話說漓江（下）

桂林這個地方，因自然條件得天獨厚，早在史前時期，就是古人類十分活躍的地區。位于桂林市南郊的甑皮巖，考古發掘出土男女老少嬰完整骨骸三十多具，另有大量的骨器、陶片、動物化石，還有火塘、灰坑等遺跡。專家推測，甑皮巖古人類的生活年代距今大約七千五百至一萬年左右。比山頂洞人稍晚，屬新石器時代較早的古人類。從那以后，桂林一直有古人類居住活動。

到了有文字記載的歷史，桂林便進入了它的輝煌時期。有這么一個說法：漓江“挹中原之文化，攬南海之利權”，所謂“遷客騷人，多會于此”，他們盡管身份各有不同，但他們的到來，創造了極為燦爛的精神文化，使得桂林在相當長一段歷史中，成為廣西的文化、政治中心。南北朝大文豪顏延之出任始安（今桂林）郡守，可以看作中原來的第一位文化使者。桂林在秦漢至魏晉南北朝時叫始安，至唐改稱桂州，宋稱靜江，明洪武五年改稱桂林府。歷朝歷代，都有名臣名士在桂林留下足跡。柳宗元赴任柳州刺史途中，曾在桂林小住，應桂林地方官之約，寫下了《桂州訾洲亭記》，其中有“環山回江，夸奇競秀”“蓋非桂山之靈，不足以瑰觀”句。訾洲在著名的象鼻山對面，是一處平闊的洲渚。歷代的有識之士都曾在這里發出過人生慨嘆：“象鼻對訾洲，江水兩邊流；富貴無三代，清官對到頭。”晚唐詩人李商隱曾在漓江最末端的昭州——也就是今天的平樂——擔任過一年的代理郡守，今天的平樂新區將建起一座李商隱公園，供人參觀憑吊。

到了宋代，桂林歷史文化進入鼎盛時期，大詩人張孝祥曾任靜江（桂林）知府，寫下了“云山米家畫，水竹輞川莊”；范成大在靜江經略安撫使任上，為象山水月洞寫下“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流” 的名句；大書法家米芾曾任臨桂縣尉，把自畫像留在了漓江邊的還珠洞；時任廣西提典刑獄的王正功，在為赴京城趕考的桂林考生餞行的宴會上，即席賦詩，寫下了“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的佳句。有感于歷代文人的功績，《臨桂縣志》這樣說：“桂林山水名天下，發明而稱道之，則唐宋諸人之力也。”

明代的靖江王城與靖江王陵，至今保存完好；大旅行家徐霞客，為桂林立下了“千峰環野立，一水抱城流”的精彩寫真。

到了清代，桂林的歷史文化已經兩千年之積淀，輝煌燦爛，極一時之盛。有一幅對聯“高祖當朝一品，玄孫及第三元”說的就是曾任首輔大臣的陳宏謀和科場連中三元的陳繼昌。唐代有府學，清代有貢院。自隋唐開科取士以來，臨桂一縣就出了五名狀元、二名榜眼、二百九十一名進士，是名揚四海的“狀元之鄉”。桂林四周的崖壁洞穴，摩崖石刻達二千余處，堪稱世界文化奇觀。

漓江文化最值得大書特書的一筆是著名的“桂林文化城”。抗戰期間，中原及沿海各大城市相繼失守，抵達桂林的文學家、藝術家、史學家、哲學家、科學家，竟達千人之眾。其中著名者有郭沫若、胡愈之、夏衍、田漢、巴金、歐陽予倩、柳亞子、尹瘦石、張曙、李四光、茅以升、千家駒、趙家璧等。一個小小的桂林，頓時成為文人薈萃、報刊林立、文化生活轟轟烈烈的抗日文化名城。

說到漓江的旅游功能，那更可謂獨步天下。漓江的“漓”字，從“湘漓分派”的角度看，有“相分相離”的意思；而辭典上對于“漓”字的解釋，則又有清澈透明之義。應該說，漓江兩者兼而有之。漓江流經之地，多為喀斯特地貌，故而水之清澈，游魚可數。清人袁枚的“分明看見青山頂，船在青山頂上行”，就寫出了她的迷人神韻。“愿作桂林人，不愿作神仙”，很多游客都許下過這樣的心愿。人們在市內就可以觀賞獨秀峰、疊彩山、伏波山、象鼻山、南溪山、穿山、塔山、隱山等美景，相比看一個景點得長途跋涉用去整整一天時間的地方，那是不能同日而語的。出桂林市區，沿江而下，一路好景目不暇接，冠巖、楊堤、浪石、九馬畫山、黃布灘、興坪、碧蓮峰、書童山……兩岸景觀包括了十大景類：江、山、巖、泉、洞、峽、湖、瀑、樹、洲。這些得天獨厚的景致，構成了大桂林的旅游天堂。

其實漓江的美名，早已為天下人所“心向往之”。杜甫的“五嶺皆炎熱，宜人獨桂林”、韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”，白居易的“桂林無瘴氣，柏暑有清風”，膾炙人口。他們三位并未到過桂林，而這恰恰又說明一個問題，在一千多年前的唐代，漓江的美名就已傳到了都城長安。千百年來，多少中外游客沐浴于青山綠水之間，發出“漓江天下秀，桂山天下奇”的感嘆。美國前總統尼克松說，“我和夫人有機會訪問過八十多個國家，一百多個城市，我們毫無保留地說，我們所訪問過的城市中，沒有一個比得上桂林美麗”。而對于漓江山水的神韻，現代詩人賀敬之用陜北的信天游寫下的《桂林山水歌》最為動人，詩的開頭兩句就韻味十足：“云中的神啊霧中的仙，神姿仙態桂林的山；情一樣深啊夢一樣美，如情似夢漓江的水。”

漓江最精華的景區興坪，三國甘露元年就已是縣治所在。葉帥寫下“果然佳勝在興坪”的佳句的那個景點，成為1999年版20元人民幣背面的圖案。興坪的一個小小的漁村，竟接待過兩位大總統——民國總統孫中山和美國總統克林頓，留下許多激動人心的佳話。

還值得一說的是桂林的文化產業。宋代的靜江腰鼓，享譽極高。周去非《嶺外代答》有載：“靜江腰鼓，最有聲腔……合樂之際，聲響特遠，一二面鼓，已若十面矣。”從湖南祁劇改造而來，經文化名流唐景崧、歐陽予倩的一番努力，遂成一個具有濃郁地方特色的劇種——桂劇。土生土長的彩調、漁鼓、文場，更為本地百姓喜聞樂見。如今又有了名揚四海的大型實景劇《印象·劉三姐》，這些充滿了八桂特色的地方文化精品，一定會隨著滔滔的漓江之水，傳唱遠方。

可以說，漓江的旅游功能，是很多河流都難以企及的。經過人們不遺余力的宣傳推介，漓江業已形成以旅游為主，多功能、多方位、全開放的格局。漓江以其優美的風光、悠久的歷史、豐厚的文化，當之無愧地成為大桂林旅游圈的核心，擔負起“廣西旅游龍頭”、“國際旅游明珠”的神圣使命，并獲得“國家歷史文化名城”和“國際風景游覽名城”雙桂冠。

漓江屬于廣西，漓江更屬于世界。認識她，了解她，宣傳她，愛護她，使她的美麗延續千秋萬代。這是我們每一個人的責任。