水生態(tài)危機(jī)

天下之多者水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。自古至今，人類對水永恒的生存依賴從未停止，要想詩意地棲居，無水，一切都是無本之源。但在我國人口基數(shù)大且淡水資源相對短缺的背景下，一系列水生態(tài)建設(shè)中的不文明現(xiàn)象接踵而來，危機(jī)重重的水生態(tài)問題，已經(jīng)成為制約我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

水污染嚴(yán)重

中國正在掀起前所未有的工業(yè)化、城市化浪潮，隨之而來的水污染、水浪費(fèi)，更是惡化了水短缺的現(xiàn)狀。在水資源占世界水資源總量8%的背景下，我國的人均水資源占有量卻僅為世界平均水平的1/4，目前有2/3的城市出現(xiàn)供水不足，上百個(gè)城市甚至嚴(yán)重缺水。水是生命之源，中國的水生態(tài)境況不容樂觀。

在2012年的最后一天，山西長治市發(fā)生一起苯胺泄漏事故，經(jīng)核查，有8.7噸苯胺排入濁漳河。因上游山西境內(nèi)水污染，河北邯鄲市隨即調(diào)換水源供應(yīng)地，市民一時(shí)出現(xiàn)搶水儲(chǔ)水風(fēng)潮。河南安陽市市區(qū)也在對濁漳河水質(zhì)進(jìn)行全面監(jiān)控。一省泄露，波及晉冀豫三地，甚至殃及地下水脈，一時(shí)間，水污染以及水資源的保護(hù)成為焦點(diǎn)話題。

“如今，大都是城市用水和工業(yè)用水給自然水源帶來的污染。由于大量廢水、污水直接排放，水源污染嚴(yán)重，不僅大范圍的地表水水質(zhì)惡化，地下水特別是淺層地下水也受到有毒、有害物質(zhì)的嚴(yán)重污染。同時(shí)，城郊水庫的富營養(yǎng)化以及近岸海域的污染問題都日趨嚴(yán)重，都在破壞著自然水的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。”中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所旅游研究室主任陳田說。

據(jù)最新公布的《全國環(huán)境統(tǒng)計(jì)公報(bào)》載，2010年，全國廢水排放總量是617.3億噸，其中工業(yè)廢水237.5億噸，城鎮(zhèn)生活污水379.8億噸。人們每多用一噸水，就意味著至少多排放0.7噸污水。而這些污水又會(huì)污染于幾十倍自身的凈水，由此造成的損失更慘重，治理費(fèi)用也會(huì)更加高昂。不僅水污染形勢嚴(yán)峻，如今的水資源浪費(fèi)也很嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在低效率利用上。萬元GDP用水量，發(fā)達(dá)國家一般在50立方米，而我國萬元GDP用水量卻為151立方米。

1立方米農(nóng)業(yè)灌溉用水從河流湖泊進(jìn)入田間，只剩下0.45立方米，另一大半則在輸水途中或泄漏或蒸發(fā)而得不到有效利用。對農(nóng)業(yè)的大水漫灌，陳田很有感觸，他還記得夏季出外考察時(shí)見到大片西瓜地里漫漫的水。“我國的農(nóng)業(yè)用水方式還很粗放，華北、西北不合理的灌溉方式浪費(fèi)了很多水資源，這很可惜。雖然工業(yè)用水在節(jié)水改造上有一定改觀，但浪費(fèi)依然嚴(yán)重。即便一些地區(qū)在努力保護(hù)水資源，但是能將水生態(tài)恢復(fù)并加以循環(huán)利用的還很少。”

忽視生態(tài)用水

在新疆阿克蘇地區(qū)沙雅縣的“魔鬼林”里，一株株枯死的胡楊木，在風(fēng)沙中堅(jiān)守著這片曾留下美麗身影的土地。而沙雅縣塔里木河古河道的100萬畝胡楊林正因缺水面臨著與“魔鬼林”同樣的命運(yùn)。胡楊木，這沙漠中強(qiáng)悍的衛(wèi)兵，面臨枯死的罪魁禍?zhǔn)资钦l？是西北地區(qū)的水資源合理開發(fā)和利用不當(dāng)。

