李慶才在公安系統(tǒng)摸爬滾打幾十年,曾被評(píng)為全國優(yōu)秀公安局長(zhǎng),獲得過廣西特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。然而就是這樣一位給人鐵人印象的攝影人,他卻以細(xì)膩的攝影手法,探尋著瑤族民俗世界,把民俗作為向世界展示桂北瑤族文化的窗口,把民俗作為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要力量。
其實(shí)李慶才接觸攝影的時(shí)間并不長(zhǎng),可以說很短,也許是出于職業(yè)習(xí)慣的原因,他的攝影眼光遠(yuǎn)遠(yuǎn)敏銳于大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的攝影人。比如,兩個(gè)瑤族百歲老人的一次聊天,李慶才想到的是“世紀(jì)的交流”,以至于國際攝影協(xié)會(huì)的評(píng)委們都感到嘆服,人像一等獎(jiǎng)受之無愧。
通過觀察民俗提升攝影素質(zhì)是李慶才的最初考量,但如今的他,考慮最多的是如何通過攝影,發(fā)揮民俗文化這一種巨大的力量。
恭城是個(gè)歷史悠久的地方,特有的民俗文化一直未曾為外人所熟知,比如十年前,還沒有人把觀音鄉(xiāng)水濱村起源于民末清初的瑤族盤王節(jié)當(dāng)作一件重要的事情。李慶才通過田野調(diào)查,將“鬧長(zhǎng)江”等一些已被遺忘的細(xì)節(jié)挖掘出來,引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娺€原文化本真,在2012年舉辦了一次最完整的水濱盤王節(jié)。盡管是一次村民自辦的民俗活動(dòng),很多游客,包括外國游客,還有省級(jí)的電視臺(tái)都自發(fā)地前往水濱村這個(gè)山旮旯,讓水濱村人,甚至恭城人見識(shí)到了民俗的非凡力量。
把攝影這一現(xiàn)代藝術(shù)形式融入傳統(tǒng)的民俗文化,有時(shí)無異于發(fā)揮記憶再現(xiàn)的作用。2012年4月,李慶才在籌備西嶺鄉(xiāng)楊溪村舞龍鬧春民俗活動(dòng)的時(shí)侯,偶然聽說1945年當(dāng)?shù)氐默幾宕迕衽e辦過“師公跌臺(tái)”這一極具特色的民俗文化,便極力找尋在世的一些瑤族老人,使這一“絕活”在不久后舉辦的舞龍鬧春民俗活動(dòng)中得以再現(xiàn)。
民俗力量的運(yùn)用是有限度的,正如中國民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈澈在《天涯孤旅》中寫道:“民俗攝影不是文明對(duì)愚昧的獵奇,不是先進(jìn)對(duì)于落后的俯瞰,而是人類認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)昨天的一扇窗口,一面鏡子……”,作為攝影人,李慶才深知民俗文化的原生態(tài)重要性,每一次策劃民俗活動(dòng),都要認(rèn)真向瑤學(xué)會(huì)的專家討教,在民俗活動(dòng)允許的范圍內(nèi),制造更多的亮點(diǎn),使民俗更吸引眼球,從而更大地發(fā)揮民俗的力量。
李慶才簡(jiǎn)介:
李慶才2010年開始接觸攝影,兩年多來拍攝了大量以恭城瑤族為主的桂北民俗攝影作品,多次在國內(nèi)外攝影比賽中獲獎(jiǎng)。李慶才通過自身的不斷努力,從一名普通工人,一步一個(gè)腳印地走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,曾先后任平樂縣公安局長(zhǎng)、恭城縣委副書記,現(xiàn)任恭城縣人大常委會(huì)主任。現(xiàn)為廣西攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,恭城縣攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。