毛澤東提出馬克思主義中國化的原因探究

摘要 新民主主義時(shí)期，毛澤東為什么會(huì)率先提出馬克思主義中國化，這是學(xué)界研究比較熱點(diǎn)的問題。作者認(rèn)為，而毛澤東當(dāng)時(shí)要提出馬克思主義中國化的原因不僅與當(dāng)時(shí)的中國革命遇到的問題有關(guān)，而且也與毛澤東本人的性格和成長經(jīng)歷有關(guān)，是歷史趨勢與主觀因素的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞 毛澤東思想 馬克思主義中國化

一、馬克思主義中國化的含義

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。需要指出的是，任何時(shí)候的中國實(shí)際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時(shí)代背景和一定的國際環(huán)境之中。因此，所謂中國實(shí)際，是指處在一定時(shí)代背景和國際環(huán)境中的中國基本國情、社會(huì)實(shí)踐和歷史文化。

二、馬克思主義中國化的提出

早在新民主主義時(shí)期以前，國內(nèi)的馬克思主義學(xué)者和一些愛國人士就已經(jīng)通過對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，提出馬克思主義理論要想應(yīng)用到實(shí)際中去，就應(yīng)該有進(jìn)一步的發(fā)展的思想，這就為馬克思主義中國化的提出奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。在黨內(nèi)，最早提出馬克思主義中國化的人是毛澤東。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義，因此，馬克思主義的中國化使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為了黨亟待了解并亟待解決的問題。”這次大會(huì)以后，馬克思主義中國化的提法在黨內(nèi)乃至國內(nèi)開始盛行，馬克思主義中國化也開始真正得到起步和飛躍式的發(fā)展。并最終指導(dǎo)中國革命走向勝利。

三、毛澤東在新民主主義時(shí)期明確提出馬克思主義中國化的原因

（一）馬克思主義理論自身的要求

馬克思主義理論中，關(guān)于發(fā)展的理論告訴我們，真理是通過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)這樣的規(guī)律來認(rèn)識(shí)的。而各種理論也是通過不斷變化發(fā)展來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的。馬克思主義理論是進(jìn)步的理論，是強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)的理論，毛澤東思想政治馬克思主義理論體系的一部分，所以也具有這些特性。

（二）中國革命和中國實(shí)際的要求

首先是中國共產(chǎn)黨對中國革命的實(shí)際的探索。新民主主義時(shí)期的中國正處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期。1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會(huì)議，對大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯(cuò)誤中的一個(gè)錯(cuò)誤是不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的極端重要性。他強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。”這些歷史性時(shí)期反映了當(dāng)時(shí)的中國革命情況，也反映了黨對中國革命的實(shí)踐過程，讓毛澤東提出了馬克思主義中國化這樣一個(gè)歷史性的命題并進(jìn)行了深入思考。

另外，這也是由中國國情決定的。無產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對反革命的武裝，奪取全國政權(quán)。馬克思主義作為科學(xué)的真理，雖然具有普遍的指導(dǎo)意義，但將這些普遍真理應(yīng)用于中國的具體實(shí)際卻是一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與馬、恩、列等所分析的西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同西方資本主義各國以及其他國家社會(huì)歷史發(fā)展的道路也不可能相同；同樣，在新中國如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，如何進(jìn)行社會(huì)主義改革，也不同于其他社會(huì)主義國家。要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。

（三）毛澤東自身經(jīng)歷影響

除了馬克思主義理論自身要求和中國革命和中國實(shí)際的要求之外，毛澤東自身經(jīng)歷和性格因素也是他提出馬克思主義中國化的一個(gè)重要原因。

毛澤東是一個(gè)社會(huì)最底層出身的人物，從他的成長經(jīng)歷來看，毛澤東對于新事物總是有著濃厚的興趣，他易于接受新的理論同時(shí)由于敢于提出不同見解，另外，毛澤東是一個(gè)提倡實(shí)事求是的人，這就使他想問題辦事情喜歡一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，這無疑也是與馬克思主義本身的理論特質(zhì)相符合的。毛澤東在新民主主義時(shí)期經(jīng)常做一些社會(huì)調(diào)查，農(nóng)村調(diào)查，這也為他提出馬克思主義中國化提供了實(shí)際需求和依據(jù)。

毛澤東想問題和看事情一般總有自己獨(dú)到的見解，他憑著自己超群的智慧，在其長期艱苦卓絕的革命斗爭歷史生涯中，總能看到社會(huì)最實(shí)際的最根本的東西。在任何歷史時(shí)期，毛澤東都能找到最佳的斗爭方式，并在實(shí)踐中得到成功的認(rèn)證。這就讓他對中國國情的分析和看法有著更深刻的見解。

毛澤東是一個(gè)善于把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義兩者進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一的偉大的實(shí)踐者，他在無數(shù)次革命斗爭中，總是具有高超的洞察一切的能力，總是比別人更加了解社會(huì)和人民的實(shí)際需要，并義無反顧的忠誠的為社會(huì)和人民服務(wù)著，正是有了人民的支持，才使得自己領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨贏得了社會(huì)大眾最為廣泛的支持，才有了共產(chǎn)黨在中國的成功。從上面可以看出，馬克思主義中國化在毛澤東這里提出并得到飛躍，可以說是必然的。

綜上所述，毛澤東提出馬克思主義中國化是主觀條件和客觀條件相統(tǒng)一的結(jié)果。是黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命實(shí)踐的智慧結(jié)晶，也是社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東傳[M].中央文獻(xiàn)出版社，2011.

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