《園冶圖釋》成書之美功德深

《園冶》，明末造園家計成著，是中國第一本園林藝術理論的專著，在園林界享有重要的地位，但多年來因為文字、理論的精深艱澀而不利于推廣、發揮更大的影響作用。今有深圳中外園林建設有限公司資深總工程師吳肇釗教授為其配圖解說，成書《園冶圖釋》。書未刊行，已在業界引起不小的震動，中國工程院院士孟兆禎先生親自題詩，稱贊《園冶圖釋》“成書之美功德深”。為此，《廣東園林》走訪吳教授，一窺《園冶圖釋》究竟。

《廣東園林》：2012年是中國古典園林哲師計成老先生誕辰430周年，您箸作出了一本《園冶圖釋》，能介紹一下這本書的亮點、風格嗎？

吳教授：亮點有二。一個是形象思維，以圖釋文的方式，能夠讓人看懂《園冶》。國內外對《園冶》研究有很多，有個普遍有個問題就是都是從文字到文字。，最早有是陳植老先生寫了《園冶注釋》，因為這樣一來易好懂很多，在當時引起轟動。但《園冶》是造園書，要指導規劃設計，因此（研究）要在指導實踐方面下功夫。因為造園本身是形象思維，老在書上說，腦海里想象不出來，這本書里每一句話我都用有一張圖（加以解釋）。其次，因為考慮國際發行，所以有英文對照。但國內找翻譯有個問題，就是中國人做翻譯做來做去還是中國人的英文。《園冶圖釋》找的翻譯叫馬勁武，他曾就讀在清華大學學建筑系，還是，在北京林業大學的讀研究生，后來在美國讀博士并生活多年，具備等于建筑、園林方面的知識都有了，還有英文背景。后來我在武漢開會的時候把這個冊子拿給翻譯過《園冶》的一個英國教授看，他給予肯定，總的來說翻譯得的是比較完美。這本書銷量預計是國外的銷售量要大于國內。

這本書的主要特點是里面有1200多張手工圖，這是中國建工出版社出版社對我的要求，因為老外學中國園林，首先要讓他臨摹中國園林的畫。因為是中國園林，這些圖都是鋼筆勾線，再用馬克筆上色。用中國最傳統的手法，加上用世界上最先進的顏色，是典型的中西合璧，既又有我們圖紙的精確度，又有美術的美感，。

更能體現出中國園林“詩情畫意”的造詣。

《廣東園林》：《園冶》為世界最早記述造園的著作，具有重大價值，但不少內容令人似懂非懂，難以實際地發揮指導作用，您是如何想到用手繪圖畫來讓讀者讀懂《園冶》的？畫這些圖您用了多長時間？

吳教授：書上有些圖景是來自我收集的古畫書，其中有一些我直接引用它的，一些我勾勒了一下，好處是一來我更深刻了解這些園林場景，二來是我用彎頭鋼筆畫，這樣大家都好學。收集這些圖耗費了我很多功夫，因為我收集的書很多。這1200多張手工圖是根據實例畫出。《園冶圖釋》其實分三本：規劃、建筑、假山。這樣方便大家別人查找，而且總結得很全面。比如說建筑里我分了門、樓、亭、館……我每一種都用了江南園林的實例。各式各樣的亭，還有剖面圖，你需要什么樣的亭子，都可以從我這里搬過去用。這些圖都是我幾十年來的積累，靠臨時完成是不可能的。

為什么會想到用圖來解釋《園冶》呢，因為我曾經跟著汪菊淵先生編著《中國古代園林史》，汪老專門說，你在研究江南園林時，要找到《園冶》研究造過的園子，哪怕它不在了。后來我在揚州發現了影園，當時我查閱根據很多資料做了修復工作，根據復原圖寫論文，發現計成書上的話都不是隨便說的，都是在講造園的經歷、技術和實例，每一句話話都在是講具體東西。因為計成的活動范圍在江南（包括江蘇），所以我在江南園林中都能找到實例，即使很感嘆的話，實際上就是一張畫。而且同時，我也有大量實踐經驗。我做過在揚州瘦西湖工程做過，解放后修復的五個園子都是我做的，而且全部都得過獎，包括二十四橋景區，由于所以我做過大量的施工圖，所以等于說我對這些個非常熟悉。江南園林是可以說是中國園林藝術性是最高的地方，包括皇家園林在內的很多園林都是從這里衍伸過去的，我把它們畫下來，具有很強的實踐指導意義。有些圖是時候我借用建筑院校建設學院的測繪圖，特別是假山，然后我重新畫了一遍，并上了色，再注明墨線圖的引用出處。這樣一來也讓老外也知道了解到了中國所謂紅墻黑瓦是什么顏色，而圖片經過再加工也變成我的了，所以這本書是由我著作，而不是編著。

