農(nóng)村留守兒童教育問題及對策

【內(nèi)容摘要】農(nóng)村留守兒童教育問題是當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型中一個獨(dú)特的問題，它關(guān)系到廣大農(nóng)村少年兒童能否健康成長，關(guān)系到農(nóng)村未來的繁榮和穩(wěn)定，關(guān)系到國家和民族的未來。思考并探尋解決留守兒童教育問題的有效途徑，是當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會刻不容緩的一個重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】留守兒童教育問題 家庭關(guān)愛 學(xué)校關(guān)心 社會關(guān)注

改革開放以來，我國大批農(nóng)村剩余勞動力涌向城市。他們在用汗水換取比農(nóng)村更豐富的經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，他們的子女教育卻出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村初中學(xué)生中有50%以上是留守兒童，而留守兒童中品學(xué)都存在問題的學(xué)生又占有相當(dāng)大比例。家庭教育的缺失，困擾著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，是現(xiàn)階段廣大農(nóng)村一個普遍而突出的問題。

一、農(nóng)村留守兒童教育存在的問題

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母生活在一起，需要其他親人或委托人照顧的18周歲以下的未成年人。留守兒童的父母外出務(wù)工，一定程度上改善了家庭經(jīng)濟(jì)條件，為子女接受教育提供了較大的空間和可能性。但是，從總體上看，家庭成員尤其是父母角色的長時(shí)間缺位，導(dǎo)致大量農(nóng)村留守兒童缺乏父母的親情呵護(hù)與完整的家庭教育和監(jiān)管，致使他們在學(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面存在著諸多問題，如親情關(guān)懷缺失、心理問題驟增、學(xué)習(xí)興趣降低、道德意識淡薄、安全問題頻出。

二、農(nóng)村留守兒童教育問題的原因分析

（一）家庭原因

父母外出打工后，子女由祖父母和外祖父母監(jiān)護(hù)的約占40%，由于他們的文化素質(zhì)總體偏低，教育觀念和思想陳舊，身體狀況欠佳等因素，就決定了他們很難擔(dān)當(dāng)起家庭教育的重?fù)?dān)，很大程度上只充當(dāng)了“生活保姆”角色。父母外出后，留守兒童絕大部分沒有安全感，對學(xué)習(xí)、生活不感興趣，無上進(jìn)心、苦悶、憂郁、悲觀、自卑、易怒，敏感甚至厭世。這些性格和行為上的缺陷甚至可能影響他們的一生。

（二）學(xué)校原因

迫于升學(xué)壓力學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕道德教育的現(xiàn)象依然存在；校園文化活動開展不夠多，校園生活枯燥單調(diào)。大部分農(nóng)村留守兒童因問題得不到學(xué)校老師的重視、關(guān)心，他們的心語得不到傾訴，長久積壓的心理負(fù)荷勢必導(dǎo)致極端性格的形成和極端行為的產(chǎn)生。缺少愛的教育是枯燥和殘酷的。

（三）社會原因

隨著改革開放的不斷深入，國際敵對勢力加緊對我國未成年人進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會變革中的一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。一些地方封建迷信和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害。一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，互聯(lián)網(wǎng)等媒體在推廣過程中管理不規(guī)范等。留守兒童自制力差，極易成為這些“不良誘惑”的犧牲品。

三、建議與對策

農(nóng)村留守兒童教育問題是由我國特定歷史時(shí)期的多種原因造成的，已成為新時(shí)期一個突出的社會問題，這個問題沒有解決好，就不可能徹底解決“三農(nóng)問題”，就不可能建設(shè)美好的社會主義新農(nóng)村和創(chuàng)建平安和諧社會。作為一名從事基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，本人擬提出以下幾點(diǎn)建議和策略，以期與關(guān)注此問題的同仁們共同探討。

