哈代筆下“苔絲”與“淑”的形象比較分析

托馬斯·哈代，作為19世紀末20世紀初英國一個關注現實的作家，其創作的詩歌和小說都對兩次工業革命之后的英國社會以及倫理道德觀念的轉變進行了比較深刻的思考和演繹。

托馬斯·哈代非常重視對婚姻與愛情的思考，并且把婚姻與愛情作為自己小說創作的核心主題，以及作品創作歷程里面一條重要的主線。哈代有著比同時代人更為細膩敏感的愛情價值觀和婚姻價值觀，因此對于自己筆下的人物形象所擁有的愛情價值觀也帶有非常濃厚的個人色彩。

比起男性，托馬斯·哈代更加注意女性這個特殊的群體，在19世紀中后期的英國，在維多利亞女王執政的時代里，愛情價值觀以及婚姻價值觀有所轉變，哈代所創作的很多長篇小說，比如《德伯家的苔絲》《無名的裘德》《遠離塵囂》等，其中比較有特色的一面就是哈代喜歡以女性作為整部小說的主人公，通過這些女性人物形象命運的輾轉流離以及悲歡離合表達自己對于女性和婚姻的諸多思考。

而在托馬斯·哈代所創作的眾多小說當中，女性人物形象最為經典的，要數《德伯家的苔絲》里的苔絲以及《無名的裘德》里的淑。這兩個人物形象有著很多的相同之處，比如個性獨特，敢于挑戰，具備勇氣和善良的品性等，但是也有著很多差異，并且各自都有著較為獨特的內涵和思想。因此，本文筆者就圍繞這兩部托馬斯·哈代的經典長篇小說中這兩個非常鮮明的女性形象，對托馬斯·哈代的思想和文學藝術手法進行鑒賞。

一、“苔絲”和“淑”的個性差異：恭順和叛逆

苔絲這個女性人物形象是非常典型的英國古典時期的淳樸農村女性形象。苔絲出身寒微的家庭，因為自己的失誤，導致家中的經濟支柱一匹老馬的死亡，繼而使家庭更加貧困。但是苔絲卻走出家庭，為家庭謀求生存之路。因此她去了所謂的本家，也就是亞雷家里做雜工，進而受到了亞雷的威逼利誘，委身于他。在這里，雖然苔絲毅然選擇了離開亞雷的家，但是苔絲仍然不敢真正去挑戰這樣的權威，表現出她對于傳統秩序的恭順。而苔絲最終在奶牛場遇到了城里來的小伙子安吉爾·克萊爾，兩個人產生了感情之后，苔絲在新婚之夜主動向丈夫坦白自己過去所遭遇的一切不幸，包括自己在迫不得已的情況下遭遇的失身經歷。但是克萊爾最終因為陰差陽錯而錯失了傾聽真相的機會，進而被誤會蒙蔽了眼睛。在這個過程中，苔絲有一顆真誠的心，但是采用了信件這樣保守的形式，也表明了苔絲對于傳統的倫理道德觀念的恭順和畏懼。

而《無名的裘德》里的淑則是完全不一樣的一種個性，可以說淑是一種叛逆精神的代表。因為社會的科技發展，兩次工業革命促使整個19世紀的英國快速地進入到資本主義的工業化階段，伴隨著工業文明的發展，過去的傳統文明形態也逐漸被人打破，而淑正是這樣的一種新女性。淑接受過更為高層次的教育，并且也通過自己的學習，接觸到很多在思想上更加突出和具備先鋒意義的書籍，因此她對于過去的倫理道德觀念都是持否定的態度。淑敢于離經叛道，不愿意恭順地匍匐在神明的足下，而是真正敢于向基督教文明提出自己的質疑和挑戰。在愛情方面，淑本來已經有自己的丈夫費勞孫，但是淑敢于決定和自己的丈夫以一種分居的形式維持婚姻。而且淑更為大膽地是和裘德維持著某種關系，并且不在乎世俗對于她的任何看法，這就是淑在自身的勇氣和叛逆意識的作用下所表現的行為。淑在面對各種不同的聲音時有著自己的見解，她不希望因為婚姻的束縛而被迫成為男人的附庸。因此，淑最終并沒有選擇以婚姻的形式去獲得所謂的長久，而是更加注重自己個性的發揮和表達。

從這里我們可以非常明顯地分析出這兩個女性形象的截然不同。苔絲的溫柔和恭順以及淑的叛逆和大膽，筆者根據兩部小說具體分析，原因主要有以下兩個方面。

第一方面，學歷是一個重大的差距。根據《德伯家的苔絲》，我們可以知道苔絲并沒有接受到更多更為完整的教育，而是很早就是處于一邊讀書，一邊掙錢工作的處境。這也影響了苔絲的視野和性格。而《無名的裘德》里的費勞孫太太，也就是淑，她是一個有知識的女性，接受過更多的學校教育，因此在個性上更為張揚和獨特，具有叛逆思想。

第二方面，時間跨度也是一個重大差別的根源。從《德伯家的苔絲》中苔絲的個性來看，她具備很多的不足和過多的傳統意識，但是苔絲并沒有那么多的時間去扭轉或者學習，以便獲得更多的勇氣，只能夠在社會倫理道德的泥潭里越陷越深。而《無名的裘德》里的淑，卻是一個經歷了漫長的時代，并且有著自己獨特的人生經歷的新女性。這個女性有著充分的時間去實現自己性格的強化或者轉變。因此，淑漸漸形成了更為獨特并且鮮明的人物形象。

