文華輝映南華門(mén)

搬家之后，住的地方距離單位所在的那條南華門(mén)東四條小巷子遠(yuǎn)了許多，加上心態(tài)日淡，惰性日重，回去的次數(shù)很少。不過(guò)，南華門(mén)東四條畢竟是我工作、生活了三十余年，有我用拙筆與心血、追求與奮斗暖熱了的一塊熱土，一朝離開(kāi)，還真?zhèn)€有點(diǎn)情絲縷縷，顧盼連連，割舍不斷。或夢(mèng)或醒，眼前時(shí)不時(shí)總會(huì)莫名其妙地浮現(xiàn)出那條一無(wú)亮點(diǎn)可言的小巷子：那兩座歷經(jīng)滄桑門(mén)窗朽蝕的“閻氏故居”小樓；那棵失去伙伴，病態(tài)萌生的老梧桐樹(shù)，與那樹(shù)下的石條石座；那些進(jìn)來(lái)出去會(huì)碰見(jiàn)的一張張熟面孔；那些雜亂無(wú)章的老宅新樓；那小得不能再小的花圃草坪；那房前樓后狀如停車(chē)場(chǎng)橫七豎八停放的汽車(chē)；那有如“坊間新聞發(fā)布中心”的小小收發(fā)室；那山楂樹(shù)，那爬山虎，那貓，那野狗，以及巷子口外那些賣(mài)烙餅的、收爛貨的、來(lái)去不定賣(mài)應(yīng)時(shí)瓜果擺地?cái)偟摹“。∧菞l令人愛(ài)恨交加，充滿文壇是非、逸事佳話的南華門(mén)東四條！要說(shuō)不想，真還不由自己。

忽一日，《黃河》編輯部的王國(guó)偉同志突然來(lái)電話，說(shuō)是黨組書(shū)記張明旺請(qǐng)我回單位一趟，有要事與我商量。這個(gè)電話讓我有點(diǎn)受寵若驚，又有點(diǎn)愣怔：黨組書(shū)記是省作協(xié)最高領(lǐng)導(dǎo)，單位最高領(lǐng)導(dǎo)有何要事，還需要與我等賦閑之人商量？既然書(shū)記如此看重，焉有不回去之理？

張明旺書(shū)記能詩(shī)，好書(shū)法。我記得他剛上任不久，曾給我看過(guò)他填寫(xiě)的幾首詞，一看即知是受過(guò)正經(jīng)文科教育的行家里手，嚴(yán)謹(jǐn)且有韻味。后來(lái)他又同我談過(guò)書(shū)法，他對(duì)我的書(shū)法作品贊賞有加。這次見(jiàn)面，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。

張書(shū)記說(shuō)：老王！請(qǐng)你回來(lái)，是想與你商量一下如何加強(qiáng)咱們作協(xié)的文化氛圍。我心上一怔：作家協(xié)會(huì)本身就是文人薈萃、作家云集的地方，還缺乏文化氛圍嗎？但聽(tīng)書(shū)記接著講下去，便不禁暗暗點(diǎn)頭。張書(shū)記說(shuō)，你看，咱們單位是作家工作、生活的地方（省作協(xié)宿舍與辦公都在南華門(mén)東四條），是山西文壇的集萃之地。可是，走進(jìn)咱們這個(gè)作協(xié)大院，里外轉(zhuǎn)一圈，你都不會(huì)感覺(jué)到這里是個(gè)作家工作、生活的地方，沒(méi)有一點(diǎn)文化氛圍，文化氣息。

這話叫外人講，就有點(diǎn)失敬。

書(shū)記這樣一講，雖然話有點(diǎn)重了，卻也著實(shí)有點(diǎn)震聾發(fā)聵：細(xì)想想，不是這樣嗎？山西省作家協(xié)會(huì)固然前輩雄峙，新秀輩出，淵深流長(zhǎng)，要論文化內(nèi)蘊(yùn)，可謂厚重如山。然而就今日之單位大院而論，設(shè)若將南華門(mén)東四條巷口上的那些“招牌”隱去，設(shè)若是一個(gè)陌生人走進(jìn)來(lái)，很難相信這里住的多是些“吃文飯”的人，是山西省之“文學(xué)殿堂”，很可能會(huì)誤認(rèn)為是個(gè)大雜院。

