《廬山遠公話》中“將”字句淺析

摘 要：《廬山遠公話》中出現(xiàn)了很多“將”字句，將會從語義的角度，探討“將” 字句分類，同時探討一下“將”字句消亡的原因。

關(guān)鍵詞：《廬山遠公話》；“將”字句 ；分類；消亡原因

作者簡介：唱曉梅，女，河北師范大學(xué)文字學(xué)2011級研究生，研究方向為詞匯。

[中圖分類號]：H1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-5--01

《廬山遠公話》以“話”名篇，是敦煌文獻里一部以“話”名篇的作品，它是世界上至今保存完整的作品之一。它主要是講述佛家傳說，目的是為了宣揚佛法。這部作品反映了唐代人們的口語情況，對于后人研究語言演變具有重要的價值。

一、“將”字用法

《說文解字》里，“將，帥也，從寸，醬省聲，即諒切。”段注為：“將，當作衛(wèi)，行部曰：衛(wèi)，將也。二字互訓(xùn)。”可以知道，“將”本義是率領(lǐng)。上古漢語中，“將”字一般作為動詞使用，例：《廬山遠公話》中，“將”字用作動詞的例子很多。例：1.遠公迤邐而行，將一部涅盤之經(jīng)。2.將紫云毫神筆奇高十方諸佛如來、土地靈袛、感愿證知。3.將其疏抄八百余卷至寺東門外。4.后取其疏抄將入寺內(nèi)，于經(jīng)藏中安置。5.將涅盤經(jīng)疏抄開啟講筵。6.但將往東都賣得。7.將三五個頭匹。“將”在《廬山遠公話》中用作動詞比較常見，這些例子，是“將”字用作動詞。后來“將”字的使用范圍擴大，出現(xiàn)了介詞的用法。例如《廬山遠公話》中：遂將其筆望空便擲。里面的“將”相當于現(xiàn)代漢語中的把，作處置義。唐五代時期，“將”字除了有介詞的用法，還有動詞的用法。例如：《廬山遠公話》話中，將其疏鈔八百余卷至寺東門外。“將”字在古代還有副詞的用法，發(fā)展到現(xiàn)代，現(xiàn)代漢語多以詞語形式出現(xiàn)，例：將來，即將。它還可以用作助詞，例：殺將進去，打?qū)⒊鰜怼５沁@種用法至今，現(xiàn)代漢語中還沒有出現(xiàn)。

二、《廬山遠公話》中“將”字句的分類

本文所討論的“將”字句，是指“將”在句中能夠單獨充當句法成分。至于“將”字組合成的復(fù)合詞，例如將軍，不在本文的討論范圍之內(nèi)。《廬山遠公話》中，“將”字句有38處，將從語義的角度，把“將”字句分為類：

（一）表示處置

王力先生在《漢語史稿》提到處置式結(jié)構(gòu)，他說：“就形式上說，它是用一個介詞性的動詞把賓語提到動詞的前面（“一定要把淮河修好”），意義上說，它的主要作用表示一種處置。現(xiàn)代漢語的處置式是用“把”字句表達，唐五代時期，處置式多用“將”字句表達。例《廬山遠公話》話中，“將”字句的處置式出現(xiàn)了九例，例：1.遂將其筆望空便擲。2.遂將涅盤經(jīng)疏鈔吩咐與道安和尚。3.但將賤奴諸處賣卻，得錢與阿郎沽酒買肉，得之以否。4.白莊曰：“交我將你況（向）甚處賣得你？”5.便將甚生法說語。6.將此風(fēng)分為八股。7.具將此事，寫表奏上晉文皇帝。8.自從自從遠公于大內(nèi)見諸公常將字紙穢用于茅廁中。9.兼將御興，來迎遠公入內(nèi)。

這幾句的“將”字句具有處置義，可以把里面的“將”字換為“把”字。重復(fù)性敘述是古代白話文學(xué)中常用寫作方法，作者為了強調(diào)某個人物，或故事的某一情節(jié)，往往需要重復(fù)，給讀者加深印象，但是一味地重復(fù)會顯得啰唆，所以采用這種“將”字句的形式，達到了節(jié)省筆墨，強調(diào)的目的。

（二）表示施事

在“將”字句中，“將”字后面的名詞可以是動作的發(fā)出者，也就是我們所說的施事。這時候?qū)选皩ⅰ弊挚梢苑g成“讓，使”。例如：將善慶隨逐來至寺內(nèi).這句話翻譯成使/讓善慶隨逐來至寺內(nèi)。《廬山遠公話中》類似這樣的例子還有：1.忽見一窠牡丹，將身便采深蕊.2.然后將善慶來如寺內(nèi).3.便將自性心亡。

（三）表示工具

表示工具的“將”字句中，“將”是動詞，它后面名詞可以表示“憑借，依據(jù)”。例如：即便將舊契卷。還有，遂將金刀落發(fā)。還有，擬將進到剜眼。例子中的契卷，金刀是動詞的依據(jù)，憑借。將可以翻譯成“拿”，“用”。

（四）表示其他

1.“將”用作副詞

“將”用作副詞，表示將要，打算，后面接動詞，現(xiàn)代漢語這種用法很普遍。在《廬山遠公話》中，“將”也有用作副詞的例子。例如：日將西返，遂入深山，覓一居止之處。還有死苦者，四大欲將歸滅。還有暖到場將為法樂。還有謾說狂詞，惠將何及。還有初見汝說，實再驚疑，將為腦亂者講筵。

2.“將”用作助詞

“將”用作助詞，在現(xiàn)代漢語中不是很常見，在《廬山遠公話》中，“將”用作助詞的例子有三個：例如：速領(lǐng)將來見我。還有緣我當時擄你將來。還有相公朝退，升廳而坐，便令左右喚西院佳人前來。

三、表處置將字句消亡探索

“把”字句和“將”字句在過去都可以表示處置的意義，唐宋時期，多用“將”字句表示處置義，“把”字句表示處置義，用得不是很多。在很多禪宗文獻，敦煌文獻里可以看到比較多的“將”字句表示處置的例子。到了元末明初時期，“將”字句的口語色彩減弱，口語中“把”字句的使用頻率增高。我們可以推測“把”字句是先在口語中擠掉“將”字句，后來又在書面語中取代了“將”字句的位置。“把”字句取代“將”字句是什么原因呢，本文嘗試做一些探索：1.“把”字句的使用場合更加通俗，“將”字句的使用場合更加文雅。例如一些表示嘲諷的句式用把不用將，白話文學(xué)中一些身份卑微的市井文物說話多用“把”字句。例如《紅樓夢》中，劉姥姥三進榮國府，她所說的話語中有九個“把”字句。而一些正式場合，說話者身份高貴，他們說話多用“將”字句。2.在漢語語法史中，表示處置句的“將”字句式先起，“把”字句式后起，一般來說，新興的詞語常常會和新興的語法句式相聯(lián)系。所以，在許多新興的語法格式里，“把”字句的使用頻率遠遠高于“將”字句。例如動詞后帶“得”的情態(tài)補語結(jié)構(gòu)，是宋元時期新興的一種語言現(xiàn)象，它與“把”字句的結(jié)合使用就更為常見，而與“將”字句結(jié)合使用的情況則很少見。

參考文獻：

1、許慎.《說文解字》[M].北京：中華書局，1963.

2、段玉裁.《說文解字注》[M].上海：上海古籍出版社，2001.

3、曹雪芹《紅樓夢》[M].上海：上海古籍出版社，1991.