半窗夜話

人是宇宙大爆炸后最具靈性的產物，是宇宙奇跡中的奇跡。每個人都應該享有生存的權利和思想、言論、行動的自由。

物質不滅，同樣地物質不生。構成人體的基本粒子和巖石、恐龍的基本粒子同樣地是宇宙大爆炸的產物；人體的基本粒子是和宇宙同樣地永垂不朽的。

認識上的差異使人類思想多樣化，世界因而多樣化。思想禁錮的結果是社會發展停滯；專制的結果是道德、人權的淪喪。

導者必先悟道，否則貽害后人。

思想解放緣于思想禁錮，所以，創新的前提是敢于對時行的、習慣的觀念的懷疑。

鄧小平的偉大在于以人民利益為本，以人為本，而不是以教條為本。

信仰和價值觀念的分歧，是人類永遠面臨的沖突。

神是人類文明的產物。人制造了神和宗教，是為了讓它規范人的思想和行為。

宗教的思想意識是該宗教形成時的社會思想意識。宗教把它凝固下來作為教條，成為教徒的思想、行為指南，教條一般偏于保守。

信徒犧牲思想自由以示對神的信仰和馴服，換取死后上天堂或來世的富貴。整個信仰過程是在不可知的情況下，接受教士的地獄恐嚇和天堂誘惑而完成的。

因為亞當、夏娃偷食禁果，故人出生即有“原罪”。人生的欲望和生存競爭加重了負罪感。為祈求寬恕，教徒每天贊美上帝，把成就、幸福當作上帝的恩賜而感恩；教徒是帶著負罪的恐懼度過一生，思想是受壓抑的、不自由的。有人說：宗教生活是最高層次的精神生活。那是笑話。

據說，神給每個人安排了一套命運，人按這個命運“劇本”演戲。神在天上觀看60億人演出已知結局的戲，多么無聊！如果我是上帝，就讓人們即興表演，那才好看。神應該是聰明的，不干給人類安排命運這種蠢事。

人的命運是“天機”，不可泄！可是花幾個錢，和尚、道士、神棍、巫婆都有辦法泄露天機，甚至給你修改命運。上帝會如此疏忽？或是神棍們制造“命運”這個騙局？

真正有信仰的人是少數，大多數信徒是跟傳統，跟潮流。

無宗教信仰者，相信的是自己的經驗，經過實踐驗證的經驗；其實大多數信徒也是先信經驗，后信教條。

一個社會為宗教所主導，必然導致科技、生產力的停滯；一個貧困社會，盡管人人禮佛，可是來世還是生產那么一點東西，幸福不了。

在外來思想沖擊下，中國思想界善于折衷、吸納、融合。先是儒道與佛家融合；近代是與西方思想的融合，現代是與馬克思主義的融合；西方主排斥，甚而圣戰。

六祖禪學的“佛在我心中”與馬丁·路德提出信徒可以祈禱與上帝直接溝通的宗教改革，都是提倡樸素的原始信仰，否定繁瑣的宗教儀式和“本本”。

中國的禪學實際上已超越宗教，成為一種思想修煉、感悟，培養創新思維的方法。

宗教的傳播實際上是一種文化滲透，一種文化侵略，是文化殖民主義。這種文化滲透常常導致被滲透者本土文化的消亡。如基督教對印第安，瑪雅文化的滅絕；古埃及、波斯、巴比倫文化的消亡也是宗教滲透的結果。

宗教是一個民族或國家的軟實力之一。一個發生信仰危機的社會如果自己不去填補空白，外來宗教即填補空白。

如果有神的話，神應該比人類更具智慧，它不受人類的傳統道德、倫理、價值觀念的約束。神應該是宇宙的管理者，它的興趣在于宇宙發展的均衡，而不會專注于某個星系或星球，更不會為某種生物設計命運和行為規范；不會欣賞歌頌之類的馬屁藝術，不會接受行賄式的奉獻。拍馬、行賄者低估了神的道德和智慧。

