關(guān)于大學(xué)生勵(lì)志教育的思考

摘要：加強(qiáng)大學(xué)生勵(lì)志教育對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是非常必要的。本文通過(guò)分析勵(lì)志教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，列舉了當(dāng)前大學(xué)生勵(lì)志教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)新勵(lì)志教育的解決方法和實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生勵(lì)志 勵(lì)志教育 課堂教學(xué)

1 大學(xué)生勵(lì)志教育的科學(xué)內(nèi)涵

1.1 何謂勵(lì)志 勵(lì)，勸勉：勵(lì)志（勉勵(lì)意志）。勵(lì)行。獎(jiǎng)勵(lì)。勉勵(lì)。勵(lì)精圖治。志，意向：志愿。志氣。志趣（志向和興趣）。志士（有堅(jiān)決意志和高尚節(jié)操的人）。志學(xué)。勵(lì)志是一門學(xué)問(wèn)，這門學(xué)問(wèn)不管多牛的人都讀不懂，學(xué)不精，也讀不膩，學(xué)不膩。勵(lì)志”一詞最早出自南朝謝靈運(yùn)《述祖德詩(shī)》，“勵(lì)志”意為磨礪心智、激揚(yáng)志向、志氣，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。墨子認(rèn)為“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，即為學(xué)須先立志，只有在心中確立人生奮斗的理想和目標(biāo)，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。一個(gè)人要想順利實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。必須錘煉意志和經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉才能最終達(dá)到。

1.2 大學(xué)生勵(lì)志教育本質(zhì) “勵(lì)志教育”，不是某種單純的教育模式或方法，而是一種教育理念。是指運(yùn)用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論，通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的教育，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極因素，最充分地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，培養(yǎng)大學(xué)生自我規(guī)劃和自我管理能力，塑造高尚的人格品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生潛能的教育。

2 當(dāng)前大學(xué)生勵(lì)志教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

2.1 大學(xué)生勵(lì)志目標(biāo)的缺乏 《高校學(xué)生行為準(zhǔn)則》第一條中，提出對(duì)大學(xué)生的基本要求是：“政治堅(jiān)定、明確方向；志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念。”大學(xué)生一般為中學(xué)階段教育的成功者，雖接受了多年的勵(lì)志教育，但在進(jìn)入大學(xué)之后他們?nèi)詴?huì)面臨諸多問(wèn)題。具體表現(xiàn)為部分學(xué)生一方面對(duì)自己目前的現(xiàn)狀較為滿足，另一方面，對(duì)未來(lái)前途迷惘、自信心不夠，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、適應(yīng)能力和自我控制能力較差等現(xiàn)象。這種精神困擾最深層的原因在于缺乏明確的人生奮斗目標(biāo)。

2.2 高校勵(lì)志教育手段單一 部分高校變相擠壓德育的課時(shí)，勵(lì)志教育作為德育工作的一個(gè)重要內(nèi)容，除了主要集中思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有體現(xiàn)之外，幾乎是一片空白，高校勵(lì)志存在勵(lì)志教育手段單一、教育效果蒼白、地位被弱化和邊緣化的局面。

2.3 大學(xué)生勵(lì)志教育的內(nèi)容不充實(shí)、形式不鮮活 按傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)。這樣的結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致：一方面，課堂教學(xué)氣氛沉悶，學(xué)生精神狀態(tài)不佳；學(xué)生在課堂上講小話、打瞌睡。另一方面，部分學(xué)生因缺乏正確的激勵(lì)或引導(dǎo)不夠，缺乏積極的心態(tài)和完善的人格，自理能力、抗挫折能力和社會(huì)生存能力越來(lái)越令人擔(dān)憂。不少學(xué)生雖然掌握專業(yè)知識(shí)，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)與他人正確相處，缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力，心理問(wèn)題、德行問(wèn)題和品行問(wèn)題越來(lái)越突出。

3 創(chuàng)新大學(xué)生勵(lì)志教育的途徑

3.1 轉(zhuǎn)變觀念 實(shí)施勵(lì)志教育的前提條件是改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。轉(zhuǎn)變觀念最重要的就是要使學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，在此基礎(chǔ)上學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做事。因此，作為學(xué)校，應(yīng)把勵(lì)志教育作為學(xué)校的一種特色，為了適應(yīng)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在大學(xué)生走向社會(huì)之前，高校應(yīng)通過(guò)勵(lì)志教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為教師，應(yīng)深入研究當(dāng)前大學(xué)生在思想、行為等方面存在的問(wèn)題，把勵(lì)志教學(xué)融入到教學(xué)、日常生活中去，使學(xué)生掌握最基本的專業(yè)知識(shí)，懂得做人的基本素質(zhì)、能夠比較自信，積極進(jìn)取，在完成教學(xué)的同時(shí)，完成育人的任務(wù)。這樣從思想上根除目前普遍存在的勵(lì)志教育只是兩課教師和學(xué)生工作部門教師的事的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，將勵(lì)志教育建立一種由多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的操作體系，從多種途徑提高勵(lì)志的針對(duì)性和實(shí)效性，從而創(chuàng)新德育實(shí)踐。

3.2 認(rèn)真?zhèn)湔n，將勵(lì)志教育內(nèi)容與所教課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合 幫助學(xué)生塑造完整人格，為以后工作打基礎(chǔ)，是勵(lì)志教育融入課堂的目的。在學(xué)科教學(xué)中，任課教師可根據(jù)學(xué)科自身的結(jié)構(gòu)和體系特點(diǎn)，通過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n，研究，看哪些內(nèi)容與勵(lì)志教育聯(lián)系較緊密，尋求一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，使勵(lì)志教育融入教材，將勵(lì)志教育與所傳授的文化知識(shí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，訂出計(jì)劃，同教學(xué)內(nèi)容一樣去完成，這樣才能把育人工作落到實(shí)處，可以收到意想不到的效果。