其實(shí)，本來(lái)的南華門(mén)東四條，遠(yuǎn)非今日這等“尊容”。俗話說(shuō)，“南華門(mén)無(wú)門(mén)”，卻曾經(jīng)是名流顯貴云集的文化街區(qū)，南華門(mén)東四條更是一條庭院深深雅靜清幽卓然不群的巷子。其來(lái)歷肇于明朝年間，朱元璋把太原確定為“九邊”重鎮(zhèn)之一，封其三子朱棡為晉王，駐守太原。朱棡在太原城內(nèi)修建了晉王宮，宮城有四個(gè)城門(mén)，即東華門(mén)、西華門(mén)、南華門(mén)和后走門(mén)，今日之南華門(mén)、東華門(mén)即由此而名。清順治丙戌年（公元1646年）一場(chǎng)大火，把晉王府化為灰燼，殿閣宮廷變?yōu)闅堅(jiān)珨啾凇Ｖ劣赫⑶r(shí)期，清王朝在原晉王府宮城的廢墟之上，辟建軍營(yíng)，駐扎了“標(biāo)太三營(yíng)官兵”。這個(gè)標(biāo)太三營(yíng)屬于綠營(yíng)兵中的“精騎營(yíng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“精營(yíng)”，是故便有了精營(yíng)中街、精營(yíng)東邊街、精營(yíng)西邊街等街名巷號(hào)。民國(guó)時(shí)期一些富賈大戶、社會(huì)顯達(dá)、軍閥權(quán)貴等看中這塊曾經(jīng)的王府寶地，紛紛在此建宅安家。南華門(mén)東四條便是其中之一。

關(guān)于南華門(mén)東四條之前生今世，已有幾位作家見(jiàn)諸文字，不過(guò)多是坊間之道聽(tīng)途說(shuō)，其中最為市井樂(lè)道充滿演義色彩的即“五妹子說(shuō)”版本。后來(lái)，市文物單位堂而皇之地在此巷子掛起“閻氏故居”招牌，然亦未有文字說(shuō)明到底是閻氏之哪位親貴顯達(dá)之故居。

但凡巷子，大都左右兩邊都有門(mén)臉，但南華門(mén)東四條則是一邊吊：惟北邊開(kāi)門(mén)臉，南邊則是一堵長(zhǎng)墻，將其與毗鄰數(shù)院隔斷。據(jù)我查證，這條巷子從西至東，原有五大門(mén)臉，一個(gè)花園。其中最主要是一號(hào)院與今日省作家協(xié)會(huì)辦公的主院。

一號(hào)院位于巷子最西邊，乃閻錫山為其大老婆所建，二進(jìn)兩院，前門(mén)為磚砌拱券大門(mén)，小巧精致，門(mén)額鐫有俏峻秀美的“懷永”二字。我所以記得清楚，是因?yàn)槲以淖x手摩過(guò)無(wú)數(shù)次。二門(mén)則是中國(guó)古典式的門(mén)樓，飛檐挑角，筒瓦花脊，里外門(mén)柱，迎門(mén)且有插屏，彩繪華麗，是為影壁。平時(shí)由左右兩側(cè)進(jìn)出，有要人要事時(shí)，方打開(kāi)插屏直進(jìn)直出。門(mén)額也鐫有字，只是記不得是什么了。院里回廊環(huán)繞，天井方圓，偏門(mén)通幽，衛(wèi)樓高瞻；室內(nèi)木質(zhì)地板、墻圍、壁爐，十分考究；磚木花雕，四處可見(jiàn)，連院中地面都是花磚鋪砌，正中乃磚砌太極，圖案紛陳，美輪美奐，甚是典雅別致，文氣洋洋。

依一號(hào)院往東序進(jìn)，即其主院，也即今日省作協(xié)辦公大院。這所大院也曾有門(mén)的，只是建造簡(jiǎn)樸，門(mén)扇厚重，似有掩富之意。東西長(zhǎng)的四合院，卻相當(dāng)闊氣，兩棟中西合璧的小洋樓卓然矗立，一道月亮門(mén)花墻將其分作一東一西。東邊三層洋樓，乃閻錫山部下一名高級(jí)職員所建，房間宏敞，當(dāng)年就配備有吊燈電扇，堪稱(chēng)豪華。但與西邊小洋樓相比，則又顯得遜色多多。

西邊那座小洋樓，地上兩層，地下一層，亦是三層。地下室咸以巨型條石建造，外墻石塊對(duì)縫砌接，顯得堅(jiān)實(shí)美觀。庭院有花壇魚(yú)池，左右還有兩株梧桐蔭護(hù)門(mén)廳。門(mén)廳乃整塊石料雕刻精美的廊柱結(jié)構(gòu)，掩映在法國(guó)梧桐濃蔭之下，頗有幾分異國(guó)情調(diào)。室內(nèi)橡木板壁，進(jìn)口拼花地板，處處透著典雅之豪華，富貴之肅穆。西主樓后邊，還有一個(gè)狹小的后院，建有兩層臨街樓房，每層都分作四個(gè)房間，室內(nèi)板壁地板，一樣豪華。據(jù)說(shuō)，這后樓的房間，是供貼身丫頭們居住的。這座小洋樓，即時(shí)任山西五金公司頭目、閻錫山的一個(gè)侄兒的公館。

這東西二院，即屬“閻氏故居”。依次再往東進(jìn)，已非閻氏宅第，但一連三座深宅大院，也不同凡響，兩座大門(mén)坐北朝南，中間一座縮進(jìn)里面，朝東開(kāi)了大門(mén)。三座門(mén)臉，咸乃偏門(mén)，門(mén)道宏闊，門(mén)額高昂，裝飾精美，很是氣魄。院里諸宅，其古典裝飾之考究自不待言。

