在賓川看風(fēng)景

賓川是個(gè)好地方。賓川物產(chǎn)豐富，歷史悠久，文化燦爛，風(fēng)景秀麗。到了賓川的朋友，除了領(lǐng)略雞足山神奇秀美的靈韻，你還可以去領(lǐng)略賓川城郊外谷堆山的風(fēng)采和賓川壩子里的桔園風(fēng)光，到雞足山麓寺前村聽山歌，到楊梅園嘗鮮賞景，到莉村看老太廟，一定會(huì)讓你欣賞不一樣的風(fēng)景，體會(huì)不一樣的風(fēng)情，感受不一樣的情趣。不信，就讓我們一起在賓川看看這些好風(fēng)景吧。

谷堆山

在賓川縣城的西北方向。有一座高大豐滿。形如谷堆而非常引人注目的山，那就是賓川壩子有名的谷堆山。

那天，我們從縣城牛井出發(fā)往雞足山方向去，沿著寬敞的柏油公路。一邊欣賞著路旁的桔果園、葡萄園、石榴園和棗子園。一邊也就領(lǐng)略到了谷堆山美麗的風(fēng)采。有人向我們說，遠(yuǎn)看谷堆山就是女人山。我看著豐滿而成圓錐形的谷堆山，西面連著齒痕處處的耙齒山，東面連著稍矮的起伏山巒，山巒連著生長(zhǎng)茂盛的果樹和莊稼，遠(yuǎn)看整體連型，的確像是一位巨大的睡美人。我注視著藍(lán)天白云之下的睡美人。她與遠(yuǎn)方的老東山遙相呼應(yīng)，仿佛在笑盈盈地看著美麗富饒的賓川壩子。讓我的心也為之感動(dòng)而生發(fā)了許多激情愜意。

谷堆山半山腰有座谷王廟，始建年代較早。幾經(jīng)毀壞。多次恢復(fù)，最后有記載的是在清朝末年，到現(xiàn)在已有近200年的歷史。仔細(xì)看看廟里塑有谷王老祖的神像，慈祥萬般，旁邊還供有文昌、山神、土地等神像，殿內(nèi)神仙滿堂，威嚴(yán)神圣，讓人敬畏之余。還能體會(huì)得到人們祈求的是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。社會(huì)和諧。一位招呼廟子的老人對(duì)我們說。每當(dāng)過年過節(jié)，附近的村民都來祭拜，特別是每年農(nóng)歷六月和九月的兩次“朝斗”，附近村子的蓮池會(huì)到廟里“朝斗”，每次都是三天，又念又唱，香煙繚繞，熱鬧和諧。

隨著賓川縣城到雞足山的旅游公路建成，如今的谷王廟已經(jīng)被谷堆山襯托得更加亮麗了。到了谷王廟。除了感受那里寺廟特有的氛圍，還真有登高遠(yuǎn)眺之妙處。

我站在谷王廟前。往東面望去。遠(yuǎn)山在美麗的氤氳之中。展現(xiàn)著天然的姿態(tài)，延綿起伏，氣勢(shì)磅礴。賓川壩子盡收眼底。幢幢時(shí)現(xiàn)時(shí)隱的高樓，座座美麗的村莊，片片綠色的果園，充分顯露出熱區(qū)的富足和無限的詩情畫意。近處的彩鳳壩子天然形成一座大觀園，村莊秀麗，田野豐沛，河流彎彎，更是秀色可餐。眼前的彩鳳壩子就像一只展翅飛翔的彩鳳。神采奕奕、吉祥如意的圖畫，讓人看在眼里。美在心中。往南邊望去，隨著谷堆山的矮山，我的視覺一直延伸到茂盛的果園。延伸到仿佛騰龍般的公路，延伸到來來往往的車輛，心中更是思緒飛揚(yáng)。聯(lián)想萬般。我往西北方向望去，重重山巒分明。近處的耙齒山，齒痕條條，形象逼真。遠(yuǎn)處的雞足山尾峰遙遙展現(xiàn)著雄偉的風(fēng)姿，心里早已想象著雞足山，向往著雞足山。往北邊望去，前方不遠(yuǎn)處有名的西山廟若隱若現(xiàn)，自然讓我想到了關(guān)于西山廟的歷史。西山廟始建年代已無可考，幾經(jīng)興廢。在清光緒年問和民國(guó)時(shí)期都進(jìn)行重修，如今還保存有大殿，子孫殿、豬神殿、財(cái)神殿、古戲臺(tái)等。在當(dāng)?shù)乩先说木S護(hù)下，形成了一座完整的院落。下面，我就給大家講講西山廟的傳說吧。

