體育軟實(shí)力的邏輯層次及提升路徑

摘 要：提升體育軟實(shí)力是時(shí)代的需要，是提高國家話語權(quán)的重要表現(xiàn)。體育軟實(shí)力分為微觀、中觀和宏觀層次，各有不同含義，并有密切關(guān)系，國家體育軟實(shí)力包含著體育行業(yè)軟實(shí)力，行業(yè)軟實(shí)力又包含著個(gè)體軟實(shí)力。個(gè)體體育軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)是行業(yè)和國家軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的前提；國家軟實(shí)力的提升是個(gè)體和行業(yè)軟實(shí)力提高的保障。要切實(shí)提高體育軟實(shí)力應(yīng)提高從業(yè)者人文精神，加強(qiáng)行業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)管理能力以及強(qiáng)化文化詮釋力。

關(guān) 鍵 詞：體育社會(huì)學(xué)；體育軟實(shí)力；邏輯層次；中國

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2013）03-0029-04

20世紀(jì)90年代，美國學(xué)者約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”一詞。在短短20年內(nèi)，“軟實(shí)力”由政治領(lǐng)域逐漸延伸到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，并由此誕生了“國家軟實(shí)力”、“區(qū)域軟實(shí)力”、“城市軟實(shí)力”、“文化軟實(shí)力”等多種說法。首部系統(tǒng)研究城市“十一五”核心問題的科研成果《中國城市“十一五”核心問題研究報(bào)告》于2004年正式問世，其中指出影響和決定一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展的因素很多，但城市軟實(shí)力至關(guān)重要。體育作為當(dāng)今社會(huì)文化的重要組成部分也卷入到這場(chǎng)“實(shí)力”之爭(zhēng)中來。近年來，包括論文、各級(jí)課題等都無一例外地將“體育軟實(shí)力”納入其中。然而，何為體育軟實(shí)力？具體包括哪些內(nèi)容？各組成部分之間的相互關(guān)系又是什么？黑格爾曾提到概念乃是整個(gè)理論框架的基石。我們只有充分弄清楚它的概念、內(nèi)在邏輯關(guān)系才能真正地實(shí)現(xiàn)提升軟實(shí)力的初衷。

1 核心概念詮釋

1999年約瑟夫·奈在《軟實(shí)力的挑戰(zhàn)》一文中對(duì)“軟實(shí)力”進(jìn)行了定義：“通過吸引而非強(qiáng)制或利誘來達(dá)到目標(biāo)的能力”，或者“讓他人想要你希望他要東西的能力。”[1]3這一概念是與“硬實(shí)力”對(duì)應(yīng)而來。硬實(shí)力是指通過強(qiáng)制或利誘達(dá)到目標(biāo)的能力。

其實(shí)這一說法古今中外都有論述，而約瑟夫·奈將其用最貼切的詞匯表達(dá)了出來。早在兩千多年前，我國兵圣孫子在其著作《孫子兵法·謀攻篇》中提到：“上兵伐謀，其次伐交”、“凡用兵之法，全國為上，破國次之……不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”[2]其中之意就是利用軍事之外的力量來“屈人之兵”。此種案例不光在軍事上，在商業(yè)領(lǐng)域同樣適用。如果說資本是商戰(zhàn)中的硬實(shí)力的話，那么個(gè)人才能、性格等軟實(shí)力則是他重建經(jīng)濟(jì)帝國的核心競(jìng)爭(zhēng)力。軟實(shí)力在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用之廣泛可見一斑。然而，正如馬克思所言“真理再往前一小步就是謬誤”一樣，所有概念都有一個(gè)限定范圍，超出界限則難免會(huì)產(chǎn)生歧義甚至謬誤。例如，當(dāng)前人們所說的“體育軟實(shí)力”就含有多層意義。在政治外交中，體育本身就是軟實(shí)力的一種，用來提高國家聲望、地位，宣傳國家形象與文化的良好載體。如當(dāng)年的“乒乓外交”和今天的NBA。但是在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，體育本身就是硬實(shí)力之間的較量——經(jīng)濟(jì)實(shí)力與競(jìng)技能力構(gòu)成體育的硬實(shí)力。相應(yīng)的培養(yǎng)體制、國民素質(zhì)、民族文化等則成了體育的軟實(shí)力。那么我們所說的“體育軟實(shí)力”是指國家層面上的“體育軟實(shí)力”？還是體育行業(yè)內(nèi)部的“體育軟實(shí)力”呢？甚至可以由此進(jìn)一步推演到個(gè)人層次上，個(gè)體軟實(shí)力主要寓于性格、涵養(yǎng)、品德和志趣之中[1]4。那么單個(gè)個(gè)體的“體育軟實(shí)力”又是指的哪些內(nèi)容呢？由此可見對(duì)概念進(jìn)行界定對(duì)如何提升體育軟實(shí)力有著直接關(guān)系，更與搭建“體育軟實(shí)力”的理論體系有著至關(guān)重要的作用。