社會不是某個神所締造、賜予的，而是一個民主組織。但是民主缺乏監督，民主就異化為“官主”甚至“魔主”。

愚忠是封建意識形態的基礎，也是極權社會意識形態的基礎。

民主意識是民主社會的基礎，民主意識的建立在于教育和輿論，特別是對官員的教育和監督。

缺乏民主意識，排斥個性教育，只能培養出奴才。

進步社會尊重人的價值和權利，專制社會把人當作工具和祭品。

權力的腐蝕可以將人變成狂人、瘋子；越是“天才”的政治狂人，對人類社會的危害越大。

官員的一言堂，不依法辦事，無法無天甚至踐踏憲法，是政治腐敗。政治腐敗比經濟腐敗對社會的危害更大。

人治，是腐敗之源。中國幾千年來以人治為主導，因而腐敗也是傳統的組成部分。

槍桿子里出政權，但出不了制度。因為制度是經濟制度，是社會生產力發展到某一階段的產物。

縱觀世界政治，在野黨多奉行一分為二，激化社會矛盾；執政黨多奉行合二為一，調和社會矛盾，發展生產力，富民強國。執政黨如果繼續奉行一分為二，激化社會矛盾，必然導致社會大亂，人心背離。中共十一屆三中全會后實行一系列合二為一政策，結果社會大治，經濟騰飛。

摸著石頭過河是一種模糊哲學，導致在政治、經濟、文化各個領域的模糊，從而進入模糊時代。模糊是一種探索境界，是新生事物特征；老的、走下坡路的事物是不模糊的。

儒學是中國封建社會的經典產品：森嚴的等級觀念；不使民“知之”的愚民政策；上下級主仆關系；視工商為下品；視科技為淫巧奇技，藐視人權，特別是婦女的人權。漢代開始獨尊儒術，導致了兩千年來的萬馬齊喑，百家蕭煞的局面。

墨家的理論也有很多糟粕，但比儒家富現代精神。如《尚賢》，選賢人治國?！渡型罚С仲t人以保持上下一致。《兼愛》即博愛。《非攻》，反對戰爭，建立和諧社會。《非命》，不信命運，追求理想。《節用》，為政清廉、反腐。墨家重科技，墨子科技水平不低于魯班。墨家信徒大都具有平等觀念和濟世、獻身精神。

知識就是力量，是一種可以造福人類或毀滅人類的力量。

科技，而不是階級斗爭，是人類社會發展的火車頭。每次重大的科技發明（如石器、青銅器、鐵器、蒸汽機），都帶起一批新技術的出現，帶動社會生產力的飛躍，之后，才是生產關系的改變（包括階級斗爭）。

封建社會進入資本主義社會，不是靠農民起義，而是利用科技提高生產力的企業主斗垮了封建主；資本主義社會進入社會主義社會，也不是靠工人起義，而是靠科技提高生產力，稅收增加從而進入福利社會；如果今后用高科技解決了從海水提取廉價的氫和氧，利用陽光和無機物代替植物大量制造糧食和工業原料，物質極度豐富時，人類將進入共產主義社會；今后在地球生態環境持續惡化時，高科技解決了人類個人意識轉移到機械人，那時，人類就進入了后人類社會。

一個民族，一個國家要自立于世界，必須重視科技的發展。不斷創新是社會可持續發展的保證。它取決于擁有大量具創新思維的人才，而精英人才的培育取決于啟發式教育；一種使左右腦平衡發展的教育。

為適應地球的演變，人類生存環境的不斷惡化，人類將逐步過渡為半機械人（植入機械器官）和全機械人（將人的記憶、經驗、自我感覺變為數據，將數據植入機器人腦中）。

當科技發展到人類能將個人自我意識轉移到機械人時（類似傳說的鬼上身），人類就進入了后人類社會。在后人類社會，國、家，繁衍，倫理、道德、價值觀念將會改變；文化、藝術、教育將與人類時代截然不同。后人類社會的智力、潛能、體能將達到理想的境界。

只有能進行休眠的機械人才能適應以光年計算的，穿越各種致命粒子撞擊的星際航行；所以，外星人必然是外星進入了后人類時代的機械人。

后人類時代，個人的生命數據備份由中央數據庫保存。后人類有不測時，中央數據庫將庫存的個人數據（自我意識、記憶、經驗）轉移到新機械人，從而達到后人類的“永生”。

后人類可以數據形式存在，可以通過電波、光子或粒子傳送而在另一個星球出現。所以，后人類已近于傳說中的“靈魂”。

（作者單位：羊城晚報社）