至巷子最東頭，地勢(shì)高起，辟為花園。

此即南華門(mén)東四條當(dāng)年之概貌也。

當(dāng)年的南華門(mén)東四條，大小宅第，無(wú)不彰顯著美輪美奐的建筑藝術(shù)與傳統(tǒng)磚石木雕、彩繪書(shū)畫(huà)藝術(shù)，即今雖然木朽色褪，彩畫(huà)蒙垢，仍然依稀可見(jiàn)，并不缺乏文化氣息。所以，隨著江山易主，作為太行文聯(lián)主席、山西省文聯(lián)首屆主席高沐鴻、副主席王玉堂等，由太行山遷進(jìn)太原城之后，毫不含糊地將山西省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)的牌子掛在南華門(mén)東四條。接著，“西李馬胡孫”（西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙）文壇“五戰(zhàn)友”入主南華門(mén)東四條，他們更將南華門(mén)東四條作為大眾文學(xué)藝術(shù)之文興寶地，除了竭盡裝飾美化之能事，還將最里面的小花園與小禮堂整修得像模像樣，供作家編輯與文藝工作者開(kāi)會(huì)或文化生活享用。以致引得諸如陶魯笳、王謙等幾任省委領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常于周末或假日光臨，或與作家暢懷茗談，或同作家健身打乒乓球，成為南華門(mén)東四條的常客。這在山西作協(xié)史上，也算一段不可再現(xiàn)的文壇佳話。

只是到了文革，忽如雨驟風(fēng)狂，一夜間繁華落盡，南華門(mén)東四條的文事繁華，蒙受摧殘，古香古色的文聯(lián)辦公樓、編輯部，一時(shí)間變成陋室空堂，蛛絲兒結(jié)滿雕梁；昔日榮耀非常的“閻氏故居”，變成軍民混居之大雜院。所幸人非物是，那些古香古色的宅第建筑，都還幸存下來(lái)。然而，卻不料在萬(wàn)象復(fù)興之初，人事更替，政開(kāi)新風(fēng)，突然刮起拆舊更新之風(fēng)，南華門(mén)東四條也難以幸免，往日之輝煌，幾乎摧殘殆盡，錯(cuò)落無(wú)序的粗劣建筑塞滿巷子。甚至一度時(shí)期，開(kāi)發(fā)商躍躍欲試，以為文人好欺，要推倒巷子之南墻，讓其開(kāi)發(fā)之東三條房戶共用作協(xié)鍋爐，共走東四條一條出路，由是引起“秀才造反”，駐會(huì)專(zhuān)業(yè)作家們不惜挺身上陣，劍拔弩張，與開(kāi)發(fā)商紅眼對(duì)峙。現(xiàn)在碩果僅存的，只有主院東西兩座小洋樓！兩棵引鳳棲鸞的老梧桐樹(shù)，也只有一棵茍延于樓前。西小樓之地下室，一度時(shí)期變成野貓出沒(méi)、繁衍子嗣之貓仙洞府。南華門(mén)東四條巷子，也好似成了不收費(fèi)的亂人停車(chē)場(chǎng)。更有甚者，自家院里的個(gè)別養(yǎng)狗戶疏于管狗屁股也罷，連野狗都肆無(wú)忌憚地跑進(jìn)來(lái)快意出恭。有一陣子，樓門(mén)口經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)狗屎，一不留神腳下就沾光，后來(lái)我在樓窗眺望發(fā)現(xiàn)，每天總有那么一兩條野狗，按時(shí)按點(diǎn)地顛顛顛跑進(jìn)來(lái)，一直跑到樓后，不一會(huì)兒又顛顛顛跑出去，然后就會(huì)有那么一堆污物閃亮登場(chǎng)……

如此等等，這就難怪張明旺書(shū)記感嘆，作家協(xié)會(huì)沒(méi)有文化氛圍！

然而，我還是沒(méi)有明白書(shū)記講此重話到底何意。直到最后，我方聽(tīng)明白，原來(lái)書(shū)記是想趁文物部門(mén)撥款修繕“閻氏故居”之時(shí)，除了整肅一下樓里樓外環(huán)境，清理一下年久失修積水如潭的地下室，同時(shí)將兩座小洋樓之庭柱、旁門(mén)與大小會(huì)議室、資料室等門(mén)上，配上一些楹聯(lián)。這樣，就組織包括我在內(nèi)的幾位作家，根據(jù)歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)容盡快撰寫(xiě)，然后經(jīng)過(guò)遴選，再請(qǐng)書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，并予刻制懸掛。既可美化作協(xié)大院，又可讓作協(xié)大院文華彰顯，文氣氤氳，何樂(lè)而不為呢！

好生主意，敢有不贊襄好事之理！況乎此事不難。

于是，我一路回家途中，即文思飛揚(yáng)，冥思苦想，字斟句酌，當(dāng)日即草成數(shù)聯(lián)。之后略事修改，遵囑將其中一條書(shū)寫(xiě)了，交卷待正。之后，這回事我也就沒(méi)有再往心上放。