2 體育軟實(shí)力邏輯層次

2.1 體育軟實(shí)力的微觀層面

任何一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)都是由個(gè)體發(fā)起，并落實(shí)于個(gè)體的，因此“體育軟實(shí)力”最為微觀的組成即應(yīng)由個(gè)人入手。所謂個(gè)人“實(shí)力”無非就是某個(gè)人擁有的實(shí)在的力量。在競(jìng)技體育范疇中，用來描述某個(gè)人競(jìng)技水平高，多次在大賽中有上佳表現(xiàn)，即“體育實(shí)力”強(qiáng)。在此意義上“體育硬實(shí)力”指的是個(gè)體擁有的競(jìng)技能力。按運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相關(guān)理論，競(jìng)技實(shí)力由體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、運(yùn)動(dòng)智能以及心理能力構(gòu)成；而“軟實(shí)力”則由思想品德、精神氣質(zhì)、性格和文化素養(yǎng)等因素組成。姚明向世界傳達(dá)了一個(gè)幽默樂觀、開放大度的形象；劉翔則體現(xiàn)積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神氣質(zhì)；鄧亞萍不屈不撓、永不言敗的精神以及李娜的幽默甚至略帶潑辣的形象代表著一位體壇新女性的獨(dú)立個(gè)性……這些賽場(chǎng)之外的因素，成就了他們個(gè)性的“品牌”。當(dāng)然，我國運(yùn)動(dòng)員普遍存在的一個(gè)重要問題就是文化素質(zhì)。從文化建設(shè)來看我國運(yùn)動(dòng)員多屬于“舉國體制”的產(chǎn)物，由“三級(jí)訓(xùn)練體制”培養(yǎng)而來，體校、體委以及各級(jí)體育部門“重體育，輕文化”的傾向必然影響到運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)的培養(yǎng)。個(gè)體項(xiàng)目尚不明顯，甚至相對(duì)封閉的訓(xùn)練方式反而有利于運(yùn)動(dòng)員內(nèi)在潛力的發(fā)揮。而對(duì)于集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言，多涉及運(yùn)動(dòng)員之間的相互配合、對(duì)技戰(zhàn)術(shù)的理解與執(zhí)行、對(duì)比賽場(chǎng)面的掌控等，就要求運(yùn)動(dòng)員具備較高的文化素養(yǎng)。正如我國足球運(yùn)動(dòng)員與日本、韓國等亞洲球隊(duì)交手之后的感覺——我們個(gè)人能力并不比他們差，但是作為一個(gè)整體，差距就顯現(xiàn)出來了。由此可見，文化素養(yǎng)不單單是提升個(gè)人精神素養(yǎng)，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)隊(duì)伍競(jìng)技水平，成為影響“硬實(shí)力”發(fā)揮的重要因素。

2.2 體育軟實(shí)力的中觀層面

隨著社會(huì)多元化發(fā)展，體育市場(chǎng)化、職業(yè)化態(tài)勢(shì)逐步確立，因此體育行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)多納入到商業(yè)范疇之中。因此，在行業(yè)層面上，體育硬實(shí)力很容易理解，那就是構(gòu)成體育基本硬件組成——人力資源、物力資源。人力資源主要是指運(yùn)動(dòng)員本身具備的競(jìng)技實(shí)力；而物力資源則包括資金投入、場(chǎng)館設(shè)施等硬件載體。與之相對(duì)的“體育軟實(shí)力”主要寓于組織制度、行業(yè)文化、品牌效應(yīng)和全員素質(zhì)之中。縱觀歷屆奧運(yùn)與世界杯等大型賽事，難免給我們留下“個(gè)人項(xiàng)目強(qiáng)，集體項(xiàng)目弱”的印象，從中國的七大優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目來看無一集體項(xiàng)目。人們的研究多從人種與天賦、培養(yǎng)體制等方面入手，卻忽視了一個(gè)重要問題就是這類項(xiàng)目的“軟實(shí)力”建設(shè)。另外，這一層面上體育的軟實(shí)力還包括行業(yè)、協(xié)會(huì)和俱樂部的品牌、知名度、社會(huì)責(zé)任等因素。

