論氣息在不同情感聲樂(lè)作品中的運(yùn)用

作者簡(jiǎn)介：趙珊珊（1989.2.4），女，河南鄭州人，陜西師范大學(xué)，學(xué)生，在讀碩士（2010級(jí)藝術(shù)碩士）研究方向：聲樂(lè)表演與演唱。

摘 要：本文從聲樂(lè)作品中不同情感的表現(xiàn)方面對(duì)氣息運(yùn)用進(jìn)行闡述，揭示了氣息在歌唱中的重要性。氣息是歌唱的靈魂，歌唱也離不開(kāi)氣息，氣息是歌唱中發(fā)聲的動(dòng)力和基礎(chǔ).發(fā)聲的準(zhǔn)確，音質(zhì)的優(yōu)美及歌曲感情的表達(dá)，都與氣息有著密切的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：氣息；情感；聲樂(lè)作用；運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）1-0000-01

歌唱藝術(shù)是氣息的藝術(shù)，掌握了氣息就掌握了歌唱的方法，氣息是歌唱的動(dòng)力和源泉。古人云：“善歌者必先調(diào)其氣。”呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，好比手風(fēng)琴的演奏，手風(fēng)琴?zèng)]有風(fēng)箱的開(kāi)合，簧片就不會(huì)因空氣的沖擊而發(fā)生振動(dòng)，發(fā)出聲音。手風(fēng)琴風(fēng)箱的開(kāi)合，就是樂(lè)器發(fā)聲的動(dòng)力。同樣的道理，歌唱時(shí)，聲帶如不受肺中呼出空氣的沖擊，就不能因振動(dòng)而發(fā)聲。“氣動(dòng)則發(fā)聲”的說(shuō)法是科學(xué)的。

生活中的呼吸是無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，而歌唱的呼吸必須根據(jù)歌唱發(fā)聲和藝術(shù)表現(xiàn)的要求進(jìn)行。在發(fā)聲上，呼吸是隨著音的高、低、強(qiáng)、弱的變化而變化。在音樂(lè)上，呼吸應(yīng)按照音的長(zhǎng)短和樂(lè)句進(jìn)行調(diào)節(jié)；在表現(xiàn)上，呼吸必須服從情緒的變化。每個(gè)歌唱者都應(yīng)掌握好呼吸的規(guī)律。

氣息在不同類(lèi)型聲樂(lè)作品中的運(yùn)用：

1.情緒激憤型聲樂(lè)作品演唱時(shí)的氣息運(yùn)用

歌曲《鐵蹄下的歌女》是故事片《風(fēng)云兒女》中的插曲，由聶耳作曲，許幸之作詞，創(chuàng)作于1935年。九·一八事變后，民族危機(jī)日漸加深，全國(guó)掀起抗日救亡高潮，以黃自為代表的愛(ài)國(guó)作曲家，寫(xiě)出了一些呼吁團(tuán)結(jié)抗敵，奮起救亡的歌曲。在他們的藝術(shù)歌曲中，也增添了不少寄寓愛(ài)國(guó)情懷的好作品。但這些遠(yuǎn)不能滿足廣大群眾迫切希望通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)抗日救亡心聲的要求。以聶耳、冼星海為代表的革命音樂(lè)家，通過(guò)開(kāi)展左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了許多反映階級(jí)壓迫和民族危機(jī)下人民群眾的苦難生活和思想感情，具有群眾性、戰(zhàn)斗性的歌曲，受到廣大群眾的熱烈歡迎，對(duì)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的興起，起到了直接的促進(jìn)作用。歌曲《鐵蹄下的歌女》也就在這樣的背景下誕生了。