（一）父母關(guān)愛，營造平等、和諧的家庭教育環(huán)境。

父母對留守兒童的教育有著義不容辭的責(zé)任。父母是子女的第一任教師。情中之最莫過于父母對子女的關(guān)愛，盡管不在子女身邊，仍可通過多種途徑關(guān)愛子女，履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。一是語言直接溝通，利用現(xiàn)代通信工具如電話，多了解子女的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，有條件的還可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通。二是間接溝通，建立空中走廊，由學(xué)校老師定期向家長匯報(bào)留守兒童的成長情況，家長及時(shí)向?qū)W校反饋信息。家長不要給子女過多金錢，對子女的消費(fèi)支出有計(jì)劃、有監(jiān)督。否則將會給子女賭博、上網(wǎng)、浪費(fèi)等不良行為留下隱患。選擇家中托管子女的監(jiān)護(hù)人應(yīng)慎重，不能把子女托付給言而無信、游手好閑、迷信愚昧的人監(jiān)護(hù)。家長應(yīng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法。

（二）學(xué)校關(guān)心，營造溫暖、活潑的學(xué)校教育環(huán)境。

出門打工的農(nóng)民工已無法將關(guān)愛直接施于子女，此時(shí)學(xué)校老師理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起這一播情使命。

第一，教師角色要轉(zhuǎn)變。教師除了應(yīng)承擔(dān)教育、教學(xué)工作之外，特別要加強(qiáng)對留守子女的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)職責(zé)，使教師成為教書育人、監(jiān)護(hù)育人、撫養(yǎng)育人的復(fù)合型教師和父母型教師，把留守兒童當(dāng)作自己的子女一樣關(guān)心、呵護(hù)，在思想道德、生活、行為習(xí)慣上對留守兒童像父母一般監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。為留守兒童建立成長檔案、誠信“信用社”、儲蓄小銀行，舉辦生日班會等。教師對留守兒童給予情感撫養(yǎng)。例如及時(shí)對留守兒童進(jìn)行心理溝通，防止產(chǎn)生逆反心理；幫助他們學(xué)會調(diào)控情緒，在實(shí)踐中磨礪意志等，使教師與留守兒童像親人一樣和諧。

第二，教育理念要更新。顯然傳統(tǒng)的一般教育理念和方法，對留守兒童的教育是不夠的，必須更新教育理念，采取適合留守兒童年齡特征、心理特征的教育方法。一要堅(jiān)持以留守兒童為本的人本思想，處處為留守兒童的成才著想。二要對留守兒童進(jìn)行賞識教育。不僅要對留守兒童進(jìn)行表揚(yáng)，激勵，更應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的特長，甚至批評中也應(yīng)有賞識。三要有服務(wù)型教育理念，用熱情周到的服務(wù)感染他們，在服務(wù)中收到教育的效果。四要采用愉快教育法，校園要為留守兒童創(chuàng)造愉快的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)校成為他們愉快、溫馨的家。五要有和諧的教育理念，師生之間、生生之間關(guān)系要和諧平等，創(chuàng)造出和諧的教育環(huán)境。

（三）社會關(guān)注，營造安全、健康的社會教育環(huán)境。

留守兒童因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會的不良現(xiàn)象所誘惑，安全、健康的社會環(huán)境對留守兒童成才具有重要作用。

農(nóng)村各級政府、社會組織、社會團(tuán)體對留守兒童的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守兒童的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對轄區(qū)內(nèi)留守兒童的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊(duì)等。社會上的營業(yè)性舞廳、網(wǎng)吧不得向留守兒童開放。有關(guān)部門應(yīng)建立留守兒童突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，加強(qiáng)對留守兒童的安全保護(hù)。地方行政部門應(yīng)根據(jù)地方實(shí)際情況，加強(qiáng)對留守兒童的關(guān)心，加大對學(xué)校及周邊社會環(huán)境的監(jiān)督指導(dǎo)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對未成年人的法制教育和自我保護(hù)教育，依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童創(chuàng)造健康成長的良好法律環(huán)境。

總之，對留守兒童的教育問題需要家庭、學(xué)校、社會三方融合，齊抓共管才能取得明顯實(shí)效。農(nóng)村留守兒童教育問題，是包括家庭、學(xué)校和社會在內(nèi)的共同責(zé)任，需要全社會的關(guān)注。家庭、學(xué)校和社會是留守兒童教育的三大支柱，三者缺一不可。其中家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會教育是補(bǔ)充和延續(xù)，三者必須相互配合、和諧發(fā)展，方能達(dá)到理想的教育效果。

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[3] 蔣篤運(yùn). 農(nóng)村留守兒童教育問題與對策，《中國教育報(bào)》，2008年7月19日 第3版.

（作者單位：江西省蓮花縣城廂中學(xué)）