪換衣服后，都將迎來斯坦利的情緒失控即一個(gè)戲劇高潮，而斯坦利每一次換衣服，都是在確立強(qiáng)硬而自信的主人身份。筆者還發(fā)現(xiàn)，在兩次斯坦利和斯黛拉發(fā)生的沖突中，衣服都被撕破，如野蠻人一般粗野，這既是性關(guān)系的隱喻，也在另一個(gè)層面上參與了更深層的倫理結(jié)構(gòu)。

（三）鏡子、門簾、窗簾與門

四者都屬于參與深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化中介的象征，四者都具有某種“通道”的屬性，鏡子用于觀看自身欲望，和桌子形成一組對(duì)立項(xiàng)。我們可以注意到，斯坦利從不照鏡子，即使是在打領(lǐng)帶的時(shí)候。門簾隔開桌子與鏡子，門簾內(nèi)是女主人的權(quán)力空間，也是倫理結(jié)構(gòu)和身份結(jié)構(gòu)的分野，所以，布蘭琪與米奇的對(duì)話多在門簾內(nèi)進(jìn)行。門起到類似作用，這扇通往屋外的門既是斯黛拉臨產(chǎn)時(shí)倚靠的門，也是布蘭琪被強(qiáng)暴前關(guān)上的門，懷孕與強(qiáng)暴由此成為門外和門內(nèi)兩種不同的倫理內(nèi)涵。窗簾是姐妹倆交流時(shí)的重復(fù)元素，它象征了失去的莊園和血緣紐帶。

（四）收音機(jī)與電話

兩者對(duì)于觀眾來說都是單向度的，收音機(jī)作為倫理結(jié)構(gòu)內(nèi)象征，播放的是舞曲。電話作為身份結(jié)構(gòu)，是斯坦利發(fā)號(hào)施令的工具，也是布蘭琪身陷絕境求救的渠道。

其他的象征元素還有很多，如汽水、香煙等，不一凡舉?？傊麄冇懈髯缘牟僮黝I(lǐng)域，屬于表層結(jié)構(gòu)的大多關(guān)系人物間權(quán)力高下的較量和符號(hào)身份的自我展示，屬于深層結(jié)構(gòu)的多關(guān)乎作為維系倫理身份間的價(jià)值紐帶。

四、倫理結(jié)構(gòu)與欲望體系

至此，可以對(duì)該劇的倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行符號(hào)矩陣建模：

之所以說倫理結(jié)構(gòu)不是顯現(xiàn)的而是隱性的，因?yàn)閭惱斫Y(jié)構(gòu)不造成沖突而是彌合沖突，它像一張大網(wǎng)，把所有打碎的對(duì)立項(xiàng)按供需關(guān)系和深層欲望重新組合起來，這一點(diǎn)能夠從斯坦利在情緒失控后相應(yīng)的幾次克制中觀察到：

第一次彌合：為說出斯黛拉懷孕的事情來給自己的失態(tài)找借口，此時(shí)，斯坦利坐在桌邊，布蘭琪坐在鏡子前。由之前所舉的象征分化，可見這個(gè)理由并不誠懇，這取決于兩者所處的結(jié)構(gòu)位置。

醉酒打了妻子后赤裸著身子在樓下呼喊，贏回斯黛拉共度夜晚；給車上油回來聽見姐妹倆的談話，怒在心中卻不表現(xiàn)在臉上，靠在桌邊喝啤酒，等待斯黛拉撲到他的懷里。

第二次彌合：在門外，從背后擁抱斯黛拉，樓上傳來尤尼斯兩口子曖昧的笑聲。

斯黛拉產(chǎn)前陣痛，斯坦利送她去醫(yī)院。

第三次彌合：打碎鏡子，強(qiáng)暴了布蘭琪，布蘭琪被迫完成了這次彌合，即對(duì)倫理結(jié)構(gòu)的屈服。

五、結(jié)語

可以發(fā)現(xiàn)，除了血緣關(guān)系外，所有倫理身份都在按欲望原則行事，所以，我們把這個(gè)結(jié)構(gòu)上形成的體系稱為“欲望體系”。布蘭琪循親緣而來，卻墜入欲望的大網(wǎng)，雖曾奮力抗?fàn)?，最后也只能接受深層結(jié)構(gòu)的安排。

實(shí)際上，倫理結(jié)構(gòu)里的各項(xiàng)也是主體身份，只是這種身份帶有價(jià)值訴求。當(dāng)作為存在的倫理身份與權(quán)力身份發(fā)生巨大偏差時(shí)，要么行為改變作為，要么作為將一切行為都付之一炬。在布蘭琪的例子里，就像斯坦利所說：“她的未來早就注定好了?！辈继m琪在身份的旋渦里越陷越深，終于承受不了這種分裂而精神失常。一個(gè)沒有身份的人就只能被送往瘋?cè)嗽?，手足之情并不能拯救她，欲望成為唯一的倫理，它?shí)現(xiàn)了最終的勝利。