【技法梳理】
我國著名教育家夏丏尊認為:“所謂好的文章就是使讀者容易領略感動、樂于閱讀的文字。諸君執筆為文的時候,第一,不要忘記有讀者;第二,須努力地尋求適合讀者的心情,要使讀者在你的文字中得到興趣或愉快悅耳,不要使讀者得到厭倦。”我們寫作面對的讀者或是同齡人或是老師,所以,想著給老師看,思想就必須健康積極,樂觀向上,展現自己的蓬勃朝氣和日趨成熟的價值觀、人生觀;想著給同齡人閱讀,就應該清新自然,描寫真實生活,讓他們在你的作文中看到自己的影子,以期引起他們的共鳴。切不可不顧三七二十一,情之所至,或矯情,或放肆,或幼稚,或低迷,這樣的文章可以在日記本里留著自己欣賞,但不能給別人帶來美的享受。
在構思之際,運筆之時,我們可以適當采用以下方法。
1.自問:(1)為什么要寫這篇文章?即明確寫作的目的,文章應給讀者的是實用價值還是審美感受。(2)在文中所要表述的是什么?即思考文章的中心,使讀者能抓住文章的關鍵。(3)誰在寫文章?即明確自己的地位、知道自己應以何種身份向讀者說話。(4)在什么地方寫文章?即思考的是寫作的環境,以求判定向讀者說的話是否適應特定的場合。(5)什么時候寫文章?思考的是寫作的時代觀念,以避免對讀者說出不合時宜的話。(6)怎樣寫文章?探究的是寫作的方法,以確定如何表達更容易被讀者所接受。
2.落實:(1)寫作時,應有適當的議論和抒情,這些句子是在跟讀者進行心靈的溝通。(2)要有真實傳神的細節描寫,這些描寫是在與讀者進行視覺的溝通,引發他們在對生活的回憶中,進行心靈的交流。(3)直接用呼告和述說的方式,和讀者進行最直接的溝通。如“親愛的朋友,你看到這里,或許會潸然淚下”“我們大家可能都有這樣的經歷,都有這樣的愧疚”,等等。(4)文章的語言要“得體”。“得體”是語言表達的基本要求,也是較高的要求。它牽涉的問題很多,這里從學生的實際出發,作簡要說明:所謂話語得體,就是要說符合場合、對象、時間等方面的話。注意寫作時語言環境的諸多因素,合理地選擇、運用語言,使信息傳送的渠道暢通,使之成為“有效”的溝通。
【思考練習】
1.下面一段話因語言不得體造成了讀者的閱讀困難,請修改,使文章語言得體,表意明確。
……阿婆笑著對我說:“自十一屆三中全會以來,我們家的生活日益美滿。雖年高體弱,再不從事田間勞動了,然而干些家務還是精神抖擻的。”
答:
2.下面一段文字,對爺爺的描寫比較細膩,但因作者敘述上的偏差,使讀者讀后心里很不舒服,請指出其問題并作修改。
爺爺見我下了河,很是不放心,對我說:“飛啊,這河里面有水婆的,水婆會吃小孩的,你以后千萬不能來這兒了啊!”
“那水婆是什么樣子的啊,爺爺?”
爺爺說不清,就嚇我說:“反正也說不清,有的人見過她就被從水里拉了下去,據說是穿著黑衣,兩眼發光的怪物,渾身是血。”我聽了很害怕,就哭了起來。爺爺把我抱回了家說去吃炸小魚兒,我在驚奇哪來的小魚兒時,已經到家了。
答:
3.下面的片段描寫都可以和讀者進行有效的交流與溝通,請分析它們的句式或寫法。
(1)啊,我的小桃樹啊!我該怎么感激你,你到底還有一個花苞呢,明日一早,你會開嗎?你開的是灼灼的嗎?香香的嗎?你那花是會開得美的,而且會孕育出一個桃兒來的。我還叫你為我的夢的精靈,對嗎?
答:
(2)看吧,它飛舞著,像個精靈,——高傲的、黑色的暴風雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑那些烏云,它因為歡樂而號叫!
