摘 要:大學生是使用網絡流行語的優勢群體,因此以全新的觀念把握和審視網絡中出現的流行語,是高校思想政治教育面臨的一項新任務。本文通過介紹網絡流行語現象的分類與特征,論述網絡流行語對高校思想政治教育的提出的挑戰,并且又從另一方面闡述網絡流行語環境下為高校思想政治教育提供的機遇,從而為提高高校思想政治教育的實效性提出有效的應對策略。
關鍵詞:網絡流行語;大學生;思想政治教育
[中圖分類號]: G641 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-5--02
網絡流行語得到廣泛的傳播和使用,并由于它自身的潮流時尚、調侃幽默的特征,收到了大學生的青睞。作為青年網民主體,大學生“在推動網絡語言的更新與發展中表現得最為突出,同時也在潛移默化中受其影響最為深刻。”[1]因此,大學生喜愛網絡流行語這一現象給高校思想政治教育帶來了挑戰,我們應多多關注網絡流行語,洞察語言內體現的思想感情,為教育者做好大學生思想政治工作提供新思路。
一、網絡流行語的類型與特征
網絡流行語,就是“一種特殊的網絡交際語言,主要指普通網民由于某種需要而創作,一定時期內在網絡中廣泛流行的語言符號,主要表現為網絡上出現頻率較高的字詞、短語或特定的句子”[2]。網絡流行語詼諧幽默、形象生動,有創新,多反映一定的社會現實。而大學生有強烈的好奇心,樂于接受新鮮事物,這種與生俱來的心理特點,使得他們把網絡流行語當作與現實社會生活相聯系的途徑。因此,高校思想政治教育工作者應該重視網絡流行語對大學生的影響。
(一)網絡流行語的類型
網絡流行語是從網絡社會發展起來的一種語言時尚,主要有四種類型:
第一類是普通網絡用語。主要是以形象相似、發音相似、比喻意義、字母縮寫、符號等方式表達某種特定意義的詞匯。如“5555(嗚嗚,表示哭聲)”、“偶(我)”、“稀飯(喜歡)”、“菜鳥”和“大蝦”,以及已經編入新華字典中的“囧”字等,這些詞語歸為此類。
第二類是舊詞新意型。有的是正義反用,有的是反義正用,如“天才(天生的蠢材)”、“可愛(可憐沒人愛)”、“白骨精(白領、骨干、精英)”等。
第三類是網民自創、流傳甚廣的網絡俏皮話,如“別再迷戀哥,哥只是個傳說”、“賈君鵬,你媽喊你回家吃飯”、“神馬都是浮云”、“元芳,你怎么看?”等,其產生的原因可以歸結為人們想要表達的某種社會情緒,可能是自嘲,也可能是娛樂,但這都顯示出了網絡大眾文化的特點。
第四類是從社會熱點事件衍生出來的網絡流行語。如“躲貓貓”、“范跑跑”、“欺實馬(70碼)”、“表叔”、“干爹”等,這些詞語是網民基于自己對社會熱點問題的看法,然后以一種調侃、譏諷的態度創作出來的詞匯。
(二)網絡流行語的特征
網絡流行語之所以能夠流行于廣泛的網絡空間,并且能夠超越虛擬社會,主要歸功于它的特殊語言特征。
第一,網絡流行語的更新速度快。在不同時期的網絡交互中,新詞匯的出現和流行程度呈現出快速增長的態勢,而且替換比例幾乎是以每年50%的速度增長。因此,我們需要對網絡流行語進行定期的匯總和分析,進而利用網絡流行語對大學生進行引導,提高教育實效性。
第二,網絡流行語與現實流行文化密切聯系。流行文化反映了青年一代的審美和接受習慣,網絡流行語的更新,也是青年大學生行為意識的標識性反應。因此在對大學生進行思想政治教育的過程中,應將傳統的思想道德教育與網絡流行語聯系在一起。
第三,網絡流行語是一個多元的體系。在網絡空間中,任何人都是傳播的主體,只要是他的議題夠引人注意,能夠調動受眾的關注程度,就可能成為網絡流行趨勢。同時網絡流行語也是有不同內容的。
第四,網絡流行語具有散漫性和無序性。網絡流行語呈現出散射的特點,其運用上少有規范,不強調認同,重視新語言的創造和新的觀點的形成。在網絡上,標新立異的話才會引人注意。網絡流行語沒有傳統思想政治教育中重視邏輯的特點,所以應該根據網絡流行語的特點,調整思想政治教育的方式方法。
二、網絡流行語對高校思想政治教育的影響分析
(一)網絡流行語現象下高校思想政治教育面臨的挑戰
網絡流行語的傳播造成了思想政治教育工作者和大學生之間的話語差異,這種話語差異又造成了高校思想政治教育工作的挑戰,表現為以下兩個方面。
首先,網絡流行語是一種非主流的網絡語言,思想政治傳統話語體系面臨危機。傳統的思想政治教育話語體系在內容上話語規范、敘事宏大,在形式上語境嚴肅、語詞固定。而網絡流行語與之相反,話語俏皮可笑,用詞不規范,但很有喜感,更新速度非常快。兩者之間的巨大差異,造成熟悉思想政治教育話語體系的教育者與喜愛網絡流行語體系的大學生的不對稱。一方面思想政治教育者很難了解大學生的思想狀況,另一方面缺乏新鮮話語和內容的思想政治教育不能吸引大學生的注意,思想政治教育工作就會陷入一種不暢通的困境。