“我國的水資源利用結(jié)構(gòu)并不合理，像新疆的溝渠灌溉不當(dāng)就是例子。我們要重視生態(tài)用水，應(yīng)該保留一些自然水，不能全放進(jìn)水管中。包括城市本身擁有的自然水源，也要注意人為因素對其的影響。”陳田介紹說，水資源的利用結(jié)構(gòu)包括工業(yè)用水、生活用水、農(nóng)業(yè)用水和生態(tài)用水，水對于生態(tài)起著至關(guān)重要的作用，必須把保護(hù)生態(tài)用水和保障人類生活、生產(chǎn)用水?dāng)[到同等重要地位，必須保證足夠的數(shù)量和可靠的質(zhì)量，保持水資源的永續(xù)利用。

生態(tài)用水，是近幾年隨著生態(tài)環(huán)境逐漸惡化而提出的新概念，是指維持全球生態(tài)系統(tǒng)水分平衡所需要的水量，如河流、濕地等維持本身功能所需要的水量。目前，我國生態(tài)用水所占比重非常小，生態(tài)用水保障意識(shí)仍需提高。

位于石羊河流域最下游的甘肅民勤縣，歷史上曾是一片水草豐美的濱湖綠洲，上中游過度開發(fā)使下游來水銳減，終端湖泊消失，綠洲迅速萎縮，成了“十地九沙、非灌不殖”的脆弱生態(tài)區(qū)，荒漠化面積目前已占94%，成為中國四大沙塵暴最嚴(yán)重源區(qū)之首。溫家寶總理曾站在民勤的流沙上說，決不能讓民勤變?yōu)榈诙€(gè)羅布泊。

民勤的悲劇，也是西北荒漠化的原因，終是水的問題。“在西北干旱地區(qū)，水是其生態(tài)環(huán)境狀況的決定因素，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)規(guī)劃中，必須充分考慮水資源因素，合理配置生態(tài)環(huán)境需水，將其水資源利用率控制在70%以內(nèi)為宜，要保證生態(tài)環(huán)境的耗水不低于水資源總量的50%，要合理開發(fā)利用地下水，控制地下水超采，留出必要的生態(tài)用水。” 陳田說。

陳田認(rèn)為，除去缺水的西北地區(qū)，我國江南一帶的用水，某種程度上也人為地把自然水系給隔斷了，原本好好的自然河流都被截成一段一段的。當(dāng)然江南水網(wǎng)的形成是生產(chǎn)發(fā)展、生活的需要，但是這種不文明的用水方式不能忽略。

水利設(shè)施利用率低

自1996年以來，陜西銅川市印臺(tái)區(qū)連年投入大量資金在東北部塬區(qū)興修水利，進(jìn)行中低產(chǎn)田改造和果園灌溉項(xiàng)目建設(shè)，陸續(xù)建成了一批農(nóng)田、果園水利設(shè)施。但這項(xiàng)本為促農(nóng)增收的大好事，卻因?yàn)樗O(shè)施利用率太低，成為建設(shè)者和使用者的心病。千萬元的水利設(shè)施建而不用、形同擺設(shè)，造成了巨大的浪費(fèi)。但同時(shí)，“水利設(shè)施的建設(shè)和利用存在浪費(fèi)現(xiàn)象，除去建而不用，旅游風(fēng)景區(qū)的概念融入得也較少。”陳田認(rèn)為。

無論是山澗汩流的小溪，呼嘯奔騰的大江，還是瀾翻深邃的大海，每一種水域都擁有獨(dú)特的性格和風(fēng)貌，不同的地域氣候、水質(zhì)、流速等形成了其豐富多彩的水景觀。同時(shí)，在東南西北眾多的江河上，我國興建了星羅棋布的水利工程，這些工程在防洪、灌溉、航運(yùn)等方面發(fā)揮著綜合效益，也以其特有的資源與景觀形態(tài)為旅游開發(fā)創(chuàng)造了條件，但要想打造現(xiàn)代水域景觀，傳統(tǒng)的水利設(shè)施建設(shè)早已無法滿足人們的審美要求。