有一天，因?yàn)槭裁词拢一亓艘惶四先A門(mén)東四條。一進(jìn)巷子，眼睛仿佛突然亮了一下，這條熟悉得不能再熟悉的老巷子老院子，透過(guò)鐵藝欄桿，那月季花圃之內(nèi)，好像突兀多了個(gè)什么物件：不會(huì)是泰山石吧？疑惑中走近看時(shí)，果然是一尊米黃色景觀石，矗立在月季花叢之中，上面鐫刻著“文華”二字，好像是毛體（后來(lái)得知是集毛字），的確有點(diǎn)亮眼。我立刻有些興奮，雖只是一尊小得不能再小的景觀石，但出現(xiàn)在省作協(xié)院內(nèi)，卻是意想不到的。不過(guò)很快我的腦子就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)：不知始出此主意者，是否請(qǐng)人看過(guò)風(fēng)水，或者自己就通風(fēng)水？以作協(xié)大院現(xiàn)在的建筑布局，唯獨(dú)坤土方位即西南跨角無(wú)遮無(wú)攔缺失了什么，且還正對(duì)著西面的巷口，陽(yáng)弱陰盛，直氣過(guò)硬。立一尊景觀石，權(quán)當(dāng)“泰山石敢當(dāng)”的鎮(zhèn)石，不亦很好嗎！且上面還有張平主席的題詞：“文載春秋，筆納乾坤”，更是提氣壯神，文氣頓見(jiàn)。古今中外，幾千年的人類(lèi)文明史靠什么傳承下來(lái)？不就是靠文人學(xué)士那枝代代相傳的健筆嗎！張平是作家中當(dāng)了副省長(zhǎng)的“鮮有”。山西老一代作家中只有馬烽老師熬了個(gè)實(shí)職副省級(jí)——省政協(xié)副主席（后出任中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記），其他幾位副省級(jí)老作家只是弄了個(gè)“待遇”。馬烽老師熬上副省級(jí)，我想除了因?yàn)樗淖髌烦删团c影響，還應(yīng)當(dāng)說(shuō)也因了馬烽老師是“抗日老干部”。張平則不然，張平是實(shí)實(shí)在在因?yàn)樽髌烦删团c影響而被領(lǐng)導(dǎo)選擢上來(lái)的，即使有點(diǎn)政治色彩，也首先是因?yàn)樗谖膲某删团c影響。這充分說(shuō)明“文載春秋，筆納乾坤”的力量，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“文筆”的重視。不過(guò)，一想到詩(shī)圣杜甫的兩句詩(shī)：“文章一小技，于政未為尊”，就又有點(diǎn)心涼。其實(shí)，上溯三千年中華文明史，歷數(shù)各朝之大政治家，又有多少不是從文士里面殺出來(lái)的；相反，又有多少傳名后世之大文學(xué)家、大詩(shī)人、大書(shū)法家，不是當(dāng)時(shí)的“省部級(jí)高干”。文人向來(lái)離開(kāi)政治是吃不開(kāi)的，政治也從來(lái)離不開(kāi)文人學(xué)士。字因人貴，人貴而字香，歷來(lái)如此。

這樣想著，走進(jìn)大院門(mén)里（其實(shí)根本無(wú)門(mén)，只是鐵欄桿矮墻開(kāi)了個(gè)大缺口），正要往收發(fā)室進(jìn)的瞬間，一抬頭，眼睛又一亮：哦！西樓石柱上十分招眼地多了一副紅底綠字木制楹聯(lián)！頓時(shí)想起張書(shū)記曾找我說(shuō)的話，匆匆走近，一睹為快。未及誦讀，那熟悉的章草字體即讓我想到大家陳巨鎖。于是輕聲誦出：

百年故第 鐘靈毓秀藏文脈；

奕代作家 鳳翥龍翔寫(xiě)風(fēng)流。

王國(guó)偉撰，陳巨鎖書(shū)。

巨鎖學(xué)兄是獨(dú)步書(shū)壇的大家，字寫(xiě)得好自不必說(shuō)。這副對(duì)聯(lián)也編得好，文而不澀，十分簡(jiǎn)約，卻道出此院的歷史與現(xiàn)實(shí)。

興趣陡增。于是繞東西兩座小樓前前后后一一觀賞并信口妄加評(píng)說(shuō)。

東樓的正門(mén)：

文壇馳騁激揚(yáng)稱(chēng)晉旅；

翰苑歌吟敦厚有唐風(fēng)。

張石山撰，田樹(shù)萇書(shū)。

一度時(shí)期，山西新銳作家如成一、張石山、張平、李銳等連奪全國(guó)小說(shuō)大獎(jiǎng)，以他們?yōu)榇淼纳轿髯骷胰海v橫馳騁，在全國(guó)文壇被譽(yù)為晉軍崛起。如今晉軍代有新銳出，激揚(yáng)文字更風(fēng)流。此乃上聯(lián)之文涵也。下聯(lián)自然是贊頌騷客詩(shī)品、書(shū)家風(fēng)骨。詩(shī)文書(shū)畫(huà)本來(lái)就是一家親。書(shū)法家田樹(shù)萇向以“霸氣”毀譽(yù)書(shū)壇。他的書(shū)法筆跡、筆觸、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、行氣、章法，不入媚俗之流，長(zhǎng)鋒揮來(lái)，酣暢淋漓，不拘于法，卻處處皆法，是謂大家風(fēng)格。作家與書(shū)家聯(lián)袂，文興盛世，誠(chéng)乃晉省文壇之幸事矣。