其次,教育者不了解大學生的內心世界,不能有效引導大學生思想政治教育的價值觀導向。部分思想政治教育工作者對網絡流行語不屑一顧,抱著不關注、不了解、不學習的態度,很難察覺到大學生透過網絡流行語表達出來的內心世界。語言是思想的外現,會怎么想就會怎么說,如果教育者不融入他們的網絡語言體系中,就不能起到思想教育的主導作用,主體地位大大降低。
(二)網絡流行語為高校思想政治教育提供的機遇
首先,網絡流行語的出現擴大了的思想政治教育的環境范圍。
傳統的思想政治教育主要集中在學校中,大量深刻理論性知識的教導與生活中的現實世界存在巨大差異,只有教育環境,沒有真實的生活環境。教育是來源于生活的,網絡的產生使思想政治教育發生了很大變化,生活中大大小小的事都會顯現在網絡上,網絡流行語就是從網絡生活中提煉而來的語言,它不僅是教育工具和教育載體,還讓思想政治教育有了生活的味道。從某種意義上說,網絡流行語的出現為思想政治教育重新建構了一種新的教育生活環境。
其次,網絡流行語的傳播促進了思想政治教育模式的轉型。傳統教育活動的進行是基于教育者的權威和受教育者的聽從,這就是教師權威型模式。在這種傳統模式下,教育過程中的話語權力往往屬于教育者,受教育者沒有發言權。而網絡空間的出現使得這種權威模式沒有了生存土壤,互聯網的開放性增長了大學生的知識,虛擬性使得大學生敢想敢說,交互性增加了群體之間的交流機會,受教育者掌握了教育過程中的主動性和自覺性,從而受教育者主體地位逐漸提升,這必然促使平等型教育模式的發展。
三、網絡流行語環境下高校思想政治教育的應對策略
(一)融入網絡生活和網絡社會
對思想教育工作者來說,必須認識到網絡是一種全新的教育環境,要適應新環境下的變化,掌握基本的網絡知識,學習網絡使用技巧,這是融入網絡生活的前提。其次,最重要的是讓自己融入到大學生網絡文化生活中,主動與大學生進行網上交流,從中體會大學生們在網絡空間的交往、學習、娛樂方式,關注他們心理和行為的發展變化,真正地與大學生在同一個環境下共同交流。
(二)了解網絡流行語,關注大學生思想動態
在網絡流行語這一新現象下,教育者不能主要依靠傳統的話語方式與大學生溝通交流,因為這無法被大學生接受和認同,還可能招致厭煩心理。因此,教育者應了解網絡流行語,關注大學生思想動態,想之所想,愛之所愛,用他們喜聞樂見的語言表達方式與之進行對話溝通,從而提高教育的實際效果。在當前的思想政治教育工作中,教育者不能輕視網絡流行語現象所帶來的影響,要看到網絡流行語背后的實際意義,把有用信息引入高校思想政治教育的課堂,有效取得思想政治教育目標效果。
(三)調整教育方式,平等對話大學生
教育者會認為自己是權威人,從而向教育對象灌輸教育內容,導致無法與大學生進行平等交流,從文化意義上看這是典型的前喻文化模式。在網絡環境下,大學生能更廣泛地了解社會信息,提出自己對事情的看法和觀點,無需依靠教育者的理論說教,網絡上多姿多彩的信息使得一種同喻文化模式的凸顯。在高校思想政治教育工作中要學會調整教育方式,轉變教育理念,在教育與自我教育的結合中發展進步。
(四)加強理論研究
網絡流行語現象是教育者面臨的新問題,但網絡的發展仍是一個動態變化的過程,網絡會給大學生思想政治教育會帶來更多更新的課題。所以我們必須立足實踐,具體情況具體研究,從教育實踐中提煉出理論方法,發揮理論的指導作用,用理論再指導實踐,把握主動權,創新思想政治教育方式方法,實現教育的實效性。
綜上所述,網絡流行語顯然成為影響當代大學生思想情感和行為方式的重要力量,并且也成為他們表現其獨立個性的重要途徑。因此,高校思想教育工作者應充分利用網絡流行語對大學生進行引導,找到高校思想政治教育的新思路和新方法。
注釋:
[1]、盧姍.淺析網絡語言對高校思想政治教育方法的創新[J].經濟研究導刊,2009,(13):244.
[2]、申亞妮.網絡流行語探析[J].新西部,2009,(16):170.
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3、盧姍.淺析網絡語言對高校思想政治教育方法的創新[J].經濟研究導刊,2009,(13).
4、申亞妮.網絡流行語探析[J].新西部,2009,(16).
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