初中語文古詩文字詞的教學策略研究

摘要：古詩文字詞教學是初中語文教學的重中之重，在課堂教學中，教師采取直觀性策略和提問策略對啟發學生感知字詞的能力大有幫助，不僅能提高教學效果，而且還能激發學生學習字詞的興趣。

關鍵詞：字詞；直觀性；提問

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

修訂版初中語文教學大綱增加了古詩文教學內容的分量，說明在基礎教育階段，國家更加注重傳統文化的教授力度了。古詩文教學意義重大，它不僅傳承著祖國的傳統文化，而且也豐富著現代漢語，對提高學生的人文素養，增強學生的文化底蘊有著舉足輕重的作用。古詩文中字詞教學是教學的重要組成部分，是獲得知識的基石，也是理解和掌握古文的關鍵。我們在日常古詩文教學中，總是逐字解釋，逐句翻譯，教師教的很吃力，學生學的也很被動，根本激發不起學生探究知識的欲望。究其原因，一是教學過程中忽略了學生的認知心理；二是教師沒有選擇好合適的教學策略。因此，根據學生的認知心理，改變字詞的教學策略是很有必要的。

一、直觀性教學策略

教學是教師“教”和學生“學”的互動過程，學習的主體是學生，“人的學習，從感覺開始，上升到知覺，然后進入思維層次，借助于記憶，最終實現掌握”的過程，語文學習也不例外，離不開從感知到理解，再到鞏固轉化這一過程。

我們知道：漢語是孤立語，主要特點是缺乏詞形變化，靠語素之間的組合和聚合關系變換成不同的詞句。僅從字形上進行識記，是很難激發學生的學習興趣和感知能力的，怎么才讓學生感知古詩文里的字詞呢？離不開直觀性的教學策略。

直觀性原則由來已久，是西方近代教育理論的奠基者，捷克教育家夸美紐斯提出的教學理論，具體是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力。夸美紐斯在《大教學論》中指出，“應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。”隨著教學手段現代化的深入，直觀性原則的運用也更為廣泛和重要。

直觀性原則首先運用于獨體字的教學中，許慎在《說文序》中說“獨體為文，合體為字”，在古代，“文”和“字”是分開說的，合體的字由獨體的文孳乳而得，后來統稱“文字”，或通稱“字”。而古代的字又以單音詞為主，一個字代表一個詞，字和詞緊密相連，這是教學中必須要讓學生明白的。既然詞是由獨體字發展而來，我們在基礎教育時期，就必須重視學生對獨體字的掌握程度。獨體字就是我們所說的象形文字，因為很多文字是由獨體字“孳乳”產生的，所以掌握象形字要從它的本義開始，即這個字原來的意義或造字之初的意義，在了解并掌握本義的基礎上，再讓學生融會貫通，掌握獨體字的引申義和假借義。

常用的直觀性教學方法有直觀演示法，現場參觀法，仿真模擬法三種，運用于古詩文字詞的教學，我們這里重點說的是直觀演示法，即用教材和教具把抽象的文字展示出來的一種方法。為了達到形象的效果，可以采用必要的教學工具，如多媒體，圖片掛件等增強學生的感知能力。如講“向”時，它的本義是“向北開的窗戶。”我們畫出窗戶的形狀，學生就能理解“面對，窗戶”等引申義了。講授“月”這個字時，按照初中學生的認知，首先會認為月是月亮的意思，而月亮也是月的本義，這理解起來沒有障礙，以此為偏旁的朦和朧、朝、期也都和月亮有關，但遇到朕、肱等形聲字時，學生就不理解為什么這些詞和“月亮”這一本義無關，反而和“肉”有關呢？這里就需要我們教師知道小纂的“月”和“肉”的形體，及隸變過程中訛變的“肉”的形體，通過教學工具展示出來，再舉幾個例子，學生也就不難理解以“月”為偏旁的大都和“肉”有關這一知識點了。再如，簸箕的“箕”原來寫作“其”，像簸箕的形狀，“簸箕”既是“其”的本義，但學生不理解，如果教師用圖像把簸箕畫出來，那么這個詞也就很容易理解了。還應當注意的是，以獨體字為偏旁的字義大都和這個字有關，如“日”本義是太陽的意思，“旦、早、明”等字義都和日有關。同樣，對于指事字、會意字、形聲字都可以用直觀性策略。指事字就是在象形字的基礎上加上指事性的符號，如“本、末、上、少、甘、元、臣”等。初中要求掌握的古詩文字詞中會意字將近三分之一，如：“當、步、從、示、走、采、眾、取、伐、比、莫、典、艷、尖、秉、歪”等，會意字主要特點是兩個象形符號的合體，并把它們的意思整合在一起，通過圖畫的勾勒，就很容易理解并掌握了。至于形聲字，如“聞、閱”等，區分出它們的形旁和聲旁，也就容易感知和記憶了。

二、提問策略

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造。”古人云：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”出于學生時代的好奇心理，百分之九十以上的學生都喜歡設置問題，師生一起解決問題的教學模式，這不僅是創新課堂的要求，而且是有效的教學手段之一，因此，提問策略在文字教學中同樣是不可忽視的。提問策略包括提出問題，分析問題，解決問題三個層次。

“提出問題”分兩個方面，一是課前問題的設置，二是課堂問題的啟發。課前問題可以實現預定，課堂問題則具有強烈的現場性與突發性。多變的動態的課堂教學過程，需要教師及時把握動態，根據對知識點的掌握情況，對學生思維行為作即時的疏導、點撥，“提出問題”無疑是促進學生學習，實現“有效學習”的重要教學指導策略。有效的“提出問題”策略，能夠活躍課堂，大大提高學習效率。

對于古詩文字詞教學的課前問題可以根據已學的知識點，教師歸納總結出新的字詞或舊詞新義，讓學生區分出這些字是所屬“六書”中的哪一種字，把他們歸類整理。課堂問題可以以推出詞義的方式進行，如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思。再如教讀《桃花源記》時，讓學生找出“悉、皆、咸、并、具”表達的是“全、都”的意思，同理，還可以設置讓學生找出古今異義，一詞多義的詞。

在分析問題、解決問題時，教師要緊扣文本，還要適當的引申一下，比如，牽扯到字音的問題時，很多學生不明白，既然是形聲字，那么“江”為什么不是聲母不是“g”，而是“j”，阿房宮的“房”為什么讀“pang”，這就牽扯到古音的問題了，教師還是有必要點撥一下的。尤其是關于通假字的教學，一定要讓學生了解什么是通假字，常用的通假字有哪些，當一句古詩文遇到字詞意思障礙而讀不懂時，要大膽設想是否有通假字的存在。這樣學生才能把已學的知識觸類旁通，既能鞏固舊知識，又能把舊知識轉化為新知識。

在新課程理念下，有效的教學策略是必不可少的，通過疏導，把抽象的古詩文字詞變為具象容易感知的符號無疑是行之有效的，只有這樣，學生才能深刻理解字詞，并把知識點加以鞏固與轉化。