在東莞南社古村落,游人多半時間是看大小祠堂。這些祠堂的脊檁正中,搭著紅帳子,垂至半空。紅布兩側,各有紅繩拴橘子,懸掛于朱紅色的脊檁。
桔,如今水果攤上很少有寫“橘”的。詞典上說,“橘”俗作“桔”。“桔”能夠在日常應用中勝出,靠筆畫少,易寫;也得益于字形有個“吉”,受看且好記。祠堂多有講究,那講究,傳承的即是文化。桔子也多得民俗的賦予。金桔兆發財,四季桔祝平安,朱砂桔象征吉星高照。此外,桔異名“木奴”,古時有人栽桔千棵,傳給其子:“吾有木奴千頭,可為汝業。”這是勞作與遺產的話題。宋代《清異錄》則記,后唐李存勗讓伶人詠桔,有“金香大丞相,兄弟八九人”句,獲賞賜。桔子雅號“金香大丞相”,由此而來。科舉時代崇尚耕讀傳家。桔稱“木奴”,關乎“耕”;桔名“金香大丞相”,關乎“讀”。吉祥的桔,捎帶著富與貴的佳話,走進風俗里。