第一段前兩句氣息悠長(zhǎng)的抒情性旋律，表現(xiàn)了歌女不甘心如此的痛苦生活的心情。這兩句都是弱起樂(lè)句，重音應(yīng)放在“l(fā)a（到）”和“so（到）”這兩個(gè)音上，這兩個(gè)音也是這兩個(gè)樂(lè)句的最高音，演唱時(shí)要唱得飽滿有力。后兩句節(jié)奏緊湊的朗誦性旋律，唱出了歌女們心中的不平和對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)問(wèn)。在這兩句中作者用了“mf”中強(qiáng)的力度記號(hào)，在演唱時(shí)要用腹部有彈性的氣息支持這種聲音的力度。接下來(lái)是一個(gè)由高到低的五聲音階的間奏，引入到第二段。

第二段轉(zhuǎn)入字字血淚的敘述，音調(diào)中充滿了辛酸與凄楚。這一段的音樂(lè)處理剛好和第一段相反，節(jié)奏緊湊的朗誦性旋律挪前，氣息悠長(zhǎng)抒情性旋律移后，第一句作者用了“P”弱記號(hào)，在演唱這一句時(shí)要把歌女們內(nèi)心深處充滿辛酸與凄楚的感情表達(dá)出來(lái)，他們是迫于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，無(wú)法生存，才只有被迫逼到這一步，到處去賣(mài)唱，到處去獻(xiàn)舞，在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，她們“嘗盡了人生的滋味，舞女是永遠(yuǎn)的飄流。”

這一句用了漸強(qiáng)與漸弱的強(qiáng)弱變化，演唱時(shí)要用氣息控制，使聲音由弱到強(qiáng)，再由強(qiáng)到弱這樣一個(gè)變化，表現(xiàn)出這些歌女們過(guò)的是“到處哀歌”、“永遠(yuǎn)飄流”的痛苦生活。

第三段綜合了前兩段的音調(diào)和節(jié)奏的因素，前兩句仍是不平的吶喊，隨后達(dá)到最激動(dòng)人心的高潮，旋律跨度十一度，最低音小字一組so、la要唱出可憐的音調(diào)，最高音小字二組la、so要唱得有力量，唱出歌女的憤懣之情。最后是一個(gè)漸弱結(jié)尾，表現(xiàn)出“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌女，已經(jīng)使盡了全身的力量在痛苦掙扎。歌中幾乎都采用了弱拍開(kāi)始，并以漸弱和下行的音樂(lè)結(jié)尾，強(qiáng)化了悲哀的情緒，有助音樂(lè)形象的把握。

這首作品雖然不長(zhǎng)，但它很精煉，結(jié)構(gòu)完整。它的語(yǔ)音、聲調(diào)、語(yǔ)氣和情緒的變化，同音調(diào)、節(jié)奏的結(jié)合非常貼切，音樂(lè)的處理與塑造的形象十分吻合，裝飾音的運(yùn)用富于女性的特點(diǎn)，樂(lè)句從弱拍上起的手法，突出了某些歌詞，恰如其分地表現(xiàn)了弱者不平的吶喊。整個(gè)作品雖然不是“劍拔弩張”，但它蘊(yùn)含著的感奮人心、催人淚下的悲劇力量卻是無(wú)法估量的。在演唱時(shí)要把握歌曲的整個(gè)中心情感，用

氣息控制聲音來(lái)表現(xiàn)整個(gè)作品，才能有效地表達(dá)歌曲的思想感情。整個(gè)作品演唱技巧的難度并不大，但要把握好幾處表現(xiàn)內(nèi)在感情的東西。

這里一定是要用氣息來(lái)控制聲音強(qiáng)弱的變化，把歌詞和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，要用“心”去歌唱，體現(xiàn)出音樂(lè)所包含的內(nèi)在的東西，才能達(dá)到的理想的效果。這首歌曲，歌詞是自由體新詩(shī)，歌曲音樂(lè)形式與新詩(shī)形式有密切的聯(lián)系，其音樂(lè)思維不是從某種先有曲調(diào)或者某種風(fēng)格曲調(diào)的變化、擴(kuò)展，而是依據(jù)歌詞內(nèi)容的需要，設(shè)計(jì)與之相應(yīng)的音樂(lè)及結(jié)構(gòu)，以民族五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，采用三段體式的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，每一樂(lè)段音樂(lè)均由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，由于音樂(lè)的設(shè)計(jì)處理不同，使音樂(lè)各段別具一格，多層次表現(xiàn)鐵蹄下的歌女的悲慘生活。聶耳在此歌曲中的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)此后我國(guó)的歌曲創(chuàng)作，起著積極的推動(dòng)作用，并具有突出的歷史貢獻(xiàn)。