相傳在六詔末期，當(dāng)時(shí)部落紛爭(zhēng)，有個(gè)酋長(zhǎng)攜帶著夫人及三個(gè)女兒，為避戰(zhàn)逃到西山廟。夫人祿末圣母帶三個(gè)女兒在西山廟吃齋念佛。酋長(zhǎng)備戰(zhàn)隨軍轉(zhuǎn)到谷堆山駐地。有一天晚上，酋長(zhǎng)在谷堆山駐地。非常想念夫人及女兒，于是踏著星光只身前往西山廟探望，然而廟門緊閉，思念心切，酋長(zhǎng)強(qiáng)行進(jìn)入西山廟。而黑夜中的此時(shí)，他的夫人以為是強(qiáng)盜來了，于是很快將三個(gè)女兒從后窗送走，然后手持利劍自衛(wèi)，一劍刺中酋長(zhǎng)，酋長(zhǎng)逃跑。第二天清早，沿著血跡而尋，在廟子墻背后發(fā)現(xiàn)尸體，一看才大吃一驚，原來是酋長(zhǎng)。祿末圣母及三個(gè)女兒轉(zhuǎn)恨為悲，安葬了酋長(zhǎng)的尸體，然后繼續(xù)在西山廟吃齋念佛。后來，西山廟背后供奉的大石頭被人們尊稱為石老公公，仿佛就是酋長(zhǎng)的化身。祿末圣母的像也被供奉在西山廟，被附近村民敬仰敬奉。美麗動(dòng)人的傳說，使蘊(yùn)含豐收富裕的谷堆山更加讓人遐思。令人回味。

桔果飄香

賓川，因桔果馳名省內(nèi)外，從古至今“桔果之鄉(xiāng)”聞名遐邇。尤其是深秋、冬季時(shí)節(jié)的賓川壩子，被人們稱為世外桔園。

賓川栽種桔果歷史悠久，據(jù)《賓川縣志》記載，至今已有400多年。由于賓川處于干熱河谷地帶，土地肥沃，光熱充足。非常適宜于桔果生長(zhǎng)。多年來被云南省列為柑桔生產(chǎn)基地縣。歷史上賓川桔果種類很多，有紅桔、金錢桔、蜜桔、椏柑、獅子柑、錦橙、血橙、臍橙、構(gòu)頭橙、佛手、香櫞等，如今多以椪柑、臍橙為主，因產(chǎn)量高，且有個(gè)大、皮薄、味甜、顏色鮮艷、含糖量高等特點(diǎn)，所以，“賓川椏柑、賓川臍橙”成為優(yōu)質(zhì)品牌暢銷省內(nèi)外。

每年桔果成熟時(shí)節(jié)，我和遠(yuǎn)近的朋友都愛漫游在賓川壩子。我深深地感覺到，周圍綿延起伏的群山仿佛招手致意。遠(yuǎn)方挺拔秀美的雞足山好像含笑迎賓。看著賓川縣城新姿新貌，桑園河畔水唱人歡。看著公路旁、河流邊、高山下、處處都是桔果樹簇?fù)淼拇迩f，看著那一山山、一片片、一坡坡、一箐箐的桔果。我的心早已迫不及待地融進(jìn)了桔果、桔園、桔山、桔海的景色中。清早，陽光沐浴大地，一片片果園在朦朧的晨霧之中。令人感到些許神秘；中午，陽光把桔果園照得青枝綠葉、紅果鮮亮，仿佛萬家燈火；傍晚，夕陽將桔果園照得一片金黃，和天際的晚霞燒成一片，煞是壯觀。遠(yuǎn)山近樹，好一幅大自然的美麗畫卷，我心醉神搖了。