“必須合理利用已有的水利設(shè)施，例如有些地方需要防洪，在增加一些輔助設(shè)施時(shí)，要充分考慮它的使用率，一舉兩得更好，盡量減少一次性設(shè)施的建設(shè)，投入大量資金做可長期使用的水利設(shè)施。”陳田認(rèn)為，“就是最大程度地發(fā)揮水利工程的作用，不能只是為了搞一個(gè)防洪，將其他功能放棄，要更多地考慮增設(shè)的、重建的水利設(shè)施的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。另外，進(jìn)行水利設(shè)施建設(shè)時(shí)，盡量把水利風(fēng)景區(qū)的旅游功能附加進(jìn)去，將休閑理念融入水利設(shè)施建設(shè)和應(yīng)用中。”

除去水利設(shè)施的建設(shè)和應(yīng)用，還要考慮到工程的要求，考慮景觀和生態(tài)的要求，陳田還提到了目前城市水景設(shè)置中存在的最大問題——水景的公益性喪失，私有化在加強(qiáng)。“水景的設(shè)置原本是為了公共的需求，但事實(shí)上卻不斷地被私家別墅侵占，若是只為了滿足少數(shù)人的需求或者是滿足一些開發(fā)商的需求，就違背了水景觀的公益性。我們需要在保障水景觀的公益性方面做更多的文章，比如我們可以設(shè)定一些市場準(zhǔn)入機(jī)制，擋住類似的不文明行為；又如，在我國的海岸管理中，不允許沙灘被人為地切斷，而成為某些私人或機(jī)構(gòu)的使用空間。”

缺失優(yōu)秀水文化

水是人類文明的一面鏡子。無論是水污染、水浪費(fèi)，還是水資源，如果利用結(jié)構(gòu)不合理，都說明居民的生產(chǎn)生活方式不文明，缺少優(yōu)秀的水文化。鑒于水的重要性，第47屆聯(lián)合國大會(huì)確定每年3月22日為世界水日。一些國家也制定了水法，并在水文化的宣傳普及上，著實(shí)下著功夫。

中國的水文化也歷史悠久，在數(shù)千年的治水活動(dòng)中，曾有大禹治水、伯益作井等家喻戶曉的故事，也有《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以及潘季訓(xùn)的治水方略等匯聚成書的治水理論。但“應(yīng)該如何處理傳統(tǒng)水文化與現(xiàn)代水文化的關(guān)系？目前的狀況是傳統(tǒng)水文化在不斷喪失，現(xiàn)代水文化在不斷加強(qiáng)，所以在水文化的宣傳普及上，需要多加注意，搞水利的人本身也要加強(qiáng)相關(guān)水文化的學(xué)習(xí)。”陳田說。

水文化缺失的現(xiàn)象在當(dāng)前表現(xiàn)十分明顯。如三峽白夢梁魚紋石刻等文物沒有得到很好的保護(hù)；在水文化活動(dòng)、民俗盛行的地方，沒有為居民從事水文化活動(dòng)保留足夠的場所；在賽龍舟盛行的水域，很多堤岸建設(shè)沒有考慮方便人群觀看比賽的區(qū)域，像錢塘江堤防的建設(shè)既要便于大規(guī)模的觀潮活動(dòng)，又要有足夠的安全保證。

陳田認(rèn)為，在現(xiàn)代水利建設(shè)中，應(yīng)注意水文化的宣傳普及，既要保存我國歷史遺留的優(yōu)秀水文化，又要積極地創(chuàng)造現(xiàn)代水文化，努力做到人與水和諧相處。“如果在水利建設(shè)中缺少水文化意識(shí)，就有可能破壞當(dāng)?shù)氐乃幕！?/p>