《廣東園林》：《園冶》書名“冶”一字，比較冷僻，至今尚無人真正予以破解，它卻是破解《園冶》的關鍵，有學者理解為“熔鑄”，您又是如何理解“冶”的意義？

吳教授：按我們的理解，園冶就是造園，就是園林的規劃設計，傳統的說法就是園林的營造，大家一聽都明白。

《廣東園林》：近年來《園冶》研究的隊伍越來越大，不但涉及到人文科學，還有像錢學森這樣的大科學家，大大拓展了我們的思維，您在撰寫《園冶圖釋》時最大的心得體會是什么？

吳教授：《園冶》這本書有兩點我感觸很深。第一個感受是解決人與自然的關系——，天人合一，計成提倡的不是人定勝天、，去改造自然，而是要順應自然：，“相地合宜，構園得體”“雖由人作，宛自天開”“巧于因借”。《園冶》的的審美理想是崇尚天然，跟我們現在說的生態是一樣的，我們認為哪怕是最古老的書說的卻還是當今社會最時髦的理念東西。在《園冶圖釋》我這本書里，我遵循計成的思想，在選址這塊，根據山林地、城市地、河沼地等不同地方進行歸類，每種地塊都有大量的實例。80年代初，北京故宮舉辦歷代園林古畫展覽，當時主辦方選了我去寫序。其中揚州瘦西湖有一批古代宮廷畫家畫的關于揚州瘦西湖的古典園林畫有一幅十米多長的設計圖，里面有三十幾種古典園林，因為現在揚州很多園子都在揚州已經看不到了。，我當時就就跟主辦方說，我不要這次我稿費不要了，這些圖允許我拍照片或者復制當成稿費就好。，主辦方也欣然同意了。揚州在瘦西湖里各種地的園林都有，我還將連江蘇跟浙江的園林子都歸類，不同的地怎么造園，完全按照計成的思維來做，很實用。這樣歸類展示各園林還有另外一個好處，就是江南的名園全部都展示出來了。

另一個感受是詩情畫意。西方學者對這個很感興趣。舉個例子，片石山房原是明代大畫家石濤的手筆，后來我在其原址上的復建設計，便是嚴格遵循石濤的詞與畫本，做完后在全國引起轟動。連園林界泰斗陳從周這樣一個對細節挑剔的先生人，都覺得滿意，還給我寫碑記，這是將活人寫進碑記的孤例。其實當時很多人爭著做這個方案，我當時年輕，也想嘗試一下。我考慮到石濤他是位畫家，設計這個園子時有著畫意很濃的畫意。于是我就把能買到的有關他的所有畫冊都買回來下來，將畫山的，畫水的分類，山間道路怎么走，水邊怎么樣，樹怎么種，瀑布、疊泉如何結合山體，不同環境的建筑造型浪怎么樣，都用墨線畫下來，然后組合到我的設計中，這樣就把石濤的畫表現在園林中。而且，我還在這里面我還有一大創舉，根據石濤的詩句意境，我在設計的假山洞時還將有個月牙的倒影映在水面上，現在已成為一大絕境，很有意境，所有人都以為覺得那是時石濤做的，真厲害。（笑）

《廣東園林》：您認為《園冶》的理論與實踐對于今天的城市規劃設計、園林設計、建筑設計等有著怎樣的價值？

吳教授：我認為是借古開今，就好比練書法要入帖，出帖。中國人設計自己中國家的園林，對傳統的東西都不清楚，就不可能做得好。《園冶》提出做好設計可歸納為有三個階段：自然美，藝術美，意境美。中國人講究意境、寄情寓，形成自己許多獨特的傳統文化，這是西方國家所沒有的。，種幾根竹子，代表自己高風亮節的氣節；池塘種荷花寓意出淤泥而不染，等等。

例如新疆喀納拉斯五星級風景區請我去做最高峰上的一個亭子請我去做，這個亭子原來叫觀魚亭，建在山頂上。按照中國風水學，山上最高點不封頂，于是把原來的亭子炸掉，在旁邊重建。設計時亭子要跟傳說中的水怪有關，水怪指的是傳說湖里有下面一山個半圓的東西，在水面上漂，還漂得很快。在實地考察的時候我發現那里老鷹很大，像一堵墻一樣倒下來，場景很震撼。于是我把這些元素都結合起來。整個臺看上去猶如天墜地出。同時把原來稱為“觀魚臺”諧音“官運停”的名字改為“觀魚臺”。在這里我把現代骨、民族魂、自然衣都融進去。如果沒有中國傳統基礎，能做出來嗎？我覺得搞園林一定要積累中國的傳統知識。所以我評審方案時有三條標準：現代骨、民族魂、自然衣。如果都滿足，我就通過。

