城中古建筑，帶不走的歷史

誰的古城？

鳳凰古城是很多旅游、文化、歷史愛好者最向往的地方之一，自2001年正式開放以來，一直深受游客們的喜愛。但是自4月10日起，對每位前來游玩的游客開始收取148元的門票。一時間這個“中國最美小城”陷入各種輿論之中。

目前我國大概有2000多個古城鎮，大部分都有兩三千年的歷史。大多數古城鎮都擁有優美的自然環境，保存了大量名勝古跡和各具特色的鄉土建筑。古城鎮中的人們過著現代化的生活，若沒有前來游玩的人們，他們的生活不會有太大的變化，游客們帶來擁擠的同時也帶來了經濟的繁榮。但經濟收入顯然不能作為開放古城唯一目的，因為每個古城都不能用單純的經濟價值去衡量，一旦遭遇毀滅性的破壞，所有經濟的、文化的價值都將為零。

上海一位資深律師分析稱，鳳凰古城屬于歷史文化名城，從文物保護角度看，將文物古跡變相作為企業資產經營，涉嫌違反《國務院關于加強文化遺產保護的通知》中的堅決糾正將文物作為或變相作為企業資產經營的違法行為的規定，而將景區轉讓給營利性的私人控股公司則違反了《風景名勝區管理條例》中的風景名勝區管理機構由政府設置與門票應該由管理機構負責出售的規定。

古城鎮不是某個部門或某個人的，即使古物的所有權歸屬個人，它存在的價值、意義也應該是人們所能共享的。但只有大部分人懂得了古城中的歷史文化價值，人們才能更多的參與其中，對古城鎮的保護才會產生積極作用。

當人們的生活水平有所提高時，對精神文化的需要也日益增多。游山玩水不再是奢侈、妄想，旅游只是生活的一部分，在游玩的同時人們的心態也在發生著變化，徜徉于名勝古跡中，更多的人開始試著思索，比如有意讓孩子了解古跡的淵源、文化。像這樣有意告知后人的心思不正是文化傳播所必須的嗎？

但如果對古城鎮限制過多，必將產生不良影響。人們總是能從人類發展的歷史中學到經驗和有價值的東西，不管在哪個時期，文化一直是進步、價值最好的提現，雖然它的影響是間接的，而那些古建筑中的文化更是先人們文化智慧的結晶。每座古建筑中都承載著極為豐富的歷史文化，它最重要的功能就是銜古接今。

陳志華在《中國鄉土建筑初探》中發問“一個民族，如果失去了對先輩們勞動、創造的尊重和感謝，對他們的生活毫無興趣，不屑于欣賞和借鑒他們的成就，這個民族會是健康的嗎？”但事實卻是，在建筑這事上，我們已經摒棄了祖先的理念，早在幾十年前，中國的建筑院校已經不講中國建筑，各大建筑院校均以西方的建筑理念為基礎，學生們只需了解中國建筑史即可。

幾十年的教育結果是顯而易見的，如今走進中國的任何一個城市，其建筑風格幾乎是一致的。在建設高樓大廈時，一些歷經滄桑的古建筑總是在專家論證后被推倒，雖然有專家指出，每個古建筑都承載著一段歷史，那歷史不可再生。

所有在古建筑中生活至今的人們都或多或少地保留有祖先們生活的軌跡，這軌跡就是活著的歷史，就是另一種文化的傳承方式，如果經濟發展必須以毀滅古建筑為前提，那么人們也即將面臨某種文化永遠的流失。早在2001年，溫家寶同志在中國市長協會第三次代表大會的講話中指出：“特色是城市的魅力所在，世界上許多城市往往因特色鮮明、別具一格而名揚天下?！?/p>

時隔十幾年，城市的發展更快更好，但大都市魅力也幾乎相差無幾。從一個城市到另一個城市，除了口音和飲食差別較大，在建筑上無論如何都找不出特色可言。

誰的文化？

在今年的兩會上，有多名人大代表從不同方面提出了關于目前中國大舉“城鎮化”進程中古建筑保護的問題，代表們一致呼吁：在城鎮化的建設中，應重視對古建筑的保護?！俺擎偦苯ㄔO是當前中國面臨的最主要的問題之一。

