儒家思想對中華文化的影響

摘 要：縱觀中國幾千年的文化中，影響最為深遠的無疑是由孔子創立的儒家思想體系。從董仲舒提倡“獨尊儒術”的那天起，儒家思想便開始深入中華文化的骨髓，成為中華文化中最為重要的一部分。那么，為什么儒家思想會如此受到中國人民的重視呢？今天，我們就一起研究一下，儒家思想帶給中國文化哪些影響。

關鍵詞：儒家思想；文化；仁；影響

作者簡介：姜圓圓，女（1990-），遼寧沈陽人，學士，漢語言文學（師范）專業。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-5-0-01

作為從古至今唯一一個沒有文化斷代的文明古國，我們可以毫不驕傲地說我們的文化底蘊的深厚。中華文化源遠流長，博大精深，有許多其他文化難以企及的藝術造詣，這并不是我們泛泛空談的一句大話。而我們傳統文化的核心，則是融合了佛道兩家思想，并兼容并蓄了百家之論而形成的一個完整的儒家文化體系。儒家思想對我們的影響，可見一斑。

一、儒家文化的體系及核心

提及儒家文化，我們首先就會想到孔子，儒家正是在孔子的那個年代作為一個完整而獨立的學派出現在這個世界上的，創始人正是孔子。在那個時代，周王室衰微，禮崩樂壞，而孔子正是在這樣的大環境中，順應形勢，創建了一種全新的思想文化體系，體系的核心是“仁”。它們以“仁者愛人”的人道主義思想為根本出發點，主張統治者要施行仁政，進行以德服人的統治。而對于個人則要強調重視人生的價值和人格的獨立，并且把“中庸”“天人合一”等思想作為追求的精神境界和社會理想，這些都成了后來儒家思想理論體系的一個大的框架，為儒家思想的完善奠定了基礎。

而儒家思想體系的完善，又離不開另外兩個人的名字，孟子與荀子。孟子作為孔子的隔代繼承者，從內在的心性方面發展了孔子的學說。孟子主張性善論，而且他認為君子所要遵守的仁義禮智都是根于心的，并且在這個基礎上建立了一個完整的“仁政”體系，這個體系以孟子提出的三項主張為基本內容，分別為“民貴君輕”“正經界”還有“制民恒產”。這套理論，更完善的發展了孔子關于心性方面的學說體系，因此被后世的儒家認做是儒道的正統。而孟子的“內圣”學說，更是為后世的儒學家們（如韓愈、黃戟）所稱道。因此上許多人都認為孟子是繼承了孔子“道統”的學者，這種說法無疑是一種以偏概全的主張，孟子只不過是對孔子思想的一個方面有所發揮的，而與“內圣”主張相對應的“外王”思想，更多的則是由荀子來繼承的。

荀子主張性惡論，提倡以禮為本、禮法結合的方式來治理天下。他在政治上主張“隆禮尚法”而在其他方面主張“人親、義行、禮節”的學說。荀子在儒家的思想之內另出新意，提出了具有自己特色的思想主張，派內立宗，自標新意，而他所繼承和發展的，正是孔子理論主張的“外王”學說。因為荀子的諸多思想都和儒家所主張的根本思想之間的聯系不甚清晰，因此上他被許多儒學家批判為非儒，更有甚者將他劃歸的法家的開山代表，這無疑是錯誤的。荀子思想雖然有一些逸出儒家框架的痕跡，但是這是就孔子的心性說那方面來說的，就孔子的思想內涵而言，荀子的思想是合乎儒家思想的發展軌跡的一種變化，這點從后世所繼承的禮制、事功等思想主張就可見一斑，從這點上來看，荀子也無疑是孔子精神的繼承者。

二、儒家思想對中國文化的影響

作為中華文化一直流傳下來的核心思想，儒家思想對中華文化的影響不可謂不深厚，這影響包括正反兩方面，每一方面都影響深遠。

先說儒家思想對中華文化的積極影響：1.孔子創立的儒家體系十分重視教育，在教育方面主張“因材施教”“有教無類”等教學方法，在教學上注重人與人之間的那種個性差異，用啟發引導的方法逐漸讓學生明白道理，這對中國文化的影響無疑是十分大的。文化的傳承在教育，只有把教育搞好了，文化的傳承才不至于斷裂或消失，而正是由于儒家的重視和各種教育方法的提出，使得中華文化得以更完整更流暢的傳播下來，并逐漸壯大。2.儒家思想注重道德、禮教、仁義，對個人的要求著重在真和善的方面，這就是典型的人文主義了，而孔子的不語怪力亂神，對偶像的正常態度也更加證明了儒家以人為本這樣一個思想主張。這樣的主張也形成了我國文化的以人為本和以仁為本的主流思想文化特色，在與國際社會的交流中使中國的文化形象變得更加寬和。而且儒家的中庸思想現在已經成為中國文化在世界上最具代表性的一部分了，一提到中國，很多人都會聯想起溫和的笑容和謙遜的神態，這些都是儒家中庸文化的具體表現。3.在思想上注重自然，善于辯證。儒家思想注重經驗，提倡自然農業，而且認為自然是人類理性的來源。這種思想也正好主導了我國幾千年以來的“以農為本”的思想，成了影響了中國幾千年來的封建制度的根基和柱石。4.主張以禮治國和以德治國。這兩點成了中國封建統治的一大特點，相較于西方的那種用智慧來治理國家的方式，儒家思想中的德治無疑更符合中國傳統文化的要求。而且儒家思想在幾千年的發展壯大之下，貫穿了中華民族的大部分時期，在一定程度上對社會起到平衡和約束的作用。

任何東西都有相反的一面，儒家思想對中華文化既然有積極的方面，當然也就有消極的方面。在我看來，消極的一面有：1.強調倫理關系的固定化，在一定程度上僵化了人與人之間的關系。三綱五常，三從四德，重男輕女，家長專制，這些思想不僅制約了時人的活動和自由，更給人們的思想套上了一個枷鎖，阻礙了文化的發展與進步。2.過分強調集體的作用，而忽視了人的個性，在思想上進行大一統的主張，漠視人的個性與發展，成為統治階級進行愚民政策的思想武器。

結語

在幾千年的漫漫長河中，儒家思想與中華文化有著錯綜復雜的關系，而發展到了今天，儒家文化早就已經同中華文化融為一體，成為博大精深的中華文化的一部分。而作為現代社會的我們，在看待儒家思想曾經帶給我們文化的影響的問題上，自然應該客觀而真實，并且在吸收儒家文化的時候，摒棄那些沒有益處的，而吸收那些對我們的未來生活有指導作用的，這，就需要我們對待那些思想有一個正確的分辨態度了。

參考文獻：

1、《先秦學術概論》 呂思勉著 東方出版中心1996版

2、《中國古代人學思想概要》 肖萬源 徐遠和主編 東方出版社1994年版

3、《中庸的文化省察》 蕭兵著 湖北人民出版社1987年版