西樓東側(cè)門(mén)：

梅竹精神 菊蘭品格；

春風(fēng)詞筆 秋水文章。

張明旺撰，沈曉英書(shū)。

梅、蘭、竹、菊被人稱(chēng)為“花中四君子”。“四君子”以其清華其外，澹泊其中，無(wú)媚世迎俗之態(tài)，有遠(yuǎn)俗近禪之韻，傲、幽、堅(jiān)、淡之共性特點(diǎn)，成為文人感物喻志的象征。梅之凌寒怒放，高潔傲岸；蘭之深谷藏香，幽雅空靈；竹之挺翠不阿，虛心有節(jié)；菊之凌霜傲雪，冷艷清貞，不正是文人追求的精神世界，高潔品質(zhì)嗎！此聯(lián)懸掛在作家協(xié)會(huì)的門(mén)上，對(duì)作家、詩(shī)人無(wú)異于警鐘常響：作家詩(shī)人不但要有寫(xiě)出“春風(fēng)詞筆”“秋水文章”的卓然才華，更要修煉自己“梅蘭竹菊”的品格與情操。是彰顯，也是警示。聯(lián)語(yǔ)古意盎然，配以沈曉英女士之秀麗小篆，更是古風(fēng)蕩漾，古意雋永。再出自書(shū)記之筆下，獎(jiǎng)譽(yù)與期望并存，殷殷之心可見(jiàn)也。

西樓二層露臺(tái)：

學(xué)富才高 每有文章驚海內(nèi)；

春華秋實(shí) 須知根脈在民間。

張明旺撰，徐樹(shù)文書(shū)。

文學(xué)的根底在民間，大眾文學(xué)的根脈更與人民群眾血脈相連。此聯(lián)正是毛澤東關(guān)于文學(xué)“源于生活，高于生活”之體現(xiàn)。只是“學(xué)富五車(chē)”不易，“文驚海內(nèi)”更不易。能如莫言文驚天下者，國(guó)之“稀世之寶”也。“健筆一支學(xué)養(yǎng)潤(rùn)”，作家、詩(shī)人才高才低，除了天分使然，更主要還在于后天閱歷、學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)的高下。作家詩(shī)人萬(wàn)萬(wàn)不可自恃“學(xué)富才高”！但萬(wàn)萬(wàn)要努力爭(zhēng)取“學(xué)富才高”、“文驚海內(nèi)”！時(shí)人多好老莊，無(wú)為而治，把什么事情也看淡，向往閑云野鶴生活。設(shè)若果真人皆如此，沒(méi)了競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)了進(jìn)取，別說(shuō)文學(xué)，人類(lèi)社會(huì)還能生存，還能進(jìn)步嗎？此聯(lián)配以書(shū)家徐樹(shù)文行中帶魏之墨寶，誠(chéng)相得益彰也。

南樓樓門(mén)：

風(fēng)生草際笙簫韻；

雨過(guò)庭前蘭蕙香”。

古聯(lián)，袁旭臨書(shū)。

這是一種多么美好的境界啊！風(fēng)送美韻，雨后蘭香。高雅的文學(xué)作品不正是追求并給人以這種詩(shī)化一般的美感享受嗎？“吐納英華，莫非情性”。此聯(lián)不知出自何時(shí)何人筆下，若能常常品味聯(lián)中意蘊(yùn)，加上欣賞大家袁旭臨先生老辣俏峻之行書(shū)，也是陶冶性情、凈化文筆的一種手段與享受。

東樓西側(cè)門(mén)：

著述比登山 甩盡汗花凌絕頂；

讀書(shū)如觀海 劈開(kāi)層浪現(xiàn)鴻猷。

鈕宇大撰，趙望進(jìn)書(shū)。

宇大兄為文大半生，甘苦心自知。此聯(lián)既是寫(xiě)作家?jiàn)^斗“如登山”之艱辛，青燈面壁“圖破壁”之甘苦，也道出了宇大兄的生活體驗(yàn)。當(dāng)今之世，物欲橫流，演藝泛濫，文壇藝苑也難拒誘惑，文風(fēng)流俗，文筆輕浮，浮文惑眾，正是緣于作家詩(shī)人缺失閱歷、學(xué)養(yǎng)、學(xué)識(shí)根基。所以要提倡作家多讀書(shū)，當(dāng)學(xué)者型作家。讀書(shū)，讀各種門(mén)類(lèi)的書(shū)，是成就學(xué)者型作家之必由之路。此聯(lián)寓意顯見(jiàn)也。讀書(shū)如掘井，治學(xué)如登山，著述又何嘗不亦如是！宇大兄將其翻出新意，誠(chéng)妙手也。只是“凌絕頂”之快意，怕是有此體驗(yàn)者甚少也，難能也。何為文學(xué)之“絕頂”？“諾獎(jiǎng)”乎？“國(guó)獎(jiǎng)”乎？此聯(lián)配以望進(jìn)兄之一筆瀟灑隸書(shū)，賞讀好生愜意也。

