“枷鎖”下的英雄主義愛情

摘要：“司湯達筆下的人物決不是簡單的、坦率的人物；他們有著某種真正的、雖被歪曲的英雄主義，有著某種振奮情緒的渴望的力量，而在經歷考驗的時刻，他們卻表現出比大多數人有更高貴的感情和更堅強的心靈。”勃蘭兌斯曾說過這樣句評論。作為司湯達杰出代表作《紅與黑》，本文將從樹立兩位女主角的愛情特色來進行分析，她們對于連的愛的執著、瘋狂，都充滿了英雄主義氣息。

關鍵詞：英雄德，萊納夫人瑪蒂爾德小姐愛情

中圖分類號：C642 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

司湯達筆下的于連是一個充滿魅力的文學形象，自從作品《紅與黑》問世以來，一直是讀者關注和評論的焦點。相對而言，談及到德，萊納夫人、瑪蒂爾德小姐兩位女主角。目前學術界往往從她們與于連的愛情關系來作探討：按司湯達《愛情論》一書中將愛情分為四種不同的類型：情感的愛、癖好愛、性愛、虛榮的愛。認為德，萊納夫人與于連的愛為熱情之愛。（即情感的愛），瑪蒂爾德與于連的愛為虛榮之愛；或從她們形象著手進行認識，片面敘述其故事情節……仁者見仁，智者見智。今日，我想試著以兩位女主角的愛情特色進行分析。她們對于連的愛同樣具有于連所崇拜拿破侖似的“英雄主義”氣息。

“英雄”《現代漢語詞典》定義為：①才能勇武過人的人。②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。③具有英雄②的品質。一提起“英雄”，我們往往會浮想聯翩，或想到小說中的某位俠肝義膽的人物；或想到影片中某位鋤強扶弱的劍客；或想到我們身邊的英雄事跡……細品《紅與黑》后，不難發現，德，萊納夫人、瑪蒂爾德小姐作為其作品中兩位焦點人物，她們對于連的愛雖算不上什么驚濤駭俗，而貫之以英雄主義是當之無愧的，她們對于連的愛同樣具有“英雄式”的品質。

為了自己所愛的人，她們均放棄了自己顯赫的身份地位。德，萊納夫人作為女繼承人，由修女教養長大，養成了“極其謙遜，富于克制的精神”，因此，“16歲就嫁給了一位體面的紳士”，成為丈夫為其驕傲的模范妻子，而瑪蒂爾德小姐作為德，拉莫爾侯爵的富家千金，更是系萬千寵愛于一身，地位嬌貴。可是于連的出現，蕩起了她們心中的千層漣漪。愛情是使人盲目的催化劑。德，萊納夫人不顧及自己模范好榜樣的尊貴地位，視于連以“先生”的稱呼，不分尊卑，我想這也是后來真正打動于連的原因。瑪蒂爾德小姐更是屈尊屈膝，一反常態的高傲心理，主動給于連寫出誠摯的表白信，以至于善于采集的于連認為這是她所設的陷阱，幸福來的太快了。