感受世外桔園，還得走進(jìn)桔園。通過與桔果樹近距離接觸，親自體會(huì)才足有味道。目睹著果實(shí)掛滿枝頭的桔樹。我覺得滿樹果子猶如無數(shù)的小燈籠在點(diǎn)燃著喜慶的氣氛。心里十分舒坦：從密林相間的桔樹下走過，我覺得走進(jìn)的是茂密的森林。仿佛怎么都走不到盡頭。聞著桔樹林間濕潤(rùn)的泥土氣息，看著桔園里的風(fēng)景，到處都是累累果實(shí)，到處都是秀色可餐！直爽好客的主人。從樹上摘下又大又紅的果子讓我們嘗鮮，才輕輕剝開那層軟和和的果皮。一股桔果的濃香就撲鼻而來。掰一、r放在嘴里，輕輕一嚼，頓時(shí)滿口融化，甜絲絲涼悠悠，真是甜透了心，甜到了記憶的最深之處。

隨著賓川旅游業(yè)的不斷加快發(fā)展，有些果農(nóng)已經(jīng)開辟了桔園觀光旅游項(xiàng)目。免費(fèi)觀賞品嘗。讓游客現(xiàn)摘現(xiàn)買。有些上雞足山的客人到桔園里觀光嘗鮮之后，總要買一些新鮮果子帶回家。有些人甚至沖著觀賞桔園風(fēng)光專程而來。因此，有些果農(nóng)在自家的桔果園里辦起了農(nóng)家樂，讓遠(yuǎn)近的游人過客在美麗的田園風(fēng)光中休閑度假，盡情享受回歸大自然的美好生活。

桔果成熟之時(shí)，賓川主干公路兩側(cè)的集市上，也呈現(xiàn)著一道道桔果風(fēng)景線。公路邊、小村旁、綠樹下，一個(gè)個(gè)賣桔果的攤子，擺著一籃籃、一筐筐紅紅的桔果，十分搶眼。絡(luò)繹不絕的過路人，不時(shí)有停下來挑選購買桔果的。賣桔果的姑娘少婦們，一邊討價(jià)還價(jià)，一邊還手腳麻利地給客人裝袋上秤，空閑時(shí)笑話家常，時(shí)而發(fā)出銀鈴般的笑聲。無論鄉(xiāng)村還是縣城里。處處集市見桔果，街街有人賣果子。在街這頭就可以聞到那頭的桔果香，每每都是滿街的桔果滿街的桔香，一處處集市被桔果點(diǎn)綴成一團(tuán)團(tuán)錦繡，美麗得讓人贊嘆，讓人歡歌，桔果飄香，風(fēng)景美如畫。

寺前村聽山歌

寺前村是位于雞足山腳下的一個(gè)擁有60余戶近300人的白族村子。按照“清幽在山上，熱鬧在山下”的發(fā)展思路。寺前村已被扶持發(fā)展成為特色旅游村。如今的寺前村，都是青瓦白墻的白族民居。灰白秀麗的石板路。園林般的綠化。好一派古橋流水人家的幽雅和舒適。

我老家離寺前村不遠(yuǎn)。有一次，我和朋友一道，踏著黃昏的天色，沿著村子?xùn)|面小溪旁新修的石板路。一邊聽著嘩嘩溪水的吟唱。一邊觀賞著古樹新花的風(fēng)姿。不一會(huì)兒就來到了寺前村一個(gè)姓羅的家里面。

