吐蕃軍隊兵役制度簡論

自公元七世紀初葉松贊干布弱冠嗣位以來，吐蕃王朝的軍隊一直實行寓兵于民的兵役制度。軍事指揮官戰時統兵，平時主政，士兵戰時出征，平時牧農。吐蕃早期的軍隊多與部落組織有關，其特色是全民皆兵，軍事組織與行政組織相結合，軍事行為與生產行為相結合。由于寓兵于民，吐蕃軍隊在兵員征集、應征待遇等方面具有與眾不同的制度。迄今為止，由于史料的缺乏，學術界對吐蕃軍隊兵役制度的研究尚處于空白階段，本文試就這一問題作初步探討。

一、男女老少全民皆兵

眾所周知，在藏王松贊干布改革軍事制度以前，吐蕃軍隊的兵役制是一種源于原始社會的舊有部落兵役制，以血緣關系為紐帶，以掠奪、搶殺、血親復仇為目的，建立在原始經濟上的落后、野蠻的軍事制度。這種軍制毫無戰斗力，出則整個部落窩蜂而上，男女老少全民皆兵，既無紀律約束，也無任何軍事訓練，更談不上前后方的密切配合，軍備的儲存或軍需的供應，是一種弊端很多的軍事制度。然而這種軍事制度在當時的社會狀況下卻有其合理性，因為原始社會是人類社會的最初階段，自然條件十分惡劣，社會生產力極其低下。人們抵御自然災害的能力微弱，甚至是表不遮體、食不果腹。所以只有共同勞動共同生活才能維持生命。而在集體生產勞動、打獵、采集的過程中，人們常常會遇到猛獸等其他動物的襲擊，因此只有整個集體部落的所有成員一起出動，與之搏斗才能保全自己。即使是原始社會的部落之間發生爭斗時，也是傾巢出動，共同對敵。原始社會的生產力發展水平決定，這時的征兵方法必然是不分性別，不分年齡，男女老少人人皆兵。吐蕃是奴隸主軍事部落聯盟性質的國家政權，原始的部落兵制顯然已不能適應新興的政治和軍事需要。雄才大略的松贊干布適應時代趨勢，仿照唐王朝的府兵制度，革除吐蕃原來的舊有部落兵制，建立了“五茹六十一東岱”的軍事組織，使改革后的吐蕃軍隊成為一支兵民合一，集生產、訓練、出征于一體的新型軍隊。

《通鑒吐蕃史料》記載：“吐蕃在吐谷渾西南，近世浸強，吞食他國，士宇廣大，勝兵數十萬。貞觀十二年（638）八月，吐蕃進攻黨項、白蘭諸羌，帥眾二十萬屯松州西境……尋進攻松州。開元二年（714）八月乙亥。吐蕃將坌達延、乞力徐帥眾十萬寇臨洮，軍蘭州，至于渭源。開元二年（714）十月，坌達延將吐蕃兵十萬屯大來谷。開元二十九年（741）六月。吐蕃四十萬入寇，至安仁軍。大歷三年（768）八月，壬戌，吐蕃十萬眾寇靈武。丁卯，吐蕃尚贊摩二萬眾寇邠州，京師戒嚴。大歷十二年（777）九月，吐蕃八萬眾軍于原州北長澤監，己巳，破方渠，入拔谷。大歷十三年（778）二月。已亥，吐蕃遣其將馬重英帥眾四萬寇靈州。奪填漢，御史、尚書三渠水口以弊屯田。貞元四年（788）五月，吐蕃三萬余騎寇涇、邠、寧、慶、鄜等州。貞元十八年（802）吐蕃遣其大相兼東鄙五道節度使論莽熱將兵十萬解維州之圍。”從史料中可以看出吐蕃動輒出兵數以萬計。最多達四十萬，原因在于吐蕃軍隊并不都是脫離生產的，而是生產、戰斗兩不誤。平時下馬為民，從事農牧業生產；戰時上馬為兵，建立武功。而且一旦有戰事爆發，吐蕃部落的基本群眾立即按固有番號組成茹和東岱成為戰斗人員?！叭擞兴`之軍，軍有所統之將?！逼綍r的狩獵成為一種軍事訓練的方式。這也是由氏族社會進入奴隸制以后的吐蕃社會的基本特點之一。

