中國人為何理性過節

中國民間有句話，叫“家禮不可常敘”。可見，雖為禮儀之邦，但若動輒作揖、三拜九叩，也相當繁瑣，還影響做事效率。民間主張“不可常敘”，大抵出于這個邏輯。這對效率是一個提高，對人性也有些許尊重。

不過，在重大場合，禮不僅萬萬不可缺失，還要大大加強。在民間，這種場合當屬婚喪嫁娶、各種節日，中國人會把所有禮都端出來，盡情展示邦之禮儀全部風貌。這時，施禮和受禮不僅是懂不懂禮貌的問題了，它更是一種制度，有禮，表明你在執行制度；無禮，就是你在破壞制度。

中國幾千年社會組織形式是以家族為主要特征。家族是每一個家族中人賴以生存和出人頭地的重要平臺。在家族中違背禮的制度，就是對家族的背叛，會遭到全族人唾棄。再加上這種制度的文化核心是儒學，儒學的核心是修身，修身的核心是修心，其正果是內斂、含蓄、中庸。這種沉重的文化基因隱藏在每一個中國人的生命深處，在過去左右著中國人的言行，在今天仍然起著下意識作用。盡管在特定場合，很多中國人的內心也是狂熱的，但體現于外在，還是講究有禮，并且還是“彬彬”的。“彬彬”就是內斂、含蓄。中國人過年之所以狂熱不起來，就是這種文化在起作用。

中國對外開放幾十年，過年過節時，人們有沉靜，也有狂熱。沉靜的節日大部分為傳統節日，如春節、端午、中秋。傳統文化制約傳統節日，讓人們狂熱不起來，頗符合邏輯。加上當下人情感淡漠、競爭激烈，使過去禮的內核和形式都變了。現在禮的出發點是維系情感、鞏固生存、升官發財。這些個目的，狂熱達不到，它需要冷靜考量、個體運作。春節是一年中最大最好的機會，春節也就被中國人過成了現在這般理性模樣。

當然，有些節日，人們過得也很狂熱，如圣誕節、情人節。但這種狂熱被本土化了，變成了購物節。諒本篇小文暫不對該現象作過多闡述。 W