小羅今年四十出頭，是寺前村里唱山歌的好手，他音色柔美，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)，聲音宏亮，即興唱山歌在村里已小有名氣。還多次上過省內(nèi)外的電視呢！“雞足山是好地方。雞足山上風(fēng)光美。哥約妹朝山。兄妹相約去朝山，兄妹兩人朝山去，各了各愿心”。一曲《朝山調(diào)》唱完，韻味悠長(zhǎng)，將村里的山歌手和愛聽山歌的人們都吸引到了小羅家里來，把他家熱鬧得像過年過節(jié)一樣。

也許是美麗山水的滋潤(rùn)，也許是改革開放的影響，此情此景。幾位笑盈盈的女歌手很自然地跟著唱了起來。男的剛唱完“月亮團(tuán)圓等十五，十六月亮更團(tuán)圓；豆米燜飯心合心，兄妹情最深。”女的很快就應(yīng)和：“小哥坐到這邊來，小哥這邊來坐著；小哥有情我有意，小妹要等哥。”男的唱：“漂白衣裳綠腰帶，哪個(gè)有情打扮你；金花小妹就是你，哥要找小妹。”女的唱：“雙手拉著圍腰帶，你要圍腰你解去；你要小妹萬不能，快快轉(zhuǎn)回去……”歌聲越來越響亮，越來越清脆。聽著句句山歌，讓我們情意綿綿，真是身臨其境了。漸漸地，委婉動(dòng)情的山歌聲在夜空中任意飄蕩著它的美妙，唱得天上的星星眨眼了，月亮含羞了，把我們的思緒也帶到了遙遠(yuǎn)的遐想之中。

朋友，到了雞足山腳的寺前村里，除了吃農(nóng)家飯菜，喝農(nóng)家茶水，住農(nóng)家房舍，看農(nóng)家風(fēng)景之余，聽聽農(nóng)家山歌真是一種特別的享受。楊梅園

康廊到雞足山盒子孔的公路邊上，有一個(gè)叫楊梅園的地方。近年來吸引著不少的人去那里觀光休閑，觀賞大自然原生態(tài)的美麗景觀，品嘗風(fēng)味獨(dú)道的農(nóng)家飯菜，分享清馨自然的詩情畫意，讓人身心愉悅，愜意無比。

我們乘車沿著一座座板栗園。一片片古樹林，從民居建筑古老的村舍旁。從潺潺流水的沙址河畔，從聆聽了千年佛音的雞足山礦泉水廠邊。經(jīng)過幾段彎彎的公路。眼前便出現(xiàn)一飛檐走閣的古老建筑。一道用老態(tài)龍鐘的古樹木制作的大門告訴我們，楊梅園到了。

楊梅園的位置具有居高臨下之勢(shì)。我們站在楊梅園。東面。可遙看遠(yuǎn)處的高山和天際，近觀沙址壩田園風(fēng)光。新建的雞足山鎮(zhèn)映入眼簾，附近的村舍若隱若現(xiàn)，掩藏在茂密的樹林竹林之中；南面，老太山高高在上，樹木深密，座座板栗園縱橫交錯(cuò)，根古枝榮；西面，一條寬敞的柏油公路直通大理的康廊，時(shí)有南來北往的車輛。公路旁是一些古老的核桃樹和板栗樹。樹下有個(gè)叫“和諧小院”的地方。周圍都被種上了無污染的蔬菜，房舍優(yōu)雅，綠菜滿地，一看就讓人舒心。我們站在楊梅園仰視著北面巍巍雞足山。雄偉壯觀的天柱峰上，金塔耀眼，云朵悠悠，顯現(xiàn)著無限的神秘。遙遙仰望華首門，讓人更是思緒綿綿，聯(lián)想著人們常說的雞足山是禪宗的初祖迦葉的道場(chǎng)。生活在雞足山下的人們最有福氣。顯然，雞足山的許多寺院，雖然被前面的山峰擋住了。但正好給我們帶來了新的景象。一排不規(guī)整的山峰上，有古老的羅漢松，有奇形怪狀的石崖。有叢叢山草和野竹。一座座山峰仿佛一尊尊彌勒菩薩，笑看著世間，護(hù)佑著人民。受佛家思想影響，我們的平常心也更加明朗了。