兵員是軍隊的核心組成部分，兵員的充足與否直接關系到軍隊的戰斗力。吐蕃軍隊攻無不克、戰無不勝，但其兵眾有限，戰爭消耗是不可避免的。長此以往，吐蕃本族人隨時都會出現無兵可征、無人可戰的局面，因此吐蕃軍隊統帥必須保證其兵源的充足。所以吐蕃在被征服地征兵就理所當然了，吐蕃獲取士兵的方式主要有三種途徑：一是征用本土士兵。實際上，吐蕃本土適于服兵役的適齡男子，全都有服兵役的義務，動員起來服兵役。而男子“參軍或服役”，因健康或其他原因要求免去服役時，他可出一個代替人，也可由欠債人代替；城堡中的在編人員或者其他受雇人員可以更換或調部。二是征用其他少數民族。廣德元年（763）吐蕃帥吐谷渾、黨項、氐、羌二十余萬眾，彌漫數十里。已自司竹園渡渭，循山而東。大歷十一年（776）正月，辛亥，西川節度使崔寧奏破吐蕃四節度及突厥、吐谷渾、氐、羌、群蠻眾二十余萬，斬首萬余級。貞元四年（788）九月，吐蕃發兵十萬將寇西川，亦發云南兵；云南內雖附唐，外未敢叛吐蕃，亦發兵數萬屯于瀘北。元和十四年（819）是歲，吐蕃節度論三摩等將十五萬眾圍鹽州，黨項亦發兵助之。史料告訴我們，吐蕃發兵時，都把藩屬的士兵作為重要的軍事力量編入自己的軍隊以解決自身兵員的供給。三是征用在蕃唐人。所謂的在蕃唐人就是因各種原因停留或長期生活在吐蕃境內的而又對吐蕃軍事發展作出巨大貢獻并且是吐蕃兵力的重要來源的人。在蕃唐人按沒蕃的方式可以分為三類：第一類是由于戰爭失敗或在戰爭中被打散而沒蕃的唐軍將士，第二類是被吐蕃軍隊擄來的平民百姓，第三類是因其地淪陷而為吐蕃屬民。這些在蕃唐人不但是吐蕃普通士兵的兵源，而且由于他們對中原環境、氣候及社會各個方面的情況相當熟悉。所以吐蕃軍隊往往在對唐戰爭中用作軍事向導，軍事間諜甚至軍事參謀?！巴罗肟芤?，邊將告急，程元振皆不以聞。冬，十月，吐蕃寇涇州。刺史高暉以城降之，遂為鄉導，引吐蕃深入；過邠州，上始聞之。辛末，寇奉天、武功，京師震駭，上方治兵，而吐蕃已度便橋，倉猝不知所為，丙子，出幸陜州。從史料分析，代宗廣德元年吐蕃陷唐京師長安，倉皇出逃與降蕃唐人涇州刺史高暉作向導有著直接的關系。

吐蕃軍隊兵員的供給和補充不可能完全靠吐蕃本土，原因有二：一是路途遙遠，補給困難。青藏高原海拔高，地形復雜，缺氧，一千多年前交通非常落后。兵貴神速，一旦戰事發生就需要有足夠的兵力，在形勢緊迫的情況下靠吐蕃本土提供兵員根本不可能。二是兵員數量巨大。吐蕃對外作戰，一次動用上萬人。甚至數十萬人。如此強大的兵力無論從人口還是財力來講，吐蕃本土都是無法承受的。因此，在被征服地征集兵員就成為吐蕃的一項基本政策。

在男女老少全民皆兵的兵役制度下，吐蕃軍隊的主力當然是成年男性，但婦女、老人、小孩均在征兵范圍之內。不但吐蕃本土的女性在征兵范圍之內，唐人婦女作為吐蕃軍隊的奴婢充當后勤人員，即庸”。《沈下賢集》云：“自輪海以東，神鳥、敦煌、張掖、酒泉、東至于金城，會寧，東南至于上邽清水。凡五十郡六鎮十五軍。皆唐人子孫，生為戎奴婢。”所以在男女老少全民皆兵的兵役制度下，女性也必須服役。吐蕃軍隊作戰的一個顯著特點就是在秋高氣爽，牛肥羊壯的季節發動進攻，軍隊行進時趕著牛和羊，整個部落老少婦孺一起行動。敵方城堡堅固難攻，他們便大人小孩齊抓麻雀，在麻雀脖子上和尾巴上拴上草火繩帶到城根，然后點著放飛。麻雀燒灼發急，飛往城墻里面，落在木房和草房上，燃著房子。乘城內上下正忙于救火之際，吐蕃軍隊突然發動進攻。這就是吐蕃軍隊火攻的軍事思想。大人小孩齊抓麻雀，表明吐蕃軍隊中大人小孩均存在行軍陣營中，充當軍隊的軍營勤務兵或是后勤輜重人員。

