哈代《無名的裘德》中“淑”的人性轉變探微

一、引 言

長篇小說《無名的裘德》從誕生之日起就飽受爭議，因其沒有迎合哈代所生活的英國維多利亞時代的文學審美口味，而招致了當時文學評論界的批評甚至詆毀。然而，隨著時間的推移，人們越來越認識到這部作品的可貴價值，現在《無名的裘德》已被公認為哈代小說創作的經典之作。小說自始至終緊緊圍繞“靈與肉的生死搏斗”這一哈代所預設的主題來寫，以沉郁惆悵的筆調敘述了鄉村青年裘德和新時代女性“淑”的悲劇人生。男主人裘德努力上進卻壯志不酬。女主人公“淑”美麗聰慧，具有獨立的人格和思想，卻為世俗所不容。小說的最后，裘德年僅30就郁郁而終，“淑”也被命運所迫不得不向世俗低頭，她那自由的思想與獨立的人格最終遭到徹底毀滅。

小說《無名的裘德》的亮點之一就是塑造了女主人公“淑”這一具有典范意義的新女性形象。作家通過對“淑”的命運糾葛和人性轉變的細膩描寫，揭示了她悲劇人生的根源。與哈代筆下其他女性形象相比，“淑”的形象具有獨一無二的審美意義和文化內涵。

二、人性轉變在“淑”這一人物形象上的具體呈現

（一）“淑”在愛情婚戀觀上的矛盾和反常

“淑”一方面向往和追求美好的愛情，渴望完美和諧的婚姻生活；另一方面卻恐懼性愛和婚姻，先是與丈夫分居后又逃婚，這看似矛盾的兩方面都源自于“淑”身上人性的覺醒。在“淑”看來，愛情是神圣而美好的，是值得用生命去追求的。她不顧世俗異樣的眼光，勇敢與堂兄裘德相愛，并且在愛情里感受到了前所未有的美妙和快樂。她意識到并尊重人的本性中對愛情的原始欲望，而她所恐懼的婚姻是那種“靈與肉”并未完全契合的婚姻形式。她希望在婚姻生活中獲得獨立的地位和人格，可以真正像“人”一樣，而不僅僅是男人的玩物和性伴侶。當她意識到和丈夫費勞孫之間毫無愛情可言時，便設法逃離了那無性無愛的婚姻。而當她和裘德準備正式結合時，卻不想讓一紙充滿清規戒律的婚書來禁錮自己的天性和破壞純真的愛情，于是毅然逃離了正在舉行婚禮的教堂。作為一名社會轉型時期的新女性，“淑”身上充滿了人性覺醒的光輝，其充分意識到人性當中追求自由和真愛的本性比愛情和婚姻本身都更為重要。

（二）“淑”在傳統價值觀念方面的畸變

“淑”這一人物形象在傳統價值觀念的畸變，主要體現在她對宗教、教條、道德、習俗等社會秩序表現出表面謙恭而內心叛逆。首先，“淑”在宗教信仰方面是一個異教徒，這一點在她在小說中的第一次出場就暴露無遺。“淑”的出場富有鮮明的象征意義，當天“淑”在市場上買回一對阿波羅和維納斯的石膏像，當她興致勃勃準備抱回家時，卻突然發現石膏像大而赤裸的身體看起來非常不雅觀，于是就把它們包起來拿回住處，回家后她把石膏像和十字架以及異教徒的塑像放在了一起。從這一富有象征意義的矛盾行為中我們不難發現，女主人公“淑”的個性具有典型的雙重性和矛盾性，并且她的思想具有異教傾向。小說中還有一個細節體現了淑的異教思想，那就是“淑”和裘德在討論宗教時提出要重寫《圣經》中的“新約”的觀點。“淑”對傳統宗教信仰的懷疑和叛逆，通過她的矛盾行為表現得淋漓盡致。其次，“淑”對當時的社會教條和世俗道德的看法也充滿了先進的現代意識。她認為，社會習俗禁錮了人的天性，在壓抑的社會氛圍下不可能實現真正的人性解放，不可能獲得真正的身心自由。特別是對社會教條中有關婚姻的清規戒律，“淑”有著驚人的洞察力和深厚的批判力量。“淑”是這樣表達自己的看法的：“按照公禱書上所記載的禮儀，我的新郎按照自己的意愿和喜好選擇我，而我卻不能選擇他。另有人把我給他，好像我是一頭母驢或是一頭母羊，或者任何別的什么家畜似的。”誠然，“淑”所追求的兩性結合應當是自然結合，而不是所謂的契約形式。

“淑”對宗教信仰和社會教條的質疑和反叛，深刻體現了她那追求人性解放，尊重和順從人性指引的“新女性”精神。正是因為有了這種精神，才使得她在面對保守陳舊的傳統價值觀時，毅然選擇了反抗而不是屈服。

