“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”唐代李紳的這首《鋤禾》感情真摯,落筆自然,字里行間滲透著詩(shī)人對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。可誰(shuí)曾想到,就是這位有著“憫農(nóng)詩(shī)人”之稱的李紳發(fā)跡之后,窮奢極欲,習(xí)性齷齪。據(jù)說(shuō),李紳好吃雞舌,一次就殺雞三百多只,弄得滿院盡是。更讓人不齒的是,李紳這人為非作歹,品行低劣。在“牛李黨爭(zhēng)”時(shí),他都已年逾古稀了,還徇私枉法、草菅人命,最后人死還被削去三官,累及子孫,實(shí)在匪夷所思。
“錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。”這首《贈(zèng)花卿》是偉大詩(shī)人杜甫的作品。乍一聽(tīng),儼然是一曲關(guān)于音樂(lè)的贊美詩(shī)。可花卿其人,花敬定也,因?yàn)槠脚延泄Χ滍Р环ā⒛繜o(wú)朝廷,還僭用天子之樂(lè),杜甫實(shí)際上是柔中帶剛、綿里藏針、寓諷于諛、言在意外、含蓄而有力地諷刺了花敬定。
“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”這首《題都城南莊》是崔護(hù)的一首七言絕句。詩(shī)歌膾炙人口,尤其后兩句流傳甚廣,被喻為佳句,可詩(shī)歌卻因“艷遇”而作。據(jù)記載,崔護(hù)資質(zhì)甚美,性情孤潔,應(yīng)舉進(jìn)士及第。清明節(jié)這天,他獨(dú)自去郊游,結(jié)果遇見(jiàn)了一位姿色艷麗、神態(tài)嫵媚的女子,兩人情投意合,卻各有顧忌,只好悵惘告別。第二年清明,崔護(hù)又想起了那位極有風(fēng)韻的女子,思念難耐,于是再去南莊,只見(jiàn)門庭莊園一如既往,可“人面”不知何處。崔護(hù)感慨萬(wàn)分,便有了這首名詩(shī)。
“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”這首《離思》是元稹的悼亡詩(shī),他用世間至大至美的形象來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻的無(wú)限懷念,感人至深。原以為任何女子都不能取代元大詩(shī)人的妻子韋叢,孰料韋氏去世不到半年,元稹就在江陵府納了妾。而且,這個(gè)男人的一生有兩條“線索”:一條是走門閥路線,攀龍附鳳娶貴族之妻的婚史;另一條是在宦游途中,與各地風(fēng)流才女談情說(shuō)愛(ài)的情史。那些曾與他情深似海的女人,在短暫的歡娛之后,無(wú)一例外地在寂寞中度過(guò)余生。
“鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。”吳偉業(yè)的《圓圓曲》,一開(kāi)場(chǎng)就見(jiàn)詩(shī)人的義憤填膺,而這首長(zhǎng)詩(shī)也成了吳三桂背叛大明的一個(gè)鐵證。吳三桂被釘在了歷史的恥辱柱上,而吳偉業(yè)自己呢?對(duì)清朝政權(quán),吳偉業(yè)起初采取的是消極的不合作態(tài)度,在明亡以后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間內(nèi),吳偉業(yè)一直屏居鄉(xiāng)里,保持名節(jié),可后來(lái)還是“應(yīng)詔入都,授秘書院侍講,尋升國(guó)子監(jiān)祭酒”。對(duì)此,吳偉業(yè)深感恥辱,晚年更是以仕清為“誤盡平生”之憾事。
“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這首《己亥雜詩(shī)》的作者龔自珍是清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。可龔自珍不曾想到的是,自己的兒子龔半倫居然是個(gè)十足的洋奴。在火燒圓明園這場(chǎng)巨大的民族慘劇中,龔半倫推波助瀾,引狼入室,充當(dāng)了漢奸的角色。君子之澤,五世而斬。如果龔自珍知道兒子這一代徹底走向了自己的反面,這首著名的詩(shī)歌也許是另一種寫法了。■