女性是非物質文化遺產的主題

壬辰夏至。久旱甘霖。窗外迎來一場久違的好雨。我在窗前拜讀云南民族大學教授楊國才女士的《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》深得感觸和啟發。

《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》是楊國才所著的一本關于少數民族女性知識和文化研究的學術性書籍。初看此書署名自以為楊國才是先生之輩。細細閱后方得知楊國才教授為云南大理市人，白族，1954年10月生，女性，現為云南民族大學教授、云南民族大學少數民族女性與社會性別研究中心主任、社會學、倫理學碩士生導師，云南省第九、十、十一屆人大常委會委員，中國婦女研究會理事，享受國務院特殊津貼專家。我更加為之敬重。

書中楊國才老師從少數民族女性知識的緣起和發展、少數民族女性知識的內涵、少數民族女性文化中的記憶知識、少數民族女性文化的多樣性、少數民族女性文化的多元性和共性五個方面清晰地將少數民族婦女在自己的生產和生活中創造出來的文化和知識展現給廣大讀者。讓廣大讀者領略到少數民族女性在生產生活歷史發展實踐中的文化知識和智慧。

《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》是一部翻開少數民族女性知識文化的新篇。在以往的各類書籍中記載女性的文化知識和經驗的幾乎沒有。自古在中國就形成男尊女卑的男權文化。早期中國文化的歷史長河中很少有女性文化的記載。楊國才老師歷經30多年精心收集和調查研究。用樸實的文字和精美的圖片把少數民族婦女獨特的知識和文化、精湛的手工技藝和無窮的智慧呈現給大家，翻開了少數民族女性書刊的新篇。

《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》是打開我們了解少數民族特別是少數民族女性的生產、生活、知識、智慧、手工技藝的一扇窗戶。眾所周知，服飾是人類衣、食、住、行不可缺少的一部分。它不僅是構成人類生活的重要因素，而且也是人類區別于其它動物的重要標準之一。在人類社會的漫漫歷史發展進程中，服飾既是人類自身進化的過程，又是文明創造的過程。作為人類文明重要內容的服飾，在不同的時代、不同的社會表現出不同的特征。少數民族有自己獨特的文化，這早已為世人所公認，而少數民族女性也有自己的知識和文化，卻很少被人所知曉。少數民族女性的知識，主要是通過本民族的傳統手工藝。以服飾為載體再現。并通過一系列象征圖案的符號展示和傳承下來。各民族服飾的產生，蘊含了少數民族女性文化知識的緣起。因為服飾是人類共有的文化特征。然而，歷史是割不斷的，正如任何事物的產生、發展、演變一樣，一定歷史時期的服飾的內容都與前一時期存在著某種繼承關系。可以說是前一時期的延續與發展。正因為如此，《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》，不僅有助于我們了解豐富燦爛的少數民族歷史文化，而且對我們今天發展少數民族服飾文化大有裨益！

《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》為傳承和挖掘瀕臨滅跡的少數民族傳統服飾、傳統手工技藝敲響警鐘。少數民族女性傳統服飾手工技藝傳統文化。起于何時并沒有確切的相關記載，但必然存在。服飾的歷史幾乎和人類的歷史本身一樣古老，少數民族服飾也不例外。在不同社會的發展階段的不同少數民族服飾中。“它”包含和凝聚著少數民族歷史發展和社會生活多方面的豐富信息。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后。工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。民族傳統文化受到了極大的沖擊，少數民族傳統工藝文化和少數民族傳統服飾手工技藝也不例外。從人類文明史的角度看。傳統工藝受現代文化的沖擊是不可避免的，傳統工藝服飾文化的衰退也是不可避免的。這是農業文明向工業文明、傳統社會向現代社會轉型的必然趨勢。在這樣的大趨勢中，許多對人類有價值的傳統手工技藝也一并受到沖擊，逐漸衰退，甚至消失。因此，適時加以搶救、再現、保護、解讀、傳承少數民族女性文化知識十分必要。少數民族文化的保護、傳承刻不容緩。

而今在文化大繁榮、大發展的大潮中，我國正處在一個文化復興的歷史時期。《少數民族婦女的知識和文化：民族民間傳統手工藝及服飾》的出版雖然只是為民族文化大省、民族文化強州增添一縷“微光”。但此書的出版已向廣大讀者和各族群眾介紹了少數民族婦女自己獨特的知識文化及精美服飾和精湛的傳統手工技藝。是一張保護少數民族傳統服飾藝術和手工技藝的文化名片，為我們今后搶救、再現、保護、傳承少數民族女性文化、少數民族服飾和手工技藝將起著不可磨滅的作用。楊國才教授專著的出版，填補了少數民族婦女在非物質文化遺產保護與傳承發展方面的一個重要課題。文獻名邦大理為白族女學者的學術成果而感到驕傲。