二、應征人員的待遇

《新唐書·吐蕃傳》記載：“其兵法嚴，而師無饋糧，以虜獲為資?！薄秲愿敗酚涊d：“出疆之費，亦無定給，而臨陣所得，便為己有，所有戰伐吞并。往必成功?！边@是漢文史料關于吐蕃軍隊行軍作戰糧草兵馬武器裝備必須自理的記載。吐蕃王朝建立之初，軍隊尚保留部落兵制的特征，出兵不帶軍糧，依靠擄獲的東西度用。即使是在平定貴族勾結部屬地方勢力的叛亂，穩定本土政局的情況下，在戰爭中的給養還是要求士兵自行解決。

吐蕃王朝為鞏固政權，頻繁對外用兵，為保證每一戰役的軍需供應，以牛、駝、馬等牲畜作為隨軍運輸的工具。由各部落的奴隸趕運。士兵從占領地搶掠馬匹、糧秣以作補充。在寓兵于民的兵役制度下，吐蕃軍隊出征，基本沒有后勤輜重供給，唯有依靠擄獲的戰利品度用，這就客觀上形成了只能破釜沉舟、背水一戰、死中求生、拼死一生的心理，不獲勝利決不罷休，養成了戰斗時“前隊盡死，后隊始進”的大無畏氣概。當然軍需問題的存在也有主客觀雙方面的原因，吐蕃軍隊以騎兵為主，以快速反應而見長，由于在馬背上承載能力有限，因此吐蕃士兵自身攜帶的軍需品較少，除武器裝備外，僅有少量自備的糧秣。加上藏區特有的經濟特點，物質財富缺乏。特別是缺少糧食，從而不能提供大量的軍需品。這也是吐蕃軍事制度的顯著特點，那就是糧秣裝備自理。

從漢文史料看，吐蕃將士除自帶糧秣裝備外，通常通過兩個途徑解決給養問題：一是繳獲，二是劫掠?！抖鼗凸挪匚臍v史文書》記載，公元七世紀初葉，一個名叫韋·邦多日義策的部落首領父兄子侄七人與松贊干布的父親朗日論贊于拉木、恰拉山中間之沖木地方盟誓，按照慣例，韋氏家族以半克青稞煮酒，奉獻飲宴，并給朗日論贊獻上十套犀皮鎧甲和兩把帶鞘長劍。據說長劍是從戰場上繳獲的。吐蕃軍隊出征時，不發給官兵給養，在戰場上的一切繳獲屬于自己所有，以促使吐蕃大小將領和參加征戰的部落首領勇于作戰，拼死效力。

玄宗開元二年（714）“吐蕃大將坌達延、乞力徐等率眾十萬寇臨洮軍，又進寇蘭州及渭州之渭源縣，掠群牧而去?！遍_元十五年（727）“吐蕃大將悉諾邏恭祿及燭龍莽布支攻陷瓜州城，執刺史田元獻及王君彘之父壽，盡取城中軍資及倉糧，乃毀其城而去?！薄熬旁卤?，吐蕃寇瓜州，殺人掠吏，盡取軍資倉糧而去。”貞元四年（788）“吐蕃三萬余騎寇涇、寧、慶、鄜等州，俘掠人畜萬計而去?！薄抖鼗捅就罗瑲v史文書》記載：“攻陷唐之瓜州等城堡，唐地財富豐饒，于西部各地聚集之財寶貯之于瓜州者，均在吐蕃攻陷之后截獲，是故，贊普得以獲大量財物，民庶、黔首均能穿著唐人上好絹帛矣”。從史料中可以看出。吐蕃將士為解決自己的軍需給養，到處劫掠，這是可以理解的，但卻使吐蕃進行的擴張戰爭具有明顯的野蠻性和掠奪性，這是不義之戰的一種表現。

