蔡元培與中華孝道 寫“贊”文褒揚(yáng)孝行

蔡元培把“孝”作為一切倫理德行的根本，對(duì)社會(huì)上的孝行則是大加褒揚(yáng)。以蔡元培當(dāng)時(shí)的地位和身份，這無(wú)疑對(duì)社會(huì)上弘揚(yáng)孝道起到了積極作用。

在《蔡元培全集》收錄的極少幾篇“贊”體文中，兩篇就與“孝”有關(guān)。一篇是蔡元培于1918年受邀為孝子高韞甫所作。江蘇無(wú)錫高韞甫6歲喪母，“哀慟如成人”，侍候繼母十分孝順，兄弟和睦，平素習(xí)字畫，不汲汲于功名，待人接物“未嘗有怨言怒色”，邑人奉之為“孝愨先生”。蔡元培聽(tīng)到這些介紹“慨然有懷”，欣然作《無(wú)錫高孝愨贊》：“昂昂先生，量字卓犖。志存草萊，氣掩衡岳。愛(ài)物崇善，道心為確。孝聞弱冠，立身日愨。茫茫喪亂，玄黃沉濁。亮德弗建，素風(fēng)已邈。肅肅先生，經(jīng)仁緯義。抱之在躬，行為不匱。洪輝映世，后嗣瞻企。徽音可扇，永垂令謚。”

另一篇是《唐孝子祠校贊》。江蘇常州唐駝5歲喪父，與兄妹靠母洗衣為生。6歲入塾，苦學(xué)書法終成大家。在上世紀(jì)20年代，年逾五旬的唐駝傾其賣字所得，為先輩建“唐孝子祠”加以表彰，并在祠旁建學(xué)校供周邊孤貧兒童免費(fèi)就讀，希望他們效法前人，更好地“養(yǎng)親”“立身”“行道”。蔡元培為其感動(dòng)作《唐孝子祠校贊》，對(duì)唐駝的善舉大加贊賞，寄托了在全社會(huì)傳揚(yáng)孝德的希望：“人群堅(jiān)渙，愛(ài)力推移。愛(ài)無(wú)限量，始由親始。代表百行，惟孝何疑。代表群賢，孝子允宜。肫肫唐子，昔人之師。終身儒慕，全受全歸。后有達(dá)者，名德所貽。誦芬述德，展墓建祠。非祠而已，庠序在茲。廣賜爾類，成人有基。養(yǎng)潔《白華》，室筑伯夷。筆耕所得，家法可知。豈等崇閎，設(shè)自民脂。清風(fēng)懿德，楬為國(guó)維。”

（選自《尋根》2012年第1期）