從某種意義上講那些年代久遠的古建筑已經不能很好地適應當下的生活模式，但是每個歷史久遠的古建筑中都包含著那一時期的特殊文化和歷史，每毀掉一座古屋，就永遠失去一份不可找回的歷史。如何建設性地保護古建筑的存在，是當前亟需解決的問題。但現實往往是保護政策還沒“商討好”，決定被拆遷的古建筑已經“魂飛魄散”，被毀掉的古建筑從此和任何人再無關聯。

梁思成在80年前就曾明確提出過：最有效的保護就是讓國民知道其價值。只有大家都知道其可貴，才會自覺保護。要想使我國古建筑得到有效保護，古建筑文化得到傳承光大，首先就是要提高公眾對古建筑文化和傳統文化的認識，進而才能起到保護作用。

所有的發展都是以最好的愿景為最終目的。當城市中的建筑物越來越時尚，越來越西化時，人們對生活質量的追求也越來越高。高質量的生活離不開文化的渲染，當人們追尋文化時，有人突然想起了，有種文化很遙遠但又似曾相識，那就是正在逐漸消失的古建筑中所包含的文化。

在社會不斷的發展變化中，總是以城市的發展變化為中心，因為一直以來城市都是文化經濟的中心，每個時期的城市都是富麗繁華、格式多樣的。

當城市的人數達到一定程度時，城市的格局必然會發生變化，那些城市邊緣的鄉村被逐漸包圍，一些有著數百年歷史的村落和村中的千年古物都將面臨去留問題。當鄉村被城市以發展的眼光盯上時，那變化就真的來了。

寬敞的馬路，高聳的大樓，錯落有致的高檔小區，這些幾乎成為人們判斷一個城市發展好壞的標準。雖然那些住在高樓里的人們生活并不便利，雖然那寬敞的馬路并未帶來通暢，但人們仍然熱衷于那些很流行，很很現代的建筑物。

每個被定為古建筑的房屋都有其特殊的歷史，那歷史被一點一點地鑲嵌在房中的各個角落，只有走進了、懂得了才能看得見，也就是說每個被毀掉的古建筑，毀掉的不是房屋，而是那一時期的文化和歷史。然而，在城市建設中，古建筑的去留，是一個永遠繞不開的話題。城市建設者用高樓堆積出人們對住房的滿足，卻無法建造出遙遠的歷史文化。

為誰發展？

鱗次櫛比的摩天大樓雄偉壯觀，給城市帶來了勃勃生機。古建筑的存在顯得那么的不合時宜、矮小呆板，不管它承載的歷史有多厚重，暗含的文化有多深遠，它都不能惹人注目。因為現代的建筑師們已經沒有這樣的建筑理念，人們對古建筑的了解越來越少，很多人不知道古建筑存在的意義何在。

我做了一個小小的調查，在調查的20人中有學生、農民、公務員、商人，6人認為古建筑和文化歷史有關；12人認為那是考古學家的事，古建筑和普通百姓無關；2人認為古建筑就是旅游景點。由此可見，大多數人不了解古建筑，也不知道它們存在的意義何在，更不曉得古建筑留給后人的價值影響有多深。

對于城市的締造者——地產商，他們中的一些人對古建筑去留的想法更加瘋狂。一位房地產商曾通過媒體表示，與其每年花十多億元維修，不如干脆炸掉故宮，徹底改造成建筑用地，大大解決北京土地資源匱乏引起的房價暴漲（2008年3月25日《東方今報》）。某地產商協會會長竟然“積極”回應說：“北京土地資源存在嚴重浪費的情況，其中最浪費的就是故宮。因為故宮占地近72萬平方米，而且處于市中心的繁華地帶，地產價值不可估量?！?/p>

拆掉古建筑最多的目的之一就是蓋建新房。自改革開放以來，中國的經濟經歷了突飛猛進的發展，其中房地產發展最為神速。在推進城鎮化建設中，到底有多少名勝古跡被一推了之，還很難估算，但放眼全國，如今，連農村也在進行新農村建設，今后農民也要朝著住樓房的標準發展。如果全國有一半以上哪怕三分之一的鄉村都以讓農民住上樓房為標準，那么，我們的古建筑將會面臨一場浩劫，因為我國的古建筑大多散落在鄉間。

可喜的是，古建筑去留問題已經引起更多人的關注，越來越多的人意識到古建筑與現代、后人的重大意義。人們為尋找迷失的記憶，開始追尋文化與建筑的內在統一。如北大奧運場館為古松讓路，場館建設為保護7棵古松而改變場館設計，新建的奧運場館和200年前的人文古跡和諧地站在一起。

