情愛的魔鬼

摘 要：《安娜·卡列尼娜》是一部關(guān)于人類的情愛問題的小說。安娜和沃倫斯基把情愛當(dāng)成了宗教，于是，愛成了魔鬼。以此，要警惕愛的魔鬼。

關(guān)鍵詞：安娜；情愛；魔鬼

[中圖分類號]： I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-5-0-01

《安娜·卡列尼娜》是一部關(guān)于人類的情愛問題的小說。在這部小說里，美麗高貴的安娜在十六歲時嫁給了比他大二十歲的卡列寧。虛偽的卡列寧窒息了安娜的生命力。在碰見年輕的軍官沃倫斯基之后，安娜蓬勃的生命力被激發(fā)。于是，安娜勇敢的和沃倫斯基住在了一起。在俄羅斯貴族的虛偽的上流社會，安娜的社交地位完全被隔絕了。面對沃倫斯基的煩躁與冷淡， 一無所有的安娜最終臥軌自殺。沃倫斯基失去安娜傷心不已，放逐了自己。

沃倫斯基真心對待安娜，安娜也對沃倫斯基付出了所有。兩人真心相愛。但是， 愛情在他們兩人中，抬到了一個極高的地位，安娜放棄原來生活的一切，沃倫斯基也忍受一切流言蜚語。但是，人類的情感具有弱點，情愛的致命弱點在“愛”的光環(huán)中于被遮蔽了。“在我看來，真正的危險不是相愛的人會盲目崇拜彼此，而是他們會盲目崇拜情愛本身。”[1]當(dāng)戀人們把愛當(dāng)成神圣的，愛一旦變成宗教，也就成了魔鬼。“因為情愛，雖已那種偉大的語氣說話并且展示出對自我的超越，既可以激勵美德也可以叢恿惡魔。”[2]

安娜搬出卡列寧的府邸，與安娜住在鄉(xiāng)下莊園中。安娜沒有社交圈，沒有工作，沒有名譽。但沃倫斯基卻有自己的社交圈子。于是，安娜“心中的惡魔”時時出來折磨安娜。于是，兩個人爆發(fā)激烈的爭吵。安娜想讓沃倫斯基愛他，但是沃倫斯基卻無法理解安娜的行為，認為這是在無理取鬧。在精神境界上，沃倫斯基其實遠遠不及安娜。安娜把愛情當(dāng)成了她的宗教，于是，魔鬼就出現(xiàn)了。

“正是在情愛的偉大之中隱藏著危險的種子。情愛就像神一樣說話。他所有的承諾，對幸福的置之不理，對自尊的超越，聽起來就像是從永恒世界傳來的信息一樣。”“但是，在得到無限的推崇和無條件地遵守時，情愛就會變成一個魔鬼。這正是他所尋求的被推崇和被服從。對我們的自私它像神一樣漠然處之，但它也有可能會對上帝或人反對它的任何宣言采取魔鬼般的反叛。”[3]

安娜與沃倫斯基的爭吵，兩人明明相愛卻相互折磨。兩人的談話完全不是在溝通，也許從本質(zhì)上來講，根本不具溝通的可能性。兩人處于愛恨交織中。可以來欣賞一下兩人的爭吵：

但是雖然她明明知道她在毀掉自己，她還是控制不住自己，忍不住指出他是多么不是，怎么也不對他讓步。

“我從未沒有說過這種話，我只不過說我不欣賞這種突如其來的感情。”

“你是以你的坦白自夸的，那么你為什么不說真話？”

“我從來沒有以此自夸過，也從來沒有說過謊話，”他小聲說，抑制著心頭增漲的怒火。那將是莫大的遺憾，如果你不尊重……尊重不過是捏造出來，填補應(yīng)該由愛情占據(jù)的地位罷了。如果你再也不愛我了，你最好還是老老實實地講出來吧！

“不，這簡直無法接受了！”沃倫斯基大喊一聲說，從椅子上起來，站在她面前，他慢吞吞地說：“你為什么一定要考驗我的耐力？”看上去他好像還有很多的話要說，但是抑制住自己。“凡事都要有一個限度！”

“你說這個是什么意思？”她喊叫地盯著他的整個臉上，特別是他那冷酷嚇人的眼睛中那種明顯的仇恨。

“我的意思是說……”他開口說，但是又停住了。“我倒想問問你要我怎么樣！”