2.含蓄思念型聲樂(lè)作品演唱時(shí)的氣息運(yùn)用

例如藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》，作者黃自，《思鄉(xiāng)》是以現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)格的長(zhǎng)短詩(shī)句所譜寫(xiě)而成的藝術(shù)歌曲，其詩(shī)句典雅清麗、意味悠長(zhǎng)，是一首對(duì)故鄉(xiāng)深情的戀歌。

開(kāi)始第一個(gè)音——在小字一組的升f要依靠前奏旋律找準(zhǔn)音高，用平靜的心情和敘述的語(yǔ)氣將歌詞中詩(shī)意娓娓唱出。“更那堪墻外鵑啼”一句，情緒要進(jìn)一步加強(qiáng)，氣息的控制要有一定的張力。情緒和氣息在“更那堪”時(shí)就要做好鋪墊，將“墻”字順勢(shì)帶出。“一聲聲道：不如歸去”一句用巧妙的造型手法在鋼琴伴奏中描寫(xiě)杜鵑的聲音啼鳴，歌者聲音需要加以控制，漸弱、減慢，注意音區(qū)、音色的統(tǒng)一，音準(zhǔn)和時(shí)值的準(zhǔn)確，唱出內(nèi)心的感嘆。

第二段抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁，情緒激動(dòng)起來(lái)，伴奏音型改為柱式和弦，節(jié)奏變得緊湊，力度遞增，調(diào)式進(jìn)行了多次轉(zhuǎn)換。此時(shí)，聲音的力度需要有意識(shí)的加強(qiáng)，層層遞進(jìn)，氣息飽滿而充滿張力。“問(wèn)落花”是達(dá)到全曲的高潮，調(diào)性再現(xiàn)，聲音結(jié)實(shí)，富于色彩，唱出游子心中的吶喊。“隨渺渺微波是否向南流”一句用自由的速度唱出，描寫(xiě)游子只能將歸鄉(xiāng)的希望寄托于幻想。

3.氣息運(yùn)用的綜合原則

在藝術(shù)歌曲的演唱實(shí)踐活動(dòng)中，演唱者不僅僅要對(duì)藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵作深刻透徹的理解，還要合理地運(yùn)用演唱技法，充分挖掘、發(fā)揮演唱的藝術(shù)表現(xiàn)力，極大地?cái)U(kuò)張演唱的藝術(shù)效果，準(zhǔn)確的表達(dá)藝術(shù)歌曲的情感。任何真正的藝術(shù)行為，其情感表達(dá)都是自然而然的，因此，刻意的在演唱中檢查每個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)以及過(guò)分關(guān)注于情感的細(xì)膩層次都是不合適的。

聲樂(lè)演唱或訓(xùn)練本身也是一種復(fù)雜的綜合運(yùn)動(dòng)，各發(fā)聲器官之間是否能很好的協(xié)調(diào)、配合，直接影響到歌唱效果的好壞，氣息的支持下，“面罩”要時(shí)刻保持起發(fā)生狀態(tài)，積極與氣息有效的配合。因此，在聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中要充分了解發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)生原理，掌握歌唱?dú)庀⒌目刂品椒ǎ谡_的發(fā)生理論的指導(dǎo)下進(jìn)行訓(xùn)練，使得聲樂(lè)演唱由不自然到自然、由細(xì)節(jié)處理到整體兼顧進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造。

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