一生未曾停息的思考

早在美國的時候，錢學森就已養成讀報、剪報的習慣。回國后，錢老依然如故。在上海交通大學錢學森圖書館內，珍藏著錢老親自做的全部剪報，包括在國外的一千七百多份和回國后的629袋、一萬九千多份剪報。他在閱讀中，對有保存價值的文章，就剪下來端端正正地貼在白紙上，再注明報刊名、年月日，便于日后引用。在部分剪報上他還寫有字跡工整的批注，現已收錄在《錢學森讀報批注》一書中。

我發現，收錄書中的批注，絕大多數是錢老寫于1989年到1996年。那時錢老已退居二線但身體仍很健康。批注的內容涉及國家的大政方針、國計民生、哲學和科技發展動態等。內容廣泛而精辟，有建議，有批評，更多的是思考。

錢老非常關注國家的發展目標和發展道路。他對參考消息《世界強國意識普遍確立》的批注為：1.到2010年成為美、日之后的第三發達國家。2.中國是社會主義國家，對別國是和平共處五項原則，是王道。3.因此必須全面發展，四個社會主義建設。4.宏觀戰略非常重要，在香港回歸祖國之后13年，屆時人均國民生產總值為3000美元，全國國民生產總值為36000億美元。

對人民日報《邁向21世紀的行動綱領》的批注為：只要我們真正做到，我們就發揮了社會主義的優越性，但這很不容易，要靠智慧工程。對人民日報《略論經濟增長方式的轉變》的批注為：要提高勞動力投入的效率，即產出/投入要提高，這樣人民生活才能改善。對光明日報《人的全面發展：經濟增長的最高目標》的批注為：中心問題是社會中的人！“人學”必須從社會實際出發，中國今天的人是在社會中的人，今天中國的社會，即在世界中的中國社會——這就是為什么“人學”必須是行為科學的哲學概括。

錢老很關注繼承和發揚我國的傳統文化問題。他對光明日報《歷史主義和歷史性》的批注為：研究過去是為了研究現在，而研究現在是為了創建未來。對北京日報《京劇蕭條探源》的批注為：官僚不去，藝術無望！

對我國收入、教育、醫療等具體的民生問題，錢老時刻掛懷。他對經濟日報《如何認識當前的收入差距》的批注為：這也說明我國政治經濟系統工程落后于需要，要解決。對光明日報《加分獎勵的利與弊》的批注為：重要的是考分的評定方法，是考死記硬背？還是考知識？

自然，作為科學家的錢老更是十分關注科技創新。他對科技日報《技術創新理論發展與實踐啟示》的批注為：創新是系統工程，是經濟戰，是組織指揮工作。對解放軍報《瀝血嘔心育英才——記卓越教育家曹鶴蓀》的批注為：陳賡大將的要求，懂科學技術，又懂戰略戰術。對科技日報《科學技術也需要批評》的批注為：科學技術工作要有認真的討論，不能“一言堂”。科學技術的觀點屬哲學問題，要害在是否采用了自然辯證法，用了辯證唯物主義馬克思主義哲學。應該是討論不是批評。

你看，錢老的這些剪報，不正像一部教科書嘛！他教導我們治學一定要有一絲不茍的科學精神；錢老的這些批注，閃耀著智慧的光芒，展現了一個科學家一生未曾停息的思考。

（責編：田茵）