我能要你怎么樣呢？我只求你千萬不要拋棄我，如你所想的那樣！\"她說，明白了他沒有說出口的一切話語，“但是我并不要這個！這是次要的。我要的是愛情！但是卻無法擁有。因此一切都結(jié)束了！”

她朝門口走去。

“停一下！停—一下！\"沃倫斯基說，仍然愁眉緊鎖，可是用手把她拉回來。怎么回事？我說我們得推遲三天再動身，而你卻說我在撒謊，說我是個不誠實的人。”

“是的，我再說一遍！一個因為他為我犧牲了一切而指責(zé)我的人，”她說，“回憶更早的一場口角里的話，比一個不誠實的人還要壞！他是個冷酷無情的人！”

“不！人的忍耐是有一定極限的！”他大聲說，很快地放開了她的手。[4]

這是讓人永遠充滿“心碎”的對話。愛，成了魔鬼。最終，這次爭吵之后，安娜想到了死。情愛在安娜生命里成了吞噬她的魔鬼。事實上，沃倫斯基從始至終都沒有背叛過安娜，他愛安娜。真正的恐怖力量是“愛的神圣”。

“他們認為情愛擁有神一般的力量和真實感。他們期待純粹的感情會為他們盡一切應(yīng)盡的義務(wù)永遠的這樣做下去。當(dāng)這種期待落空時，他們會責(zé)備情愛，或者更多的時候是責(zé)備他們的伴侶。然而，情愛實際上已經(jīng)立下了山盟海誓，而且在你不經(jīng)意的一瞥中，向你展示了承諾的效果，之后它便覺得‘完成了它的本分’”[5]

所以，作為理性的人，“約束”至關(guān)重要，否則，愛就會走向它的反面。馬斯洛說過“愛與歸屬的需要”是人類的心理需求之一。對于愛的幸福的追求，也是世世代代的人類的目標(biāo)。但是，要警惕：愛成了宗教，也就變成了魔鬼。

“在情愛中的性愛不會真正以愉悅為目的，情愛也不會以幸福為目的……每個人都知道，試圖通過向一對相愛的人證明他們的婚姻竟會是不幸福的來拆散他們是無用的。這不僅僅是因為他們不相信你。毫無疑問，他們往往不相信。但是即使他們相信了，他們也不會被勸阻。因為這正是情愛的標(biāo)志，即當(dāng)它存在于我們體內(nèi)時，我們寧愿與被愛的人共擔(dān)不幸，也不原在其他任何條件下獨享幸福。即使兩個相愛的人是成熟的，有閱歷的，知道破碎的心最終會愈合，而且能夠清楚地預(yù)見，如果他們鐵下心腸來撐過當(dāng)下離別的痛苦，那么十年后他們的婚姻必將要比現(xiàn)在幸福得多——即使那樣，他們也不會分開……即使當(dāng)它超越了所有的借口，變得清晰起來，即與所愛之人的婚姻不可能走向幸福——而能給他們帶來的只是照看一個無法恢復(fù)健全的殘疾人，無望的貧窮，流離失所，忍辱負重——情愛都會毫不猶豫地說：‘這樣也比分開好。與她一起吃苦比沒有她的快樂好。如果我們的心要破碎，那就讓它們一起破碎吧。’如果我們內(nèi)心的聲音不這樣說，那么它就不是情愛的聲音。這就是愛的偉大和恐怖之處。”[6]

“因此，情愛，像其他的愛一樣，但是由于它的有力、甜美、可怕和高起點，因此更能突顯出其真實的情況。它自身不能有所作為，然而，如果要依然是情愛的話，它又必須有所作為。它需要幫助；因此需要加以規(guī)范。情愛之神會死去或變成魔鬼，除非它服從上帝。如果他無一例外地死去，在這種情況下，反倒罷了。但是它可能繼續(xù)活下去，毫不憐憫地把兩個相互傷害的人連在一起，每個人都處在愛恨交織之中，遍體鱗傷，每個人都貪心地想要更多卻執(zhí)拗的拒絕給予，嫉妒、懷疑、憎恨、掙扎著去占上生活。”[7]

注釋：

1、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，181頁

2、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，175頁

3、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，179頁

4、《安娜·卡列寧娜》，（俄）列夫·托爾斯泰著，人民文學(xué)出版社，1084頁

5、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，187頁

6、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，175頁

7、《四種愛》，（英）劉易斯著，王鵬譯，外語教學(xué)與研究出版社，2010年1月第一版，189頁