從這兩點上看，淑有著更為復雜的人生背景以及更為漫長的時間，實現了人生性格的更多轉變。淑的個性來自于自己的學識，更多也是受到時代的影響，其自身的矛盾突出并且尖銳，這些都要求淑更為勇敢，具備與時代、社會的腐朽價值觀對立叛逆的思想。而苔絲更趨于保守，因為其人生的經歷相對于淑而言較為單一，并且由于文化程度并不是十分高，所以對于事物的認識也存在一定的淺層區，這也決定了苔絲這個女性在大多數事情上，更多是展現出自己作為一名傳統的英國農民家庭里的女性形象，雖然有一定的現代思想，但是更多還是對傳統倫理道德的一種服從和恭順。

二、單一與多元：淑的思想與行為的復雜矛盾性，苔絲的思想與行為的純粹性

在思想與行為上，淑和苔絲的區別也非常大。

苔絲是一個在思想和行為上更為純粹的女性形象。因為在苔絲的思想當中，矛盾并不是十分突出，只要選擇好自己的婚姻，挑選好自己想要走的路就足夠了。因為家中的老馬意外死去之后，苔絲的思想和行為就是去掙錢養家，擔負起責任。而當在所謂的本家，也就是亞雷家受到威逼利誘，最終失身后，出于對重病的家人的一種愛護，苔絲并沒有顧慮太多的社會輿論以及傳統的價值觀念問題。后來，苔絲對亞雷產生了極其嚴重的厭惡之情，苔絲的選擇也很堅決純粹，那就是放棄在亞雷家里做工，自己外出自力更生。而遇到自己的丈夫，面臨著自己是否誠實的考驗時，苔絲主動地交代了自己的過去，這樣的一種思想和行為顯然也是非常純粹，堅決。

而淑則不同，淑面臨的矛盾非常復雜。淑的理想世界是一種女權的世界，淑希望能夠成為一個自由戀愛的享受者，但是事實上，淑不得不和費勞孫先生結婚，成為費勞孫太太。淑并不喜歡費勞孫先生，兩人長期分居，她甚至不愿意和自己的丈夫有過多的交流。而且淑在另一頭又和裘德保持著聯系，和裘德產生了愛情。但是淑又不希望用法律的條文來束縛她和裘德的關系，這樣就會喪失自己無比自由的人生了。因此這種女權與男權，婚姻與愛情，甚至個性與共性，現代與傳統之間的種種矛盾，構建了淑這樣一個人物形象。這個人物形象也充滿著復雜的矛盾，其行為和思想多次產生了叛逆和畸形的轉變。

筆者認為這兩者之間存在這樣的差別，最大的一個動因就是時代元素。苔絲所處的時代應該說是比較靠前的，屬于英國的維多利亞時代的早期。在這個時代，第一次工業革命已經完成，但是技術上沒有產生更新的突破，第二次工業革命又沒有真正到來。在這個階段，一部分的英國農民階級，依然對于過去的生活和傳統價值觀念有著一定的幻想，并且仍然把自己的命運寄托在這樣的道德軌道上。所以，苔絲雖然有自己的想法，但是她依然走著傳統倫理道德觀念的軌跡，因此，她的行為更具有針對性，并沒有過多的進退維谷的矛盾和復雜。

淑所處的時代時間跨度很大，從第一次工業革命延伸至第二次工業革命之間，形成了龐大的社會變化和更迭的時代背景。而淑的形象更側重于矛盾的刻畫和抒寫，淑所面對的矛盾是多種多樣的，其中她個人的個性和整個時代社會本身的矛盾糾纏在一起，正如前文所講述的，她的愛情價值觀和傳統社會的愛情價值觀，以及工業革命時代的愛情價值觀，本身就具備很大的矛盾。淑在小說中也有一種挑戰信仰的行為，筆者認為這也是具備象征意義的。對信仰的無視、蔑視，極大程度上反映了兩個問題：一個是淑的時代，基督教信仰的逐漸淪落，工業革命時代人們對于金錢和技術的崇拜已經超越了原先的傳統宗教約束，所以宗教逐漸淪落了，成為了陪襯之物；另一個還是淑的個性，雖然淑敢于去爭取自己想要的，而且也不介意他人的眼光，但是始終還是擺脫不了基督教精神對她的影響。因此，淑的叛逆宗教行為，歸根到底也是出于自己內心的恐懼和膽怯，這是無可避免的，最終呈現為她人生當中不可調和的諸多矛盾。

三、結 語

哈代筆下所創造出來的這兩個女性人物形象——苔絲和淑，代表著兩種看似不同實則相同的女性處境。哈代認為婚姻和愛情都應該是理性的，但是人們往往因為愛情的甜蜜，而缺乏理性的精神，這樣導致了婚姻最終出現裂痕和不穩定。哈代創作這兩個典型的女性形象，其用意在于更好地表現出當時的社會矛盾，因為女性所遭遇的矛盾和曲折，更多也是這個社會所遭遇的矛盾和曲折，而社會的文明，也源自于家庭的文明，歸根到底就是女性和男性的婚姻價值觀。所以，哈代的思考，至今仍值得我們去探究。

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[作者簡介]

鄧遠亮（1970— ），男，四川普格人，碩士，西昌學院外國語學院講師，研究方向為英語語言文學。