東樓二層露臺(tái)：

編就名刊生雅趣；

輯成佳作有余馨。

張石山撰，趙國(guó)柱書(shū)。

曾經(jīng)主編過(guò)《山西文學(xué)》的張石山豈能無(wú)此“雅趣”、“余馨”乎！此聯(lián)顯然是專(zhuān)門(mén)為《山西文學(xué)》、《黃河》編輯部撰寫(xiě)的，或可謂是老主編寄厚望于晚輩。為編輯者，將此“余馨”播揚(yáng)四方，力推佳作，襄舉人才，給廣大讀者以受用不盡的美文馨香，是編輯之責(zé)任，也是編輯之受用。當(dāng)過(guò)《太原日?qǐng)?bào)》總編的書(shū)家趙國(guó)柱先生，配以一筆清瘦典雅的行書(shū)，墨花釀文，則“余馨”更濃矣。

文學(xué)院院門(mén)：

暢思眾壑歸滄海；

下筆微云起泰山。

古聯(lián)，曹平安書(shū)。

又是一副不知出自何時(shí)何人的古聯(lián)。思潮如百川歸海，筆下似云起泰山。何等宏闊壯麗的文士襟懷啊！這正是作家筆下之追求。平安兄之行書(shū)更為此聯(lián)添了幾份大氣象。

行至大會(huì)議室門(mén)前，陽(yáng)光之下，赫然矚目：

夢(mèng)里關(guān)河 胸中海岳；

眼底風(fēng)雨 筆下雷霆。

這不正是敝人王東滿撰稿并書(shū)寫(xiě)的那一副嗎！

自己點(diǎn)評(píng)自己的作品，未免有點(diǎn)兩難。說(shuō)好，不太好意思，涉嫌自夸；說(shuō)不好、不怎么好，又有點(diǎn)言不由衷。不過(guò)，此聯(lián)如嚴(yán)挑毛病，首先“底”字仄聲“風(fēng)”字平聲失工，余雖也寫(xiě)過(guò)一些嚴(yán)對(duì)的詩(shī)詞楹聯(lián)，卻一向反對(duì)因聲害意，力倡“不為平仄囚，信筆走千騎”。為作家者，既要有細(xì)膩如云絲綿軟的感情，又要有博大似江河湖海之襟懷。如詞家有婉約派、豪放派之分。秉筆蕓窗，冷月青燈相伴，神馳云山大川，心游市井坊間，觀照前世今生，描摩人生百相，構(gòu)筑一個(gè)個(gè)充滿悲歡離合、善惡美丑，愛(ài)恨情仇、人性畢現(xiàn)的心靈世界。此聯(lián)講到四個(gè)物象：夢(mèng)，胸，眼，筆。前三者皆為后者服務(wù)，乃筆之生命線。胸藏大千世界，方有錦繡文章。有大氣魄、大襟懷，方有大文章。我想起郭沫若題贈(zèng)茅盾先生之聯(lián)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”。吞吐百川之胸懷、升華感知之悟性、洞幽燭微于平凡中見(jiàn)偉大之目光，等等，正是作家詩(shī)人觸發(fā)靈感之燧石、搖動(dòng)神來(lái)妙筆之功夫。非此又有哉？筆為心所馭，筆為心所役。我有一首贈(zèng)畫(huà)友的絕句：“潑墨敷彩率由心，功到深時(shí)筆會(huì)吟。新意出自法度外，書(shū)畫(huà)難能是精神。”古人論畫(huà)：“外師造化，中出心源”，為文為詩(shī)者，又何嘗不亦如是哉！

西樓門(mén)廳：

砌下桃花 染出滿庭春色；

樓前桐葉 散為一院清蔭。

張明旺撰，鈕宇大書(shū)。

作協(xié)院內(nèi)真的既有桃花，又有桐葉。兩株桃樹(shù)是近年移栽，已經(jīng)是春來(lái)花滿樹(shù)，秋至果盈枝。梧桐樹(shù)原本兩株依偎庭前，勢(shì)同連理，數(shù)年前突然莫名其妙死去一株，之后不久青年作家鐘道新也猝然下世，不免發(fā)人聯(lián)想，惹得感傷不禁。不過(guò)，幾年前有心人曹平安等又于院內(nèi)栽了兩株小桐樹(shù)，現(xiàn)已長(zhǎng)得枝挺葉茂，與那株老桐樹(shù)相近相親，競(jìng)相比美。這又令我聯(lián)想到唐代詩(shī)人李商隱的名句：“桐花萬(wàn)里丹陽(yáng)路，雛鳳清于老鳳聲。”此處雖非丹陽(yáng)道，美麗的桐枝花蔭之下，卻成為新一代作家的家園，那晝夜不斷的清脆的敲鍵聲，不亦有如“雛鳳清于老鳳聲”般動(dòng)聽(tīng)悅耳嗎！滿庭春色，一院清蔭，文采壯文氣，真可謂恰到好處。