每個存留至今還在使用的古建筑都有使用價值、文化價值和旅游價值。在城市建設中，若是過多的對古建筑一拆了之，那么這個城市除了顯得華而不實，還會喪失自己的風格，對整個民族文化發展而言，是絕對的毀滅行徑。

德國《明星》畫刊曾疾呼：“被譽為世界最美麗城市之一的北京，現在與亞洲其它大城市如曼谷和雅加達幾乎沒有什么區別。八車道的環形路，玻璃外墻的辦公大樓和飯店使整個城市改變了模樣。”“在過去的幾十年里，中國幾千個村莊、小鎮和大城市的老房子被夷為平地，隨之消失的是獨一無二的歷史性建筑和古建筑、文化和生活方式的許多證物?！薄斑@個國家正在使自己失去過去”“現在中國每一個城市看上去都是一個樣。”

誰來保護？

在各種文化和理念的沖擊下，古建筑正漸漸被大多數人遺忘，即使生活其中的人們也開始厭倦它的一如既往，因為新興的建筑即時尚又實用，很多年輕人都不愿意再回到古屋，高樓里自我空間相對獨立性較強，這種不易被打擾的居住條件剛好適應了年輕人追逐時尚，個性十足的心理。

從古建筑中搬出的年輕人終會老去，當他們老去時，曾經的古屋可能早已不復存在。對后人，對建筑而言，他們能說出的只能是他曾經居住過的西式建筑，而中國建筑文化和古建筑中所包含的一切歷史痕跡自此斷代。

文化越豐富越多元，越多元個性越鮮明，建筑文化也是如此。在全球化發展的驅使下，我們固有的東西必然會遭到沖擊，且不論我國古建筑存在的好與壞，就它獨有的鮮明特點是別國建筑無法比擬的。

西方的建筑理念固然有它的好，我們借鑒了人家的，并當做最好的，反過來卻被人家心痛地批判。不是那借來的東西不好，而是我們單方面以為是最好，把這種好復制開來，甚至不惜毀掉祖先的智慧心血。當這樣的復制遍布中國的大小城市時，這樣的好就索然無味了。

其實保護文化古城鎮，早已經成為國際共識。早在1972年，聯合國科教文組織第17次全會制定的《文化遺產及自然遺產保護的國際建議》中說：“在生活條件迅速變化的社會中，能保持自然和祖輩留下來的歷史遺跡密切接觸，才是適合于人類生活的環境，對這種環境的保護，是人類生活均衡發展不可缺少的因素，因此，在各個地區的社會中，充分發揮文化及自然遺產的積極作用，同時把具有歷史價值和自然景觀的現代東西都包括在統一的綜合政策之中，才是最合適的。”這一觀點顯然已經將古城鎮的保護納入到了政府政策制定的考慮范圍內。

原國家旅游局綜合協調司副司長高舜禮認為，古城古鎮的保護應注意政策導向，體現原真性，切忌毀了舊的建新的，拆了真的搞偽的，否則風險系數是非常大的。他建議，文化古城鎮城市改造的決策者，要對古城鎮的歷史文化價值有充分的認識，應該盡量在保護的前提下，努力恢復古城古鎮的文化原生態，積極吸引和保持適量的原住民。比如云南麗江古城，福建的南靖土樓等等，盡量的爭取一些原住民在那兒居住。只有這樣，古城鎮才能保持它一定的地域文化、傳統文化等特點。

住房和城鄉建設部政策研究中心翟寶輝認為，如果為了眼前的經濟效益，把前人留下的遺產都破壞了，那就是歷史的罪人。政府大樓要建，標志建筑要建，地鐵要建，但是文化古城古鎮要用同樣的努力去保護。他提出我國物質文化遺產“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，同樣適用于古城鎮的文化保護。他認為，政府在古城鎮保護中，責任重大。在對古城鎮的保護必須做到“政府組織，專家領銜，社會參與”。

很多古建筑專家更關注古建筑的去留問題，他們的一些建設性的意見也得以采用，古建筑被成功保留的消息不斷見諸報端。其實最重要的是，應該讓人們知道古建筑存在的意義，了解它的與眾不同，欣賞它所暗藏的歷史記憶。如此，古建筑中所包含的有意義的歷史價值、特色文化便會被自然而然地傳承下去。