吐蕃軍隊兵役制度規定，軍隊里有四種人是不可缺少的，即作戰將士、救護部隊、后勤人員、從軍的職業占卜者；《敦煌西域古藏文社會歷史文獻》記載：“吐蕃軍隊行軍，是以騎兵為前鋒，弓箭手、帶短劍或短刀的士兵居中，披甲執矛者殿后。吐蕃軍隊中有一令人感興趣的特點，它存在單獨的救護部隊。”可見，吐蕃武裝力量都配備救護傷員的醫師和神職人員，其職責就是搶救傷病員，超度陣亡將士。一旦有將士陣亡后，吐蕃軍隊將妥善處理其后事。第一，圍尸痛哭?！短綇V記鈔》外臣部載，唐貞元中，唐蕃大戰于青海，吐蕃大兵馬使乞藏遮陣亡，蕃軍圍尸痛哭，并為他舉行特異的宗教儀式。第二，厚禮榮葬。《冊府元龜》外臣部士鳳三載，戰死者，其墓周回白土泥之，不與諸墓連接。對戰死者獨辟營地，白泥封墳丘，確屬殊遇。第三，軍戶甲門?！栋资贰肺鞑刂潘准靶帐险螺d，若一家多人戰役，懸甲于門，以光榮?！缎绿茣ね罗瑐鳌份d，重兵死，以累世戰役為甲門。一家數人戰死，或世代死于戰場的民戶，編入軍戶，其家門前豎立，以示榮崇。對于應征人員的待遇，吐蕃軍隊的軍需來源的特點就是應征人員自理，但在戰爭中可以任意劫掠和繳獲戰利品，一旦陣亡，軍隊以特殊規格處理后事。

三、兵役制度的演變

任何強大的軍事力量，沒有充足的兵源供應作保障都是不可能維持長久的，吐蕃軍隊兵役制度是為吐蕃軍事力量的維持壯大服務的，是一套靈活的、操作性強的、行之有效的兵役制度。在吐蕃本土，軍隊兵源的主要成分是介于貴族與奴隸之間的平民社會階層。①在邊疆被征服地部落，吐蕃建立了檢閱軍事實力、征集兵馬、糧草、后備兵丁并劃定負擔范圍的多特殊功能的“兵差役”大料集制度。在軍事占領區，吐蕃則設立軍鎮，征集兵員，或者強迫占領區的異族人在戰爭中充當先鋒。盡管吐蕃軍隊兵源廣泛，但并不脫離生產，而是按氏族、部落、部族組合成一個準軍事集團分散在各家各戶，只有在訓練或戰時才按固有的番號集中起來組成將、東岱和茹。而集中的方式與數額因部落各異，歸納起來大致有如下幾種。

第一，按被征服部落人數征集。這是一種依據被征服部落人數多少來確定兵員人數的征兵方式。“蘇毗一蕃，最近河北吐谷渾部落，數信居人。蓋是吐蕃舉國強授，軍糧兵馬，半出其中，自沒凌替送款事彰，家族遇害，二千余人，悉其種落，皆為猜阻?！薄度莆摹返挠涊d說明吐蕃在吐谷渾征集的兵馬數量盡占本土軍糧兵馬的一半。在中國新疆出土的藏文木簡中簡132號有“吐谷渾人戶有多少？長住戶若干？根據所計住戶之數決定派來邊隅斥候人數”的記載。簡153號有“墀古啜爾之斥候缺于闐人一名”的記載。簡186號有某驛站“驛吏為喀若部落之朗魯頓。寮屬為管倉部落之薩東魯道。男伙夫為那雪部落之拆通瑪。伙夫之仆役為恰拉部落之甲木薩肖”等記載。從吐蕃簡牘記栽來看，吐蕃在被征服地部落中征集的兵員是依據該部落總人數多少來確定每一部落所出兵丁人數。

第二，按經濟實力征集。這是一種針對兵員來自各茹和被兼并的屬部，兵丁的多少根據財力的多寡而定的征兵方式。兵丁被登記在一種專門的“紅冊”中，戰時則根據“紅冊”，通過會盟征集抽調來征集兵員。“

（公元743年）集會議盟。始作蕃地青壯兵丁征集事。冬，（贊普）牙帳駐于札瑪。由大論窮桑，于南木，召集冬會議盟，實施征集青壯兵丁事?！睆氖妨现锌芍?，吐蕃軍隊的士兵，還有特殊的名冊，稱為“紅冊”，記載名字、年齡、財產等信息，而且還舉行由大論主持的盟誓來實施征兵事宜，說明吐蕃統治者階層對征集兵丁，保持軍隊戰斗力的重視程度。