為了自己所愛的人，她們均站在了時代的前沿，打破了當時的封建禮教宗教禁錮，表現突出明顯。我們都知道，在正常情況下，每個人都有這樣的經歷和體驗。當他（她）愛上一個人以后，則連帶與那個人有關的人和物都覺得非常可愛，這就是所謂的愛屋及烏。德，萊納本是自小生活在修道院，深受宗教禁欲主義的影響，沒有喜怒哀樂的權利，缺乏人性中最本質的欲望——情欲，有的就是對圣主的愛無可置疑的虔誠。于連的出現，讓德，萊納夫人萌發愛意后，她竟然敢走進自由黨人開設的書店去，為她的孩子選購十路易的書籍。她的這個行動與其說是為了孩子，不如說是為了于連。因為她所選購的書“全是于連渴望閱讀的書”，違背了她以往的宗教觀。當于連臨刑時，她不但完全原諒了他槍擊她險些喪命的事件，而且依然對他說：“自從我看見你，我的本分的觀念完全消逝了，只剩下對你的愛。其實，‘愛’這個字還太弱了，我對你所有的感情，就是我只應該對天主有的感情：尊敬、愛情和服從的混合。”催人淚下，感人肺腑。試想作為當時那個社會，雖說西歐并沒有東方文化中“男尊女卑”思想那么嚴重，但是也在人們潛意識流中存在。德，萊納夫人可以在公眾場合向于連訴說心中之意，以至后來寫信給陪審官請求宣布于連無罪和覲見國王，承認于連是她的情人，那需要多么大的勇氣和毅力。作為一個有夫之婦，貞潔觀在她面前望而怯步了。而作為另一名女主角瑪蒂爾德小姐同樣在沒有婚姻作為保障的情況下，懷上了于連的孩子并坦白的告知父母。司湯達在此充分發揮了他的文學造詣功底，穿插書信加以輔助的外貌刻畫，用第三者局外人的角度描寫瑪蒂爾德與父母之間關于于連問題或者更確切的說是在愛情倫理觀上的較量。她勝利了，得到了父母的默認，向當時的封建禮教，貞潔觀發出了第一聲歡呼的吶喊。

為了自己所愛的人，她們均富有血氣方剛丹東似的冒險精神。德，萊納夫人在司湯達筆下被表現的更加淋漓盡致。瓦勒諾告發她與于連的曖昧關系的信件被丈夫德，萊納先生收到后，她為了使于連的利益不受其傷害，為了解除其夫對自己的猜疑。她運籌帷幄，炮制一封匿名信嫁禍于瓦勒諾，表演出色從容，不禁讓讀者汗顏。一心想著如何給情人帶來幸福，無私忘我。女人天生善妒，可在德萊納夫人身上我們卻看到了一顆寬大、容忍的心。于連為了防止自己私藏拿破侖的事被發現，托德，萊納夫人從她丈夫的眼皮底下拿走了這一“危險品”。此事中，德，萊納夫人在不知肖像為誰的情況下，居然能付諸于這一行動，沒有絲毫的膽怯和懦弱，可以說超乎于一般的女人。用于連說瑪蒂爾德來說，上天應該把你降生為男人。“她超出了女性所有的那種溫柔的愛情，而帶有了冒險式的英雄色彩了。

為了自己所愛的人，她們超乎親情的界限而選擇愛情。德，萊納夫人在兒子斯坦尼斯生病后，認為這是天主對她的懲罰卻遲遲不肯放下對于連的愛。用她的話說“縱然是下地獄，也一點也不后悔愛上了于連。”瑪蒂爾德可以為了于連與父親冷戰僵持，直到得到家人的認同。在于連受刑時，可以犧牲家族的名譽、財產，甚至犧牲自己的生命，運用各種手段來換于連生存的一絲希望。庸俗、謙卑、怯懦在她面前蕩然無存。

“愛情是揭示人的個性的一種極為奧妙的因素。”“戀愛在拉丁文里叫鐘情，它的終點是死亡。而在這以前，是嚙心的痛苦，還有懊悔、涕泣、陷阱、罪惡和恐懼……”的確如此，兩位女主角與于連的愛有過歡樂和痛苦，有過幸福和悲哀，有過勇敢和怯懦，有過一往情深和凄切懺悔……但是，黑暗的功利社會并不容許于連成為向上攀爬的小資產階級分子。對于于連來說，與其屈尊而痛苦的活著，不如高貴而尊嚴的死去。兩位女主角的愛情都付諸東水，她們皆成為了社會功利下的犧牲品。德，萊納夫人在于連死后的三天也香消玉損了，瑪蒂爾德小姐只有抱著情人的頭顱熱吻的下場。這進一步印證了勃蘭兌斯所說的一句話：“司湯達筆下的人物決不是簡單的、坦率的人物；他們有著某種真正的、雖被歪曲的英雄主義，有著某種振奮情緒的渴望的力量，而在經歷考驗的時刻，他們卻表現出比大多數人有更高貴的感情和更堅強的心靈。”她們對于連的愛都帶有壯烈的意味，帶有英雄主義氣息。