東樓資料室：

陶熔風(fēng)雅 揮將鐵筆傳流派；

吐納英華 樂(lè)為蒼生寫(xiě)性靈。

李玉臻、李旦初撰，樊習(xí)一書(shū)。

山西詩(shī)苑，“二李”名赫。能得“二李”合作撰聯(lián)，又有書(shū)家樊習(xí)一揮毫，誠(chéng)所謂珠聯(lián)璧合，風(fēng)光無(wú)限。鐵筆傳流派，自然是指山藥蛋派或晉軍。不過(guò)今日之“山藥蛋”也非昨日之“山藥蛋”，包容諸家，百花同園，方是今日山西作協(xié)之氣度襟懷。不過(guò)，世界一體化，農(nóng)村城市化，天下的城市都變成一樣的高樓，一樣的大馬路，一樣的燈紅酒綠；我真擔(dān)心，設(shè)若中國(guó)文學(xué)也來(lái)個(gè)“城鄉(xiāng)一體化”、“世界一體化”，實(shí)在是文學(xué)之悲哀、作家之惶懼。但愿晉軍“鐵筆”，能夠一代一代真正將“流派”薪火相傳，代有馨香。

欣賞過(guò)各個(gè)大小門(mén)上的對(duì)聯(lián)，興猶未盡，索性回頭將幾處大小拱門(mén)上的匾額一一欣賞。

懸掛于辦公東樓門(mén)上的匾額是由大書(shū)法家、學(xué)者林鵬先生書(shū)寫(xiě)的“流藻垂芬”四個(gè)字。誰(shuí)擬的，不清楚（據(jù)說(shuō)是院內(nèi)作家共同出謀，最后由張明旺書(shū)記擬定）。因?yàn)閺堫h先生曾經(jīng)給我題寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有“播流藻翰”一句，所以我馬上就想到“流藻垂芬”四字應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)出曹植的詩(shī)作《薤露行》。后經(jīng)查閱，曹詩(shī)是：“天地?zé)o窮極，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。蟲(chóng)獸豈知德，何況于士人。孔氏刪詩(shī)書(shū)，王業(yè)粲已分。騁我徑寸翰，流藻垂華芬。”顯然是取自“騁我徑寸翰，流藻垂華芬”。意旨是說(shuō)“馳騁我短小的筆桿，流傳文采立言千古”！何等氣魄！何等文采！能擬此四字者，想必一定對(duì)古典文學(xué)有很深的造詣。

懸掛于辦公西樓門(mén)上的匾額是由大家姚奠中先生書(shū)寫(xiě)的“抱樸守真”四字。姚老的書(shū)藝功夫，享譽(yù)中華，只有景仰，不敢妄評(píng)。這四個(gè)字我常為他人書(shū)寫(xiě)，卻很少懂得其真諦，悟得其要義。后來(lái)方知，“抱樸”源見(jiàn)于《老子》“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。樸指平真、自然、不加任何修飾的原始。抱樸乃道家、道教思想中追求保守本真，懷抱純樸，不縈于物欲，不受自然和社會(huì)因素干擾的思想。守真（保持真元，保持本性）語(yǔ)出《莊子·漁父》：“慎守其真，還以物與人，則無(wú)所累矣。”抱樸即是不泯自性，守真即是不染外境。抱樸守真意旨，是說(shuō)人要返璞歸真，回歸本心，遵循事物的自然本性。作家就應(yīng)該以抱樸守真的修為去書(shū)寫(xiě)社會(huì)、書(shū)寫(xiě)時(shí)代、書(shū)寫(xiě)人生。但愿我們的作家能將其精旨要義溶于心而踐于行。

作協(xié)的院子不大，但曲間隱室不少，“通幽”的大小拱門(mén)也不少。諸如東西院之間就有三個(gè)拱門(mén)。這些大大小小的拱門(mén)上咸有由書(shū)家趙社英書(shū)寫(xiě)、制作精美的題匾。諸如：“椿蔭”（北門(mén)）、“滿庭芳”（中門(mén)）、“桐華”（南門(mén)）；“邀月”（北門(mén)）、棲夢(mèng)（中門(mén)）、留云（南門(mén)）等。一一品味，細(xì)細(xì)琢磨，擬此雅額者，可謂寄望頗厚，托意頗深。

椿樹(shù)，實(shí)有其物。椿蔭，實(shí)有其景。同時(shí)，椿有長(zhǎng)壽之征，指父親。進(jìn)而可引申為長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)。蔭，既指樹(shù)蔭，也用其蔭庇之義。因此椿蔭一詞可寓意為我們的青年作家是在老一輩作家們的影響和帶動(dòng)下不斷成長(zhǎng)起來(lái)的，表達(dá)了向老一輩作家們致敬和懷念的情感；

