主觀世界改造視域下構建和諧社會之探析

摘 要：和諧社會內涵要義為主觀世界改造提供對象和要求，提升素質、增強能力和關照理想構成主觀世界改造的主要內容。以人為本位，反對為改造而改造，不斷提升改造主觀世界的能力品質，使主觀世界不斷適應構建和諧社會要求，實現人與個體、人與社會及人與自然的和諧統一。

關鍵詞：社會主義；和諧社會；主觀世界；改造

作者簡介：劉旭（1983-），男，陜西禮泉人，延安大學馬克思主義哲學專業碩士研究生。

[中圖分類號]：G633.24 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-5--02

社會主義和諧社會，是我黨從全面建設小康社會和開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發，所提出的一項重大任務。它不僅適應了中國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，同時也體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據馬克思主義基本原理和中國社會主義建設的實踐經驗，以及新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和中國社會出現的新趨勢新特點，我們要建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。1社會主義和諧社會，其內涵主要包括五個方面的內容：一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會各系統、各階層之間的和諧，四是個人、社會與自然之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。

一、主體人在構建社會主義和諧社會中的重要性

人學理論精髓在于“以人為本”，焦點指向的是人與世界的關系，也即正確認識和處理人與人、人與社會、人與自然的關系問題，由此與構建和諧社會的目的性本質取得同一，由“認識人本身”發展到“建設人本身”便成為構建和諧社會的終極性所在。本文關涉的改造主觀世界主題，明顯已越過了歷史回溯意義上的“認識、發現人本身”這一哲學進步，而是從歷史發展階段和當前政治、經濟、文化等具體環境來認識人的價值及對人的改造來凸顯其價值問題。正如鄧小平所說，“如同世界上任何現實問題都是具體的意義，我們講的人也是具體的。”而當下具體的、現實的問題無疑是如何構建社會主義和諧社會。

構建和諧社會實現社會“和諧”的機制在于不斷解決社會矛盾和社會沖突，在持續消解諸多不協調、激化矛盾因子基礎上，于社會發展和進步的動態平衡上實現人與自然、人與社會及人自身的和諧。而三者的和諧，始終伴隨著“人”的影子，甚至在其中扮演著主體性角色，自然界、社會和個體本身都成為了實踐客體。在此需要強調的是，在社會和諧發展中，自然、社會的和諧發展僅作為從屬或輔助性的手段，而人自身的和諧發展才是根本目標和內在動力。人既是改造主體，又是改造客體，人的自身和諧不單單局限于個體與個體（心理層面），還擴展至個體與群體（社會層面），以及泛至群體與群體（族群、宗教層面）關系的和諧。從點到面，遞進推進人的和諧，實現社會運行機制的順暢通達，社會生產關系的協調一致，進而積淀起人與社會的和諧基礎，人與自然關系也藉此取得和諧一體。由此看來，人在于人、社會和自然三個維度實現和諧中起著紐帶和動力的關鍵作用，離開主體人的存在，談三方面的和諧是終是南柯一夢，而忽視對主體人的主觀世界改造，三方面的和諧品質將大打折扣，甚至使已有的和諧局面面臨坍塌，走向功虧一簣。

二、社會主義和諧社會構建視域下人的改造內容

馬克思主義認為，“觀念的東西無外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”2也即是說，人腦僅作為思維的器官，而并非思維的源泉，思維的“原材料”只能來源于客觀物質世界。改造世界的過程是主觀見之于客觀的過程，客觀世界的千變萬化也決定了主觀世界的極端復雜性。然而，正如概念來源于客觀物質的“投射”一樣，主觀世界亦建基于人類社會實踐，并經過“改造”后反作用客觀世界的實踐，我們據此將主觀世界分為三部分，即素質部分、能力部分和理想部分，這三部分也代表了我們對主觀世界的改造內容。

（一）素質的提升

基于主觀世界改造下的素質提升，我們可以理解為改善人的“基本面”，使之達到符合或進一步改造主觀世界的條件。恩格斯曾說過，人與動物的本質區別在于動物消極適應社會，作為對照，人則是在擺脫獸性后通過勞動來有意識地適應社會、改造世界，在此過程中素質開始形成，以觀念形式存在，并構成主觀世界其他內容存在和發展的本原。依據素質本身特性及參與客觀世界改造進程，素質還可細分為需求、情感、理性和道德等體現明顯的層次遞進內容，這一層次遞進性契合了“人本心理學之父”馬斯洛需要層次理論闡釋，該理論認為人的需求呈“金字塔”構造，最低層，亦最低層次需求在得到滿足后，會轉而追求更高一層次的需求，塔尖為“自我實現要求”，越向塔尖踏進邁進，人的自我滿足感也就越來越高，自我價值認同就越彰顯。

基于主觀世界改造下的需求、情感、理性和道德等四個維度的素質提升，放置于構建社會主義和諧社會視域下，富于新的時代內涵。社會主義和諧社會追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，作為帶有“普世價值”的政治正確，理應成為大眾矢志追求和恪守的正確需求，然而人的需求是多層次的，復雜多樣的，必須決定了個體需求、個人與群體需求及個體與社會要求的沖突，作為人的主觀世界改造的重要內容，就是要求人在個體需求滿足和社會發展進步之間取得協調平衡。

人乃情感之動物，人在參與實踐活動中與外在世界發生關系會產生一種內心體現，即情感。作為一個個體，人“全是具有意識的，經過思想或憑激情行動的追求某種目的的人”，這是人與生俱來的一種天性，與外在世界無關，也因此可說人是情感存在物，情感構成了人在各種情境、環境戰勝個體、戰勝大自然的本質力量。然而，情感仍然歸屬為主觀世界范疇，作為一種意識必然影響著個體的行為舉止，但根本區別于動物，人的社會屬性決定了人的情感同樣滲透著社會性，存在消極和積極之分，主觀世界改造的聚焦點和落腳地就在于對消極情感進行積極性的“社會化”改造，促使擯棄消極的、以個人為中心的情感價值取向。