第三，全民皆兵制。吐蕃軍隊的組成，一個鮮明的特點就是以氏族集團為基礎的全民皆兵制。藏史載，吐蕃有衛茹大都（贊普直轄之地）、頗章大都（贊普民戶）、雅隆索卡（麴氏、聶氏）、羊卓（雪家古仁五部）、秦瓦秦域（管氏、努氏）、恰烏關隘（章王五父姓）、哲雄巴（那囊氏）、查絨上下（蔡邦氏）、藏地上下（沒廬瓊保氏）、隆雪納保（朱氏）、彭域（卓氏、瑪氏）、娘若仲巴（折氏、杰氏）、象與列（齊日氏、劉氏）、大小雍瓦（勃闌伽氏）、夏康三部（論相之地）、南若卡貢（忱氏、恰氏）、當雪噶木（皮氏、若氏）、多甘思·安多（八大節度使）等“十八采邑”地區。吐蕃軍隊與氏族的統屬關系說明了吐蕃王朝是以氏族集團為基礎的，為著某種共同的利益結成一定范圍內的軍事部落聯盟，設部落長、先鋒官、農田官、財務官等官職，管理部落的生產、軍事和征收賦稅等事務，士兵平時耕作，戰時參戰。

第四、“三丁抽一”、“五丁抽二”、“七丁抽三”征兵制。藏族早在吐蕃武力強盛時就有較為嚴密的軍事建制，即征兵制，三丁抽一、五丁抽二、七丁抽三。十人為什。十什為牌，十牌為寨，五寨至十寨為溝，溝則直屬土官。什有長，牌有頭，寨溝有主。當局地方土司、土官、寨主，均直接征調壯丁參戰。于每年夏秋二季訓練士兵，什、牌、寨、溝均須會操一次，及各自操練一個月，訓練時無技術講授和專人指揮，僅由所在地方之高級官臨時指揮。于開闊場地，操練劈刺、射擊、騎馬等技術，旁邊置有鑼鼓爆竹，以助興。壯丁平時從事農牧業生產，遇有戰事即應召出征。在平靖內亂及對外作戰緊急征調時，各部落首領以預刻之木符遣人馳至各溝交溝主，再轉寨主擊木梆，各牌依木梆擊之緩急而定集合之時間。戎裝持械，十什隊伍集合后，由一人執牌旗前導，馳往寨所，由寨主率之，行至集合場與騎兵等隊伍合并馳溝主所在地，再赴長官或土司之所，所候差遣，無爽約違命之事。戰時，以戰死為榮，對懦弱敗陣者頭系狐尾以示辱，為社會所唾棄，故吐蕃之強皆依其軍事力量。當吐蕃兵役制度從全民皆兵制發展至此，可以說已經達到了比較完備的狀態。

在吐蕃的軍事力量中，有一支長期被諸多研究學者所忽視的力量，那就是吐蕃的斥候。在新疆出土的吐蕃藏文簡牘中，“斥候”一詞出現的頻率比較高，“斥候是每個部落乃至每個家庭必須負擔的差役，由上級委派的”；吐蕃軍隊存在大量的斥候在吐蕃兵役范圍之內，也就是說每個部落都必須由人服斥候兵役?！锻罗啝┚C錄》簡牘139條：“乍夏志以上，甲倉慕堡以下，在南茹，有三名斥候，一名逃散。由士兵至各處設法搜捕?！庇秩绾啝?42條：“悉諾謝之驛吏向大兄贊巴報告。于闐山一名坐哨于十一日夜逃跑，哨口空闐。無人防守?！背夂蛱优艿脑蛟谟谕罗婈爩魅藛T的待遇實行自理的政策，導致對斥候的給養不足，加之工作環境危險，生活艱苦，使斥候采取過激的行為，這也是對吐蕃兵役制度的一種消極反抗，更加說明吐蕃軍隊兵役制度的局限性。

綜上所述，吐蕃軍隊實行的是以氏族集團為基礎的男女老少全民皆兵的一種寓兵于民的兵役制度。在這種兵役制度下，應征人員必須自理糧秣武器。寓兵于民的兵役制度，既有優勢，也存在不足，主要經歷了按被征服部落人數征集到全民皆兵制，再到“三丁抽一”、“五丁抽二”、“七丁抽三”征兵制的演變過程。