《廣東園林》：請您具體闡釋一下設計中如何體現“現代骨、民族魂、自然衣”？

吳教授：提倡現代骨是因為時代發展不同，做出來的東西要有時代感。舉個例子，深圳的文博宮有兩個設計方案，其中一個是由梁思成的研究生郭黛姮教授，她做的清明上河圖方案，另一個是由同濟大學幾個有名的設計師設計的一條街，還增加了庭院。當時我作為專業評委，講評這個項目由是開發商投資，有自己的考慮，我認為如果現在做商業街以還是一間一間小鋪來做效果并不是很會做不好，像一些萬一飯館開得的大的那得開一條街，現在生意好的地方是商場，你看商場里面大空間小空間交錯組合，非常實用。另外還有地域性的問題，清明上河圖的設計在深圳這個文化沙漠合不合適，值不值得。民族魂要用于原址，在原來的地方是魂在這里未必就是。再者生態衣，主要是自然鋪裝材料。后來這個項目由我來做，我做了上下五千年一條街：漢門、唐宮、宋元街、明民居、清樓閣，三百六十行的雕塑，后面是狀元閣，寓意三百六十行行行出狀元。

《廣東園林》：能否介紹一下迄今為止您最滿意的作品是什么？

吳教授：其實沒有所謂的最滿意的作品，如上面所說的片石山房、觀魚臺都是比較好的作品。這里我再介紹一下在德國設計的“清音園”。當時中國人要出去外國做項目都是要爭的，不容易。后來選中我和鄒宮伍總工周功武（陳從周的研究生）出去做方案，誰勝出便選誰，我年齡最小，資歷淺，但后來是我中，這便是占了詩情畫意的便宜。當時去德國，給一個禮拜的時間，我前6天把好玩的地方都轉了，最后24小時，畫了1張平面圖和5張效果圖。我設計的園子叫清音園。主體為山水一些石頭，假山上有個亭子，亭子上有副對聯：“非與絲與竹，山水有清音。”意思說的是石頭上流下來的水不是一般的流水聲，是音樂，不同心情能聽出不同的音樂。在假山旁邊我放了幾塊大石頭，上面寫“鷹崖”，將來老鷹可以停留在上面，詩情畫意均用圖幅表現出來這些都是我自己想出來的，詩句來自中國傳統文化。評審是部長兼博覽會的總裁，他當場批準了我的方案，說這幾張我都同意。后來坐下來我想聽聽他還有什么意見，他說，你造的是中國園林，我還能提出意見的話還請你干嘛？（笑）

《廣東園林》：您對年輕的園林設計、建筑設計師有什么建議？

吳教授：優秀的設計大師手頭功夫十分扎實，均能出畫冊。80年代我們調到南京編著《江南園林名勝》一書時，與楊廷寶、童雟、陳從周等學者進行學術研討一年久，深有體會，并堅持至今仍手工圖做方案首先，現在設計作品抄襲的多，很多拼拼湊湊的現象，。我建議年輕人有時間還是要多做方案，多要練手頭功夫。畫圖不是單純的地畫得好不好看，而是畫久了，（做設計的）比例尺度都出來了，很訓練綜合素質和自身美感。要養成習慣。

第二，對中外古今文化要廣泛地吸收，在吸收過程中加以體會和感悟，洋為中用，古為今用。

第三，向自然學習。在我從事園林規劃設計的過程中，我在江蘇做了幾座假山，非常成功，就有人問我為什么可以把握得這么好。其實我除了手工畫還做過實際的事情，我曾跟孟兆禎孟院士做過一些“傻事”，我們在張家界測疊泉流水1公里，我又測了兩三段，但不測不知道，一測就發現了很多教科書上沒有的東西。這里面有個規律：水流下來的的地方的石頭一定是最大的，形成水口，水口里面一定要有個儲水池，然后從大一點的石頭跌下來的水底下一定會形成一個潭，接著水流下去分叉。我把這番理論用到我的假山上，便收到很大的成功。

《廣東園林》：《園冶圖釋》什么時候正式發行，定價多少？

吳教授：這本書現在正在印刷，今年2月份發行，原來定價一千多，現在528一套。建工出版社已向國務院申報該書為“國家禮品書”。

編輯：胡立賢 黃曉虹