3.3 課堂上，采用“三分鐘勵(lì)志教學(xué)”法 勵(lì)志教學(xué)為保證有的放矢，應(yīng)注意觀察、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格瑕疵，并對(duì)癥下藥，在課堂中采取“三分鐘勵(lì)志”教學(xué)法。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，這要求勵(lì)志教育要將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一切生存法則滲透其中，形成勵(lì)志教學(xué)的材料，如一位企業(yè)創(chuàng)業(yè)管理老師講到企業(yè)效益時(shí)，問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)企業(yè)要提升自己的效益，最重要的因素是什么？學(xué)生回答：企業(yè)要提升自己的效益，最重要的因素在于員工的工作熱情。老師繼而又問(wèn)：?jiǎn)T工工作熱情的動(dòng)力來(lái)源于哪些？這時(shí)老師很巧妙地將勵(lì)志內(nèi)容結(jié)合其中，他說(shuō)，有這樣一個(gè)故事：有人問(wèn)上帝天堂與地獄的區(qū)別，上帝把他領(lǐng)進(jìn)一間房子，這里的人都瘦骨嶙峋，一群人圍坐在一口大鍋旁，每人拿一把特制的湯勺，可勺柄太長(zhǎng)，勺子的頭很小，盛出的粥都撒在地上，一點(diǎn)也喝不上，一個(gè)個(gè)眼睜睜地看著鍋里的湯餓肚子。上帝又把他領(lǐng)進(jìn)另一間屋子，這里的人一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)的胖乎乎的，喜笑顏開(kāi)，他們圍著同樣的鍋，拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來(lái)他們是在用長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺相互喂著吃。上帝說(shuō)：“剛才那里是地獄，這里是天堂。”

學(xué)生聽(tīng)后深受感悟：一個(gè)人很多情況下是可以辦成許多事，但往往在一些特定場(chǎng)合，你會(huì)需要他人的援手，就用那根長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺的兩端筑起你與他人溝通互助的橋梁；同時(shí)，也領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)寶貴的精神財(cái)富，并從這個(gè)案例中，增強(qiáng)了自己今后做好企業(yè)管理工作的自信心。

當(dāng)然，勵(lì)志教育方式不同，效果就不同。我們結(jié)合學(xué)生討厭灌輸式說(shuō)教的心理，將大道理融入有趣的小故事中。再如：在講營(yíng)銷學(xué)中有關(guān)消費(fèi)者購(gòu)買行為規(guī)律時(shí)，適當(dāng)穿插勵(lì)志教育內(nèi)容，給學(xué)生講“秀才趕考”的故事。

故事的情節(jié)為：有位第三次進(jìn)京趕考的秀才住店，考前做了兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)是自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是雨天他戴了斗笠還打傘？秀才找算命的解夢(mèng)。算命的解析是高墻上種菜為白費(fèi)勁，戴斗笠打雨傘是多此一舉，勸他趕快回家。秀才心灰意冷地收拾包袱。店老板聽(tīng)秀才如此說(shuō)后樂(lè)了，幫他解析說(shuō)是墻上種菜是“高中”，戴斗笠打傘是說(shuō)明這次有備無(wú)患，勸秀才一定留下來(lái)。于是秀才精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。

講完了故事，我引導(dǎo)學(xué)生分析故事說(shuō)明的道理，大家爭(zhēng)相發(fā)言，有的從態(tài)度決定一切的角度理解。有的從一分為二分析任何事物的角度理解，討論的熱火朝天，在此基礎(chǔ)上，我及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：態(tài)度影響一個(gè)人的行為，想法決定了我們的生活和未來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中有一個(gè)積極的心態(tài)。積極的人，像太陽(yáng)，照到哪兒哪兒亮，消極的人，像月亮，初一十五不一樣。

勵(lì)志教育除了勵(lì)志內(nèi)容的多樣化，形式也可采取多樣化，如下課前三分鐘，可以請(qǐng)一名同學(xué)扮演老師的角色，采用角色互換的形式，給同學(xué)總結(jié)本次課的內(nèi)容，這不僅能鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，更能鍛煉學(xué)生的總結(jié)歸納能力，從而激發(fā)大學(xué)生昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的潛質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)和自主發(fā)展。同時(shí)，也能讓學(xué)習(xí)過(guò)程由過(guò)去簡(jiǎn)單的吸收、存儲(chǔ)、再現(xiàn)轉(zhuǎn)向探索、研究、創(chuàng)造，教與學(xué)實(shí)現(xiàn)互助并促進(jìn)雙向進(jìn)步。

因此，不斷加強(qiáng)勵(lì)志教育，使勵(lì)志教育無(wú)聲地浸潤(rùn)到大學(xué)生日常生活中去，從而激發(fā)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引領(lǐng)他們找到融入社會(huì)的契合點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生求真、崇善、趨美，提高學(xué)生的成才期望值，是高校培養(yǎng)人才的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高青松.論大學(xué)課堂教學(xué)穿插“勵(lì)志”教育的方式方法[J].長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005第3版.

[2]曾立榮.高校思政課互動(dòng)式課堂教學(xué)的內(nèi)涵及特征分析[J].教育園地，2010年第4期.

[3]戴春平高職院校勵(lì)志德育現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].高教論壇，2009年12月第12期.

[4]馬靜，劉利才.論當(dāng)代大學(xué)生勵(lì)志教育[J].學(xué)術(shù)論壇，2008年第8期（總第211期）.

作者簡(jiǎn)介：王衛(wèi)霞（1977-），女，助理研究員，國(guó)際法碩士，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院教務(wù)處教務(wù)科科長(zhǎng)，研究方向：高校教育管理。