楊梅成熟季節(jié)，楊梅園里人最多。我們看到人們?cè)跅蠲窐湎隆Ｆ穱L著甜甜的楊梅。喝著山泉水泡的茶水，吃著地道的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，核桃、板栗、松子什么的，或玩牌、或談天說地，在清涼舒適的環(huán)境里享受獨(dú)有的悠閑滋味。有的客人太陽落山了還不想離開，就開亮了燈，在夜色的楊梅園里休閑。相約唱山歌，跳起舞盡情歡歌。那次我們?nèi)サ臅r(shí)候，休閑到明月升上了天空。品嘗楊梅，品嘗飯菜，還品嘗到了自己動(dòng)手現(xiàn)做的燒烤。在那樣美麗的夜色里，感受月光世界賜予我們的無窮樂趣。莉村老太廟

莉村在賓川縣大營(yíng)鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)。是洱海東岸白族聚居的大村落之一。到莉村的朋友，一定要去看看老太廟。那里有傳說美麗的地下泉水，有古風(fēng)遺骨的戲臺(tái)，有蒼天古老的柏樹椿樹。更有著典雅古樸的廟宇。

一個(gè)陽光燦爛的日子。我們從莉村村委會(huì)出發(fā)，沿著彎曲而平坦的水泥路面，經(jīng)過莉中、邑尾、莉頭村子后。再繞過新村的兩戶民房。就到了位于莉村壩子北方的老太廟前面。首先映入我們眼簾的是一潭清澈見底的水。潭中水草碧綠，潭底水花如珍珠般慢悠悠地游動(dòng)著。水面上顯得似乎很平靜。但有時(shí)也會(huì)看到輕輕地漾起一圈一圈的漣漪。將倒映在水中的藍(lán)天白云，綠樹紅花，古墻飛閣，搖曳得似醉非醉，將人的思緒也帶入其中了。水潭外，看得出人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)水源，已經(jīng)圍起了兩個(gè)蓮花池。并用石塊砌起了明溝。讓潭中不間斷的水由西向東，歡快地灌溉著附近的千畝良田。

在清清潭水的兩邊。南邊是古戲臺(tái)。北邊是老太廟。如今的古戲臺(tái)雖然已經(jīng)顯得很破舊了，但古戲臺(tái)重疊式的飛檐翹角卻讓我們刮目相看。戲臺(tái)上還設(shè)有內(nèi)臺(tái)室。兩邊有耳壁墻，加斗拱延伸。如同雄鷹展翅，作為戲臺(tái)騰飛的翅膀，悠悠古意，加之屋頂上瓦溝里那隨風(fēng)搖來搖去的枯草。讓我們領(lǐng)略到的是一種似乎很遙遠(yuǎn)的特別的白族古建筑文化。

老太廟在潭水的北邊，與前面的古戲臺(tái)居高臨下地對(duì)應(yīng)著。村委會(huì)有位年紀(jì)稍大一點(diǎn)的干部說。古時(shí)候唱戲，數(shù)百上千人就在老太廟門前的閱臺(tái)和場(chǎng)地上看戲，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀。我對(duì)老太廟十分感興趣，駐足東張西望起來。從地勢(shì)上看，老太廟坐北向南，背靠形如蓮花的山峰，面向高低起伏的鳳凰山。前面是充滿希望一望無際的綠色田園和一座座古樸的白族村莊。我們沿著老太廟大門的石臺(tái)階。拾階而上。讀著“圣德巍巍庇佑全村士庶，母澤浩浩滋潤(rùn)合境田畝”的楹聯(lián)。走進(jìn)了一個(gè)古樹蒼天，花木扶疏，塑像錯(cuò)落有致的院落后，才知道老太廟是由大殿、東西耳房和面房組成的。進(jìn)門的左面是一株高20多米。兩三個(gè)人才能合圍的古扁柏樹，它仿佛就是這個(gè)古廟的見證者，據(jù)說已經(jīng)從明成化年間守護(hù)到現(xiàn)在了。我們停留在花香鳥語的院落。視角隨著枝繁葉綠的柏枝樹梢。觸及到墻外高大的古紅椿，心中也就有了由藍(lán)天、古柏、古椿、古廟組成的美麗圖畫。

