經濟學里面有三種資本概念,第一種是傳統的資本概念,就是物質資本,就是貨幣轉化為生產資料,投入了廠房、機器、設備,即物質資本。
到了20世紀60年代以后,出現第二種資本概念,就是人力資本,企業人身上的技術、知識、經驗、智慧等構成了人力資本。人力資本出現以后,大家普遍認為是物質資本和人力資本共同創造的財富,而這兩個相比,人力資本更重要。為什么人力資本更重要?因為當時60年代正是第二次世界大戰結束以后20年左右,大家看到德國,德國被炸了,可是很快經濟起來了,物質資本損壞了,但是人力資本還在,德國靠人力資本使得經濟復興了。
到了20世紀70年代左右,出現了第三種資本概念,就是社會資本。社會資本不是我們現在報紙上所用的社會資本的概念,我們現在報紙上到處在用民間資本,民間資本叫社會資本。但是,在經濟學里面,社會資本有它特定的含義,社會資本是無形資本。從人際關系開始,有人際關系了,就有社會資本了。廣東為什么發展這么快?因為它有充足的社會資本,有那么多的華人、華僑、港澳同胞,所以它的社會資本充足了。浙江為什么發展那么快?浙江有它的社會資本,因為它的同鄉、同家族關系,都是社會資本。現在人們漸漸認識到社會資本的重要性,所以到處有校友會、同學會,還有同鄉會,因為知道要尋找自己的社會資本,去發現自己的社會資本。
但是,社會資本中最重要的是什么?是信譽,就是剛才講的誠信。如果你有誠信,哪兒都可以碰到你的同鄉,或者同學,碰到你的熟人拉你扶你一把,很快經濟就起來了。沒有誠信,實際上是沒有社會資本,這個問題正是社會資本最重要的一點。
社會資本的重要性也表現在這樣的地方,它表明了經濟活動、社會活動都是人和人之間的關系問題。你有信譽,別人會拉你一把,如果你沒有信譽,你朋友再多也不能稱為朋友,因為人家都不相信你。所以,西方有一句重要的話叫“你騙了所有的人,最后你發現你被所有人騙了”。在今天我們講社會責任,應該牢牢記住,它是兩條底線,一條底線是法律底線,任何人不能違背,不能突破法律底線。第二個底線是道德底線,一定要遵守道德準則,如果道德底線破了,沒有人跟你來往了。所以,這是對我們講社會資本問題的重要性。
另外,我們談社會責任的時候,要記住這樣一點,社會責任跟宗教有關系,或者跟信念有關系。宗教主要就是講人的天職,天職解釋一個什么問題?解釋為什么資本主義在16、17世紀的時候,在荷蘭跟英國興起。當時宗教革命叫清教,不是到教堂里念圣經,唱贊美詩,它也不是進修道院,也不是把錢捐給了政府,都不是,人的責任在哪里?勤奮勞動,積累財富,創造事業。只有拼命地干活,這樣積累財富就是你的天職,這樣就產生一種不斷的前進的動力。清教徒生活是很刻苦的。所以,社會責任問題一定要有信念,宗教有宗教的信念,每一個政黨有政黨的信念,一個民族有民族的信念,有這種信念就有社會責任。
以我們國家來說,從解放一直到中華人民共和國建立的初期,全國上下受帝國主義侵略100年了,100年忍辱過來了。東北、西北、西藏,上世紀50、60年代初期都這樣講,但是漸漸文化大革命出現了,人的信念沒了,中國現在的危機是信念危機,這種情況下,信念從哪里來?一種頹廢主義的思想就出來了,就妨礙了中國的前進,也使得每個人沒有社會責任感。所以,社會責任感在今天來說就是需要有新的信念來指導大家,就是能把我們國家建設得更好,把我們的社會建設得更幸福,使每個人都能在這當中發揮自主作用。我相信社會責任感的問題會成為今后人們所關注的問題!
(作者系著名經濟學家、北京大學光華管理學院名譽院長,此文根據其在光華新年論壇上的演講整理而成)