理性因素的改造。理性基于對外部世界規律性認知和自身局限性認識形成的一種較為穩定的思維形式，對指導人的認識和實踐起著主導作用。理性因素的改造在于如何發揮理性與非理性因素集合中的積極成分。和諧社會建設對民主法治的追求，對民主和法制的理解，不同的人理解各異，對理性與非理性因素的改造就是要達成一種共識，使絕大多數對民主法治的認同趨于一致，藉此推動民主法治建設。

提純道德觀念。道德觀念是人特有的一種社會意識形態，受社會經濟經濟基礎決定，并整體環境影響。對道德觀念的改造，要以人的發展、人的現代化作為衡量標準，建立有利于社會穩定的現代道德觀念。

（二）增強改造主觀世界的能力

如果說素質的提升更多的指向的是認識論，那么增強改造主觀世界能力則聚焦于方法論。認識世界和改造世界必須不斷實現能力品質的增量，以增量做大存量，方能形成一股強大的動力。從人自身參與客觀世界活動，以及人本身的特性來看，增強改造主觀世界能力可細分為認知能力、實踐能力和調控能力。我們提出改造主觀世界的幾個能力，目的就是促進以上三種能力增進完善，進而增強改造主觀世界的能力。

（三）理想的關照

理想，或者說信念，是人類特有的一種精神現象，更多的倚重情感作為動力，表現為具有一定指向性的目標和追求。作為一種特殊的意識，理想選擇對決定著人改造主客觀世界的選擇和走向，但其形成同樣受到客觀世界的影響，也因此消極的社會現象會“投射”進人了理想信念認識中，如信任危機、金錢至上等，形成一種錯位的價值觀。主觀世界改造就是要剔除理想信念中錯誤的雜質，重塑社會主義道德、理想、信念。

二、社會主義和諧社會構建視域下人的改造思路

和諧社會的三個層面和諧，人自身和諧是核心層，人與社會和諧是保證層，基礎層則是人與自然的和諧，三個層面“以人為本”，人構成了主觀世界改造的主體和動力。

（一）扭轉主觀世界改造以物中心不以人為中心的思維慣性

人類社會實踐史就是一部以不斷改造主觀世界，使之適應客觀世界的歷史。從人學哲學角度上來看，人的發展一方面不能脫離社會而存在，人都是存在于社會現實之中的人；另一方面人又是社會主體，是社會活動和社會關系的主要承擔著，也是社會主義和諧社會建設的終極目的。然而，在人的主觀世界被動改造中，由于施加改造者受制于政治、認識水平、體制環境乃至個人性格等因素，在未理解社會主義和諧社會要義的前提下，習慣性依據和諧社會建設一些具象化的目標、步驟出發來改造大眾的主觀世界，這種簡單粗暴做法雖承認了具象化目標利于推動工程進程的經驗事實，但忽略了實施主體和和諧社會建設的終極目的是人的發展這一人文價值。因此，以和諧社會建設為藍圖的人的主觀世界改造，必須堅持人本位，突出和彰顯人的主體價值，尊重人的創造性，重視人的價值關懷，以發揮人的主動性來推動人的主觀世界的自覺改造。人民群眾是歷史的創造者這一歷史經驗證明，堅持以人為主體的改造思路才是實現主觀世界有效改造，推動主觀世界不斷適應客觀世界的路徑。

（二）提升能力品質，為和諧社會建設提供增量基礎

一般而言，主體性指涉的是人的創造性、能動性。主體性素質代表著人對自身在世界中的地位和作用的自覺認同，是衡量本質力量或人的創造力大小的本位標志，因此主體性素質在人的各種素質中具有首位價值。主觀世界的改造，個體素質的提升承擔著至為關鍵的基礎性作用。前面提到過，人的主觀世界改造，包括人與個體、人與社會及人與自然的改造，人的素質在主觀世界改造中的地位作用，決定了人能否成為自己、自然和社會的主人，能否成為其與人的本質的占有程度。由此可以說，主體人在改造主觀世界中，既需要來自外界環境（客觀世界）的支持，很大程度上依賴主體人具備的素質及自覺程度。從當下構建社會主義和諧社會角度來看，我們人的現代化取得顯著的成績，現代觀念、民主法治、社會管制以及人的文化素質等均有了長足進步，也即是說為構建和諧社會進行的主觀世界改造具備了良好的基礎，然而這些基礎還是很薄弱，能力品質普遍不高，從而影響到了和諧社會建設的水平和高度。因此，從人的主觀世界改造內容上來看，應繼續針對性加強科學文化教育，實現科學文化知識的階層有效覆蓋，全面提升整體國民素質。廣泛深入開展主題實踐活動，以客觀實踐推動主觀世界改造，在客觀實踐中檢驗主觀改造的有效性，在主觀改造中不斷增強改造客觀世界的能力，不斷提升主觀改造者的能力素質，提升能力品質，為和諧社會建設做大能力增量。

主觀世界改造視域下構建社會主義和諧社會，思路在于人的主觀世界改造內容與社會主義和諧社會的內涵要義的契合，藉由提升人的素質、增強能力和加強對理想信念的關照，不斷提高人改造主觀世界的能力品質，為構建社會主義社會提供前提性基礎。

參考文獻：

1、馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京人民出版社，1995：112.

2、胡錦濤.在中央黨校省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話[N].2005.

3、吳鵬程.構建和諧社會應當重視人學理論建設[J].求實.2006.