大殿內(nèi)的塑像，面容慈祥，形態(tài)安然。佛臺(tái)正中供奉兩尊圣母像：左為金天圣母。右為金輪圣母。左邊的佛臺(tái)上，左為子孫娘娘，中為九天衛(wèi)房圣母，右奶母娘娘。右佛臺(tái)上，中為水府龍王，左保將魚兵，右為保將蝦兵。滿堂形象逼真的塑像，加之殿額上高懸的“慈云庇蔭”、“仁惠護(hù)世”、“風(fēng)調(diào)雨順”和“慈光普照”的古匾，將小小的老太廟裝點(diǎn)得非常富有文化氣息，讓我們?cè)诔缇打\的氛圍中，看古碑，讀古詩，敞開心扉，放飛遐想，感悟滄桑。

一位80多歲的白族老人。一邊吸著旱煙。一邊有聲有色地給我們講：相傳。莉村老太廟始建于三國(guó)時(shí)期。過去只是一間小茅屋，當(dāng)時(shí)稱圣母洞，后人移位擴(kuò)建為四合院稱老太廟。南詔時(shí)期，北海龍王有三個(gè)聰明漂亮女兒。大姐叫龍玉珍、二姐叫龍玉晶，三妹叫龍玉青。有一次，三姐妹前往雞足山朝拜。也許是雞足山秀麗景色的吸引。也許雞足佛山靈氣的感染，還是三姐妹早已各有心愿，大姐龍玉珍留在了沙址。二姐龍玉晶留在了萂村。三妹龍玉青選擇了海東。在龍王的看顧下，三姐妹在的地方都有了灌溉農(nóng)田、滋潤(rùn)百姓的圣水。各村百姓無不愛戴。達(dá)官要人極力倡導(dǎo)，建起了一座座老太廟，將她們尊為圣母供奉。如今大殿中塑的金天圣母和金輪圣母，就是二姐龍玉晶三妹龍玉青。人們虔誠地供奉她們，祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、福壽安康。

村干部對(duì)我們說，上世紀(jì)六十年代末，莉村老太廟內(nèi)的塑像被毀壞，房子幸好借給在附近大戰(zhàn)鐵礦的工人居住，才保存了下來。隨著形勢(shì)發(fā)展和人民生活水平的提高，在村民和有關(guān)人士的關(guān)心支持下。修復(fù)了老太廟的房屋及其它設(shè)施。并將古戲臺(tái)一起申報(bào)成為了縣級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

我知道，莉村是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之地。近年來。每年的春夏秋冬。都迎接著一批批專家學(xué)者了探訪莉村的神秘美麗。在不斷挖掘和弘揚(yáng)白族文化的今天，老太廟又恢復(fù)了過去的興盛。每當(dāng)正月十五，每年開秧門、關(guān)秧門，或許是特別的日子，當(dāng)?shù)卮迕翊┲?jié)日的盛裝。在老太廟耍龍舞獅，跳起錢鞭舞，唱起白族調(diào)、大本曲，熱熱鬧鬧，笑語歡歌。在香煙繚繞中，呈現(xiàn)出吉祥和諧幸福的美好景象。離開老太廟時(shí)，我腦海中幻化出了男女古裝戲子，在古戲臺(tái)上聲情并茂表演的畫面。天空中朵朵彩云之上，我仿佛看到龍女們金枝玉葉般的芳容倩影，耳畔也似乎傳來了龍女們那美妙的天籟之音。