一生高舉愛國旗幟的林書揚（下）

無人不折服的林書揚

愛國主義者林書揚的生是無可復制的，盡管遭遇前所未有的坎坷，卻始終充滿理想主義激情，邁著堅實的步伐走過去。

一九二六年，林書揚出生在臺南曾文溪畔的《麻豆林家》。他的父親是個堅持中華民族傳統意識的地方士紳，雖說生活在日本殖民統治下，但終其生堅持不和日本人打交道。這樣的時代氣氛與家庭背景，對林書揚以后的學習方向、人生觀與世界觀的養成，自然起到很重要的影響。

九三七年，日本帝國主義全面侵略中國前夕，臺灣總督府全面禁止使用漢文，推行《皇民化運動》，企圖以此徹底消滅臺灣人民的民族意識和抵抗精神。在這樣的處境下，林書揚受到大表哥莊孟侯的啟蒙，自覺地抵抗學校的日本軍國主義教育。他在莊孟侯的藏書里找到了左派理論的經典、《新文協》（主張《臺灣解放運動應該使民族運動與階級斗爭結合起來》）的運動傳單，通過這樣的秘密閱讀，他與臺灣反帝左翼運動接上了聯系。

九四五年，中國人民取得抗日戰爭的勝利臺灣人民興高采烈迎接臺灣光復、回到祖國懷抱。林書揚投入臺南地區《還中會》復歸祖國的宣傳活動中，學習新民主主義革命的理論與斗爭經驗。

九四九年，國民黨政權撤退臺灣，隨即針對以地下黨為核心的臺灣左翼運動，展開了全面而徹底的紅色肅清與逮捕行動。

九五。年五月二十日半夜，組織讀書會的林書揚在家里被秘密逮捕，起因是他的同學、醫生謝瑞仁剛當選麻豆農會理事長就被控成立中共《麻豆支部》。與此同時，麻豆地區共三十六人遭捕。九月二十六日，他們被國民黨當局以建立叛亂組織、發動民眾運動、鼓動業佃斗爭等罪名分別判處死刑、無期和有期徒刑。這就是臺灣人民既熟悉又陌生的《麻豆案》。

正義從不動搖的林書揚

林書揚坐牢長達三十四年又七個月，是臺灣史上坐牢最久的政治犯。期間，他的大哥、大嫂，三哥、四哥與母親相繼過世。面對家里連串變故卻不能回家奔喪的林書揚，無論是在綠島集中營還是在泰源監獄，依然貫地嚴肅而認直一地面對自己那漫無終結的囚人生涯。他在追記這段經歷時寫道，《綠島方圓十六里，固然容不下我們的夢想凌云。無奈那砂礫數畝的營地，卻緊緊地鎖住了我們的憂憤鄉愁萬斛！我們唯有相勉，在疲苫中各自和自己的怯意相拼斗。在憤怒中我們彼此警惕于爆發的臨界點。恐懼時，互相印證眉宇問的決心。在憧憬中，相期相待，且相戒不在等待中耗損思想的鋒銳。縱然長夜逡巡，也要留住晨曦的光與熱！，日日、月月、年年，讓軀體老去，卻要挽住當年邁開第步時的心悸。》

九八四年十二月十七日，林書揚與同案人李金木被《假釋》。出獄后，他在大量翻譯介紹進步思潮與政論的同時，開始發表自己的論點，建構臺灣統派左翼綱領和運動理論，串聯散居全島各地的政治難友和志士同仁，高舉愛國主義大旗，全力支持臺灣統派左翼的組織活動。

九八八年，在島內《臺獨》勢力囂張、眾聲噤若寒蟬的時刻，林書揚參與推動《中國統聯盟》的籌備與成立，擔任第屆執行委員。《中國統聯盟》是一九八八年在臺灣正式成立的政治團體，也是臺灣第一個公開主張祖國和平統的群眾性團體。

九九年四月二十一日，勞動黨于臺北市召開第二屆全黨黨員代表大會，林書揚被選舉為副主席，負責起草勞動黨黨綱的修訂草案，旗幟鮮明地指出，《臺灣勞動人民要尋求解放，爭取當家做主的權利，除了通過國家統

之外，別無他途，也只有在個強大的社會主義中國之內，臺灣的勤勞大眾才能免于資產階級與帝國主義的雙重剝削與壓迫。我黨認為，國家統是臺灣勞動人民獲得階級與民族雙重解放的具體保證。為了臺灣勤勞大眾的利益，我黨無畏地提出國家統的政治要求，并明確地寫入黨綱之中。》

二○○一年八月二十四日，民進黨主政下的臺灣當局討論調整《戒急用忍》政策、開放兩岸直接《三通》。林書揚強調《臺灣定位問題不僅關系到營造兩岸和平，再造臺灣經濟，改善島內就業環境的迫切需要：更能在個中國原則之下，拋棄敵對大陸的做法，把用在軍備預算、金援上，父所浪費掉的大筆人民血汗錢，改用在社會福利、促進就業和就業安全、社會保障制度的建設上，照顧多數的勞動人民》。

二○○二年二月二十二日至二十五日，第五屆《東亞冷戰與國家恐怖主義》研討會在日本京都舉行，林書揚率臺灣代表團出席。他在講演時說，《祖國大陸自改革開放以來，經濟突飛猛進，人民生活安定，社會治安良好，是近百年來中國從未出現過的太平盛世。相比之下，臺灣經濟蕭條，治安敗壞，臺獨勢力猖狂，人民十分不滿。作為臺灣人，我們希望祖國盡快實現統一，我們認為《一國兩制，和平統旨疋中華民族唯的選擇，再也沒有比這再好的辦法了。》