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中國傳統音樂的傳承與學校音樂教育

2013-01-01 00:00:00吳芳琴
劍南文學 2013年1期

摘 要:我國是一個有著眾多民族、悠久歷史的文明古國,蘊藏著大量寶貴的藝術財富,世界上沒有任何一家可以相提并論。民歌作為我國其他藝術形式的基礎,是我國傳統音樂中重要的組成部分,從《詩經》到《楚辭》,記錄著我國政朝的演變和歷史的興衰,民歌不僅是人們心聲的“代言人”,更是我國悠久歷史的“見證者”。然而,在時過境遷的科技高速發展的當今,我國傳統音樂,以民歌為代表的古老藝術形式面臨著越來越嚴峻的考研,以及消失和面臨滅絕的藝術品種正考驗者國人的意識和良知,如何保護和傳承這些瑰寶,音樂工作者們應該成為引導者,而學校音樂教育則是傳承的重要途徑,讓傳統音樂的精神滲透到國人的思想中,才是真正的對傳統音樂精神、靈魂的傳承。

關鍵詞:中國傳統音樂;民歌;傳承;學校音樂教育

中圖分類號:J607 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)1-0000-01

一、中國傳統音樂

傳統,是指“存在于制度、思想、文化、道德等各領域中的、從歷史上傳承下來的社會習慣力量。”①而中國的傳統音樂則是指中國人運用中華民族固有的方法、采取本民族固有的形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂。②這其中不僅包括了古代的音樂作品、也包括當代國人用本民族方法創造出的具有本民族音樂特征和形態的音樂作品。中國傳統音樂的研究對象不僅有古代、現代、也有當代,他包含了從古至今的一切純粹的民族性的與音樂相關的形式。目前,對于中國傳統音樂的分類學界尚無明確的說法,但有眾多學者基于自己的理解而得出的結論,其中最具有里程碑式音樂的是呂驥在1946年發表的論文《中國民間音樂研究提綱》中所提出的觀點,他將中國的民間音樂劃分為八大類,而后來的學者們在次基礎上又有新的闡釋,如:五大類、史學斷層論、文化流、以及王耀華和袁靜芳等學者進一步的劃分,都有各自的立場和出發點。所以,基于此,本文將引用綜合各位專家的四大類分發(杜亞雄的劃分法)——民間音樂、宮廷音樂、宗教音樂和祭祀音樂,他對每個版塊又進行了細分,總之,筆者認為這是一種比較全面、科學,能涵蓋中國傳統音樂所有范圍的一中合理的分法。其中,民間音樂包含了民歌、器樂、戲曲、說唱和歌舞五大類,本文重點論述以民歌為代表的傳統音樂在當今所面臨的種種挑戰。

二、傳統民歌

民歌,即民間歌曲,是勞動人民在勞動和生活中自己創作、自己演唱的歌曲。它以口頭創作、口頭流傳的方式在民間流傳。在漫長的歷史長河中,民歌經受著不斷的篩選、改造、加工、提煉,日趨完美和精煉,是人民群眾集體智慧的結晶。作為我國民間音樂最早的形式,民歌是我國一切藝術形式的基礎,由此孕育出了其他專業的民間音樂形式。

我國民歌不僅數量眾多,而且歷史悠久。春秋戰國時的《詩經》、《楚辭》;漢代的相和歌;唐代的曲子;宋代的詞調以及明清的小曲,無不證明民歌在人們的生活中有著無比重要的作用:民歌是人們勞動的“伴侶”、自娛和他娛的工具、民俗節日的紐帶、以及歷史事件的記錄者,民歌可以說是滲透到人們生活的方方面面,在漢族和少數民族都有相同的作用。

三、學校音樂民歌教育與傳承

目前我國民歌已經進行了五次大規模的收集和整理工作,匯成了我國民歌藝術燦爛的寶庫。參與民歌工作的人員主要由專業的音樂學者來組成,他們不遺余力地為民歌集成奉獻著自己的力量,這是保護和傳承的基礎,若沒有這些音樂學家的付出,則談不上中國傳統音樂的傳承?!笆蠹伞惫こ淌歉魑磺拜呅男燎诟冻龅膭趧映晒?,但對于音樂這一聽覺的藝術來說,博物館式的成列并非是真正意義上的傳承,而只是表面的傳遞,而真正對傳統音樂的傳承則要通過活的方式——學校音樂教育的普及來實現,所以,學校音樂教育則必須接過音樂學者們的步伐,一步一步來實現保護和傳承。為此,學校在音樂課的安排中應把握好課程的設計。

1、以民歌為基礎

不管是專業音樂院校還是非專業音樂院校,只要是音樂類的專業,民族民間音樂課程都應該成為必修課,而民歌則是每個學生必須掌握的基礎,讓學生了解和熟悉我國民族民間音樂的魅力,感受國樂的魅力。不僅對漢族民歌每個地區的民歌滾瓜爛熟,而且至少會背唱一手每個少數民族的民歌,除此之外,在戲曲音樂和器樂音樂方面同樣要背唱一些經典的唱段,至少要掌握一至兩件樂器等。對于非音樂專業的學生來說,有必要開設民族民間音樂的選修課,或者進行專題的講座。

2、開設音樂實踐課程

對于音樂專業的學生來說,音樂實踐課其實是一門必不可少的專業課。從周代開始,就已經有了采風制度,通過實踐的收集,才能展開理論的研究、最后運用于創作。當今,音樂學者們都為各自的工作需求進行著田野工作,或用來收集整理、或用來創作,但這些成果很少用于學校音樂教育,所以傳承的過程中,最關鍵的兩部分——傳承者和被傳者是脫節的。但這并不意味者傳承中斷或無法進行,最有效最直接的辦法是讓學生親自去實踐、可以在自己家鄉、或有條件的去他鄉親身感受民歌的樂趣,也許他們不一定會獲得多少首民歌,但這個經歷可以讓他們感受民歌在民間、在人們生活中的作用和地位,進而認識到我國傳統音樂的寶貴,并付諸保護傳承的行動。

3、組織相關科研工作并制定保護措施

學校音樂教育應該對收集整理的成果進行快速的研究,如進行教材的更新、論文的發表、或者科研成果的交流等學術會議或學術講座,來推廣新的科研成果以促進教學,如有條件可以請相關的藝人或專家來進行現場的表演和講解。

加強傳統音樂在學校的傳承是我國傳統音樂以及面臨和必須選擇的一項重要策略,在我國五千年的歷史長河中,傳統民歌就像一條河流,滔滔不絕地流淌,越流越寬、越淌越深,要使我國的傳統音樂經久不斷地流傳,就必須走上專業化的道路,而這條道路必須通過教育、學校來實現。

注解:

① 杜亞雄,《什么是中國傳統音樂》,中國音樂,1996年第3期。

② 杜亞雄,《什么是中國傳統音樂》,中國音樂,1996年第3期。

參考文獻

[1] 杜亞雄:《什么是中國傳統音樂》,中國音樂,1996年第3期;

[2] 吳曉燕、李德隆:《中國傳統音樂的興衰》,人民音樂;

[3] 馮羿:《讓傳統民歌在學校教育中傳承》,大眾文藝。

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