答:
(3)你忍心讓你的智慧之門永閉么?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走么?你愿意永遠只做兩腳書柜么?假如你的答復是否定的,那么,你千萬不可以忘記帶那把鑰匙,你得能發問,勤發問。
答:
(4)親愛的朋友們,當你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時候,當你扛上犁耙走向田野的時候,當你喝完一杯豆漿、提著書包走向學校的時候,當你坐到辦公桌前開始這一天的工作的時候,當你往孩子口里塞蘋果的時候,當你和愛人一起散步的時候……朋友,你是否意識到你是在幸福之中呢?
答:
【范文精評】
超越與回歸
□張炳霞
看庭前花開花落,覽碧空云卷云舒;世間的一事一物,無不在訴說著人生的哲理。我們在奔走,在不斷超越自己,但我們更要記住回家的路,勿忘超越與回歸是不能割裂的。(運用第一人稱“我們”,而不是“我”,一下子把讀者拉入了文章設置的情境。)
木心曾說過,“生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。”乍一聽,感覺這句話矛盾;但細細咀嚼,別有一番滋味。在這五彩斑斕的世界里,你我怎能棄生活之熱情于荒郊野嶺?不要因為害怕、顧慮而放棄了超越,要知道人最大的成功就是戰勝自己,而超越就是讓我們做自己的挖掘者,一步一步將前一刻或失敗、或膽怯、或無能的自己踩在腳下,從而實現成功。(這一段議論非常貼近每一位讀者的生活,語言得體自然,能夠打動讀者。)
相對于“風風火火”,“冷冷清清”顯得格外難及。詩人北島說:“以前我們有夢,關于文學,關于愛情,關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。”的確,一旦我們把心完全交付于超越,就很容易忘記回家的路,任自己像一條流浪狗一般徘徊在燈紅酒綠的名利場上。
常回到心靈最深處去看看,那是我們理應回歸的家。那里,開滿了長在清澈的湖泊旁的水仙花;那里,連腳下的泥土都有芬芳的香氣。俯下身來,好好審視你我最真實的那張臉,去觸碰、去追憶曾靜若處子的那個自己、那顆心,洗去一路沾染的灰塵,讓超越已久的那顆心靜一靜……(化虛為實,心靈是虛的,用實物來描寫,讓讀者產生聯想,引發深思。)
當然,回歸本心不是讓我們放棄超越,把自己的能力與夢想棄置在山林中。正如林徽因所言:“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心里修籬種菊。”回歸不是超越的阻礙,而是超越的一部分,當戰勝紛繁蕪雜的追求,當蹚過一片污泥水后,心靈依舊純凈如初,這不正是在超越嗎?(這段話內容精辟,讓讀者驚醒,反思自己!)
“少年時曾許下的夢想,倘若因困難而放棄,因誘惑而妥協,老時便會受到良心的追問。”親愛的朋友,帶著木心老師的告誡,一路向前,在不斷的超越中離夢想更近一步,也在一次次超越中去掉我們身上的瑕疵。(對讀者的諄諄告誡,分外打動人!)
很喜歡冰島詩人奧丁的一首詩:“荒原上站著一棵冷杉,沒有枝葉,也沒有森林,像站在世界中央的那位孤家寡人,這就是人的命運,最后終歸于塵土。”是的,我們的生命,沖破泥土,擊敗風雨,超越一切磨難與成就、失敗與輝煌后,終回歸于平靜……(結尾送給讀者一段頗有哲理的話語,言有盡而意無窮。)
總評
作者把自己設計成已豁然開朗、醍醐灌頂的蕓蕓眾生中的一分子,他有太多的感慨想向我們傾訴,于是,一開篇,文章就緊緊地抓住了我們。接下來,恰當的抒情,泛起了讀者心頭的漣漪;精辟的議論,讓讀者深思。作者還在行文中運用“親愛的朋友”等呼告的方式,和讀者進行面對面的交流,真誠感人。結尾用一句耐人尋味的話收束全文,使讀者真正受到心靈的啟迪。