三、導致“淑”人性轉變的多重因素

（一）新舊交替的社會現實為“淑”的人性轉變提供了廣闊背景

女主人公“淑”生活在新舊交替的維多利亞時代，當時社會經濟突飛猛進，科學技術有了初步的發展，現代民主思想逐漸萌生，這一切都動搖了人們對傳統價值觀念和舊的社會秩序的信仰。總之，這是一個先進與落后、文明與愚昧并存的時代。女主人公“淑”就生活在這樣一個時代，因此，她的現代意識有了萌芽和生長的土壤。這樣一個社會現實既造就了“淑”獨立的人格和先進的現代意識，也導致了“淑”的悲劇人生。從一開始，社會環境給予“淑”壓抑的生長環境，長大后，思想進步的“淑”向往愛情和婚姻，然而當時的社會環境并沒有給她任何機會，世俗的力量給予她的只是一連串的打擊并最終毀滅了她。當“淑”和堂兄裘德相愛后，她所在的學校因為她的離經叛道而將她開除，她被迫與費勞孫結婚，開始了沒有感情的婚姻。于是，“淑”的進步思想與傳統價值觀念的第一次較量就以她的失敗而告終。新舊交替的社會大環境造就了“淑”精神的不穩定性和復雜性，在這樣的時代背景和社會環境下，“淑”在別人眼里就是一個徹頭徹尾的異教徒和叛逆者。強大的社會現實和世俗力量一步步粉碎了“淑”對愛情和婚姻的追求，扼殺了她的智慧，最終導致了她的精神崩潰和人性畸變。

（二）“淑”的成長環境及其個人經歷造成了她的人性畸變

造成“淑”人性轉變的除了當時的社會大環境之外，與她自身的成長環境以及獨特個性也有重要關系。“淑”成長在圣像工藝師之家，接受過系統的師范教育，并且熱愛閱讀具有反叛精神的書籍，她經常翻譯資料和書籍，拜讀了許多用希臘文和拉丁文撰寫的經典著作。這一切極大地影響了她在愛情、婚姻、宗教信仰和傳統價值觀念的反抗態度，使她成為那個時代的新女性形象。從小壓抑的生活環境使得“淑”的心理逐漸扭曲，慢慢養成了其異于常人的矛盾個性，造成了她一生的悲劇。“淑”是一個個性反常、前后矛盾的人，無論在愛情觀、宗教觀以及社會道德觀上，她都具有鮮明的叛逆精神。然而，她畢竟出生在傳統保守的家庭中，未能徹底拋棄意識深處因襲的傳統觀念。因此，她在追求美好愛情以及個性自由時，既掩蓋不住內心潛意識的原始欲望，又受到理性的壓抑。感性與理性的雙重作用，造成了“淑”的人性畸變。

四、“淑”的形象的價值與意義

（一）樹立了英國維多利亞時期新女性的典范

“淑”在哈代所營造的文學世界里是一位熠熠生輝的人物，是哈代為英國維多利亞時代精心樹立的一位新女性的典范。在哈代所生活的維多利亞時代，充斥著傳統的婦女觀，女性處于“第二性”的附屬地位，她們被看成是生育的工具、欲望的對象和客體。男性社會對女性的價值觀念和行為規范，如忠貞、柔順、忍耐、奉獻、犧牲等，成為衡量女性好壞的標準。與現實形成鮮明對比的是，“淑”作為那個時代的新女性，的確是有著自己的對自由生活的追求，有著一種平等和公正的人生哲學，并試圖從社會強加給她的桎梏中解脫出來，走向一種新的人生境界。她追求個性解放和婚姻自由，清晰地認識到傳統婚姻模式違逆人性本質，反叛男權主義，勇敢地沖破傳統婚姻的束縛，大膽追求心靈投契，情感真摯的美滿結合。“淑”用自己的實際行動來反抗反人道、泯滅人性的資產階級婚姻制度和宗教道德。她的一系列激進大膽的行為體現出當時社會已經萌動著女權運動，發出了婦女要求個性解放、爭取婚姻自由的強烈呼聲，“淑”的身上蘊藏著一種生活在舊時代的新女性精神，是英國維多利亞時期新女性的典范。

（二）揭示了社會轉型期“人”的精神困境

哈代塑造“淑”這一人物形象的另一方面的價值在于揭示了人在社會轉型期面臨著的精神困境，這種價值在現代社會仍有它的意義。哈代在《無名的裘德》中不僅描寫了傳統生活方式的轉變，也描述了現代人精神上的扭曲和畸變。在那個新舊交替的時代，社會底層的人們生活貧困，精神匱乏，無所適從，處于絕望的邊緣，找不到出路。“淑”就是當時社會大眾的真實寫照，她內心世界是傳統社會和現實社會的戰場，傳統意識和現代意識在這個戰場上彼此較量，最終將“淑”的心理世界扭曲、撕裂，甚至是毀滅。小說文本通過對“淑”這一具有叛逆精神的心理畸變者的塑造，探討了在人類社會中人和外部環境之間的緊張關系，鞭撻了當時社會的虛偽和冷酷無情，揭示了傳統社會向現代社會轉變時人們所感知到的精神困境。《無名的裘德》雖然用大量的筆墨對男女主人公的愛情和婚姻進行了細膩描寫，但其真正想要表達的主題思想更為深廣。它深刻反映了以“淑”為典型代表的社會底層人們，在當時的傳統道德和宗教偏見以及法律和教育體制下所造成的人生悲劇。

五、結 語

《無名的裘德》無疑是哈代小說創作的巔峰之作。作者通過對男女主人公悲劇命運的刻畫，體現了對當時英國社會中所出現的愛情、婚姻與宗教、道德問題的思考。時至今日，這部小說仍被讀者追捧的原因之一就是哈代在文本中塑造了“淑”這樣一位聰慧美麗，具有獨立人格和現代思想意識的叛逆者形象。“淑”的形象所蘊涵的審美價值和文化內涵在一定程度上超越了哈代文學世界中的其他女性。哈代通過這一藝術形象的塑造，傳達了自己獨特的審美價值觀念，并賦予了小說深刻的社會現實意義和美學內涵。

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[作者簡介]

吳芳（1963— ），女，江西萍鄉人，萍鄉高等專科學校教授，碩士，研究方向為文藝理論、外國文學。