桐華，華通花。都是實(shí)有的景物。據(jù)后來(lái)國(guó)偉同志詮釋?zhuān)何嗤┮P，鳳棲梧桐。桐花鳳，鳥(niǎo)名。以暮春來(lái)集桐花而名。唐李德裕《李文饒集·別集一·畫(huà)桐花鳳扇賦序》：“成都夾岷江，磯岸多植紫桐。每至暮春，有靈禽五色，小于玄鳥(niǎo)，來(lái)集桐花，以飲朝露。”另有唐代詩(shī)人李商隱“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲” 的名句典故。因此桐華寓意為希望青年一代作家青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不斷進(jìn)取、展露才華，雛鳳清于老鳳聲，使山西文學(xué)后繼有人，不斷發(fā)展繁榮。

滿庭芳，望文生義，既指庭院中花草樹(shù)木繁盛茁壯，同時(shí)也寓意老中青作家和文學(xué)工作者們?nèi)瞬潘C萃、芳華綻放，姹紫嫣紅、滿庭生芳。又有詞牌名滿庭芳，取自柳宗元詩(shī)：“偶地即安居，滿庭芳草積”為詞牌名。用在此寓意大家在這里安居、安定、安心地工作與寫(xiě)作，成長(zhǎng)與發(fā)展，芳華競(jìng)秀，草木蔥蘢，滿目菁華滿庭芳。

北門(mén)、中門(mén)與南門(mén)上東側(cè)一組的匾額分別是邀月、棲夢(mèng)、留云。這些詩(shī)化的題詞，足以提升園林化院落的詩(shī)情畫(huà)意和人文情懷。邀來(lái)明月，留住云霞，與庭院中的花草樹(shù)木一起共同構(gòu)筑怡情悅性的庭院風(fēng)景。如此充滿詩(shī)意宜人棲居的地方，揮筆裁云束月，耕云播雨，將美好的夢(mèng)安放、棲止在幽雅美好的環(huán)境中，定可以夢(mèng)想成真。這個(gè)夢(mèng)，包括每個(gè)工作、學(xué)習(xí)、生活在這里的人們對(duì)美好生活的夢(mèng)想、文學(xué)的夢(mèng)想，乃至以文學(xué)理想、筆底華章照亮的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

遍賞各門(mén)楹聯(lián)，非但佳作比比，更有省里諸多書(shū)法名家襄贊書(shū)寫(xiě)，但凡進(jìn)出大小門(mén)口，都會(huì)有一副亮麗的楹聯(lián)或題匾映入眼簾，真可謂珠聯(lián)璧合，相映交輝。只是想想，這些楹聯(lián)，盡管文采飛揚(yáng)，警句哲言顯見(jiàn)，然而，飽覽之余，仿佛意猶未盡，總覺(jué)得還缺了點(diǎn)什么。缺了點(diǎn)什么呢？回味中，驀然想到石山兄之“雅趣”一詞。哦哦！這些楹聯(lián)是否有點(diǎn)文詞重雅，嚴(yán)肅有余，而詼諧不夠、文趣稍遜呢？若能有一二“趣聯(lián)”，甚至近乎打油之意趣，或許更具有招人欣賞的誘惑力、感染力；也能見(jiàn)出作家、詩(shī)家之不拘個(gè)性，率性情懷。

“士別三日，當(dāng)刮目相看”。環(huán)顧前后左右，一時(shí)間，仿佛覺(jué)得這座作家協(xié)會(huì)大院的陽(yáng)光更加明亮了！南華門(mén)東四條的風(fēng)景更加明媚了！

非但院里如此，據(jù)說(shuō)西樓走廊與大小會(huì)議室分別懸掛了大幅花鳥(niǎo)、山水國(guó)畫(huà)與前輩先師趙樹(shù)理、李束為、馬烽、西戎、孫謙、胡正等大幅照片（如能將山西省文聯(lián)開(kāi)山鼻祖高沐鴻、王玉堂等先賢之照片掛上似更完美）。我反復(fù)欣賞著，如癡如醉，回頭再望望那棵闊葉霜紅、倔強(qiáng)挺拔的老梧桐樹(shù)，與那兩株勁挺不阿的小梧桐樹(shù)，在瑟瑟秋風(fēng)中輕歌曼舞，似在愜意地向我敘述著什么，眼前漸漸萌生一種美人醒來(lái)、明眸迎人的夢(mèng)幻感覺(jué)。

啊啊！這還是曾經(jīng)的南華門(mén)東四條嗎？這不正是我筆耕于斯生息于斯魂?duì)繅?mèng)繞的南華門(mén)東四條嗎！夢(mèng)幻中，不覺(jué)自言自語(yǔ)地吟出：

閻氏故居 物是人非 誰(shuí)記得當(dāng)年榮耀；

晉省文壇 鳳舞龍?bào)J 數(shù)不盡今朝風(fēng)流。