同時(shí)，在保存歷史水文化的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代技術(shù)、文化、觀念引進(jìn)現(xiàn)代水利建設(shè)中來，創(chuàng)造現(xiàn)代水文化，如在河岸建設(shè)高技術(shù)手段的水文化展覽館、現(xiàn)代雕塑、大型噴泉、水上娛樂、水幕電影、音樂廣場、水上夜景游覽、焰火晚會(huì)等，不斷豐富水利建設(shè)事業(yè)的文化內(nèi)涵，并且通過水文化的發(fā)展，引導(dǎo)社會(huì)建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式。

水文化在現(xiàn)代城市形象中的浸潤和延續(xù)，也應(yīng)體現(xiàn)在居民的生活細(xì)節(jié)中。沒有擰緊的水龍頭，一滴水在一小時(shí)內(nèi)，可聚集為3.6公斤水，一個(gè)月，就是2.6噸。每個(gè)人的節(jié)水護(hù)水，都應(yīng)從點(diǎn)滴做起。

逐步解決水生態(tài)文明建設(shè)中的問題，是我們“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的應(yīng)盡職責(zé)。每個(gè)人節(jié)水護(hù)水，珍惜點(diǎn)滴，也是踐行水生態(tài)文明最好的注腳。試想一下，一周無水，人則虛；一年無水，則國損；百年無水，將如何？

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利在千秋都江堰

都江堰水利工程是中國古代三大水利工程之一，是全世界年代最為久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，使成都平原成為旱澇保收的天府之國。

在古代，“天府之國”還是洪澇多發(fā)之地，每年春夏之時(shí)，來源于北部高山之地的山洪奔流而下，從灌縣進(jìn)入成都平原。由于河道狹窄，常常引發(fā)洪災(zāi)，洪水退去，又是遍地沙石，加之灌縣岷江東岸的玉壘山阻礙江水東流，東旱西澇，百姓民不聊生。

公元前256年，戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰吸取古蜀民族治水經(jīng)驗(yàn)，就地取材，采用“竹籠、榪槎、干砌卵石、羊圈”等獨(dú)特工程技術(shù)修建都江堰，并采取“深淘灘、低作堰”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略，其構(gòu)思、設(shè)計(jì)、選址獨(dú)具匠心，“乘勢利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，不與水?dāng)车闹嗡铰宰詷湟粠茫圆黄茐淖匀毁Y源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一。

兩千多年前，都江堰能夠取得這樣偉大的科學(xué)成就，在世界范圍內(nèi)都是絕無僅有的。1872年，德國地理學(xué)家李希霍芬稱贊“都江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o與倫比”。1986年，國際灌排委員會(huì)秘書長弗朗杰姆、國際河流泥沙學(xué)術(shù)會(huì)的各國專家參觀都江堰后，對都江堰科學(xué)的灌溉和排沙功能給予高度評價(jià)。1999年3月，聯(lián)合國人居中心官員參觀都江堰后，建議都江堰水利工程參評2000年聯(lián)合國“最佳水資源利用和處理獎(jiǎng)”。都江堰水利工程是川西平原工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、生活等用水的唯一源頭，被稱為川西平原生命之源，是成都平原和岷江水系重要的綠色生態(tài)屏障。同時(shí)，都江堰市是國家級生態(tài)示范區(qū)，市內(nèi)兩大植物區(qū)系交匯，其生物多樣性具有全球典型性的極高價(jià)值。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的旅游資源，不僅使都江堰市成為成都平原一方綠色寶地，而且“生態(tài)牌”已成為市域可供長期利用十分可觀的無形資產(chǎn)，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿驼T人魅力。

都江堰工程在兩千多年運(yùn)行中，充分發(fā)揮了工程潛能，人們在長期實(shí)踐中積累了獨(dú)具特色的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中文化內(nèi)涵豐富，反映了治水先驅(qū)和廣大勞動(dòng)人民的智慧，都江堰水文化的形成和發(fā)展，充分反映了“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性和長期性。都江堰水文化的內(nèi)涵，反映在工程修建、維修、管理和發(fā)展的全過程，是人類社會(huì)發(fā)展的重要遺產(chǎn)之一。這也是聯(lián)合國評定都江堰工程為世界重要文化遺產(chǎn)的原因。