2.3 體育軟實(shí)力的宏觀層面

相對(duì)國家的宏觀層面而言，體育是國家、地區(qū)軟實(shí)力的重要組成部分。加拿大知名作家馬修·弗雷澤在其著作《軟實(shí)力》中，提到體育與電影、流行音樂、電視、快餐等一起構(gòu)成了當(dāng)前美國的軟實(shí)力要素。國家層面上，軟實(shí)力因素主要包括文化、政治價(jià)值觀、制度、外交政策和國民素質(zhì)等。在這個(gè)層面上，體育作為傳達(dá)國家軟實(shí)力的載體，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，體育是展示民族文化的重要載體。一個(gè)民族要想強(qiáng)盛，就不應(yīng)該總是“師夷長技”，更要“以中為本”。體育表現(xiàn)出國家軟實(shí)力不單單是在奧運(yùn)賽場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀（這一方面我們已經(jīng)充分證實(shí)了自己的實(shí)力），更要用傳統(tǒng)的中國體育文化向世界傳達(dá)一個(gè)嶄新的中國、一個(gè)底蘊(yùn)深厚且充滿朝氣的中國！“傳統(tǒng)民族體育文化”對(duì)于民族認(rèn)同和文化自覺的形成，其意義不言而喻。

第二，體育是展示國家政治價(jià)值觀的重要手段。人們常說“弱國無外交”，在軍事與經(jīng)濟(jì)都難與世界列強(qiáng)抗衡的時(shí)候，體育無疑能作為一種外交手段，展示一個(gè)國家的政治態(tài)度與取向。當(dāng)年正是“乒乓外交”打開了中美關(guān)系的大門。而中國在奧運(yùn)會(huì)上的不斷進(jìn)取與我國在國際上的地位呈現(xiàn)亦步亦趨的發(fā)展態(tài)勢(shì)。通過奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)量我們完全可以判斷出該時(shí)段某個(gè)國家在國際上的經(jīng)濟(jì)與政治地位，蘇美爭(zhēng)霸、歐盟聯(lián)合與中國崛起，通過奧運(yùn)金牌榜可以看出國際角逐的局面。從另一個(gè)方面也反映了體育成為一個(gè)國家展示實(shí)力最好的平臺(tái)。

第三，一個(gè)國家體育的發(fā)展形勢(shì)也反映了該國的政治制度。隨著改革開放，中國一掃自晚清以來的頹勢(shì)，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力器。“中國人民享受了前所未有的開放和自由，中國的人權(quán)事業(yè)取得了舉世矚目的成就，這其中的關(guān)鍵就在于我們找到了一條適合中國國情的發(fā)展道路”[3]。這種模式借用中國編譯局副局長俞可平所提起的“中國模式”可以理解為：“無論是謹(jǐn)慎地稱之為‘中國模式’，還是上升到‘北京共識(shí)’，實(shí)質(zhì)上就是中國作為一個(gè)發(fā)展中國家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，是中國在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式。就國際社會(huì)反應(yīng)來看，‘中國模式’具有廣泛的吸引力是毋庸置疑的。”[4]先進(jìn)的制度本身不但可以增強(qiáng)一個(gè)國家的軟實(shí)力，而且作為一種誘因，吸引他國民眾去接觸、學(xué)習(xí)和了解本國文化、政治價(jià)值觀……實(shí)際上，制度與學(xué)術(shù)文化相似，可以同時(shí)在兩種意義上提升一個(gè)國家的軟實(shí)力[1]76-78，[5]。“中國模式”在體育方面就是體現(xiàn)在不斷創(chuàng)新、完善的“舉國體制”，它既體現(xiàn)了中國人特有的智慧，也從側(cè)面證明了我國的政治制度，展示了一個(gè)圍繞在黨和政府周圍的群策群力、集中智慧、突出優(yōu)勢(shì)、由點(diǎn)帶面的發(fā)展模式。

第四，體育交流是展示國民素質(zhì)與外交實(shí)力的良好資源。和平共處五項(xiàng)原則確立了我國對(duì)外的基調(diào)。而體育的崛起卻是徹底摘除“東亞病夫”這一屈辱性稱號(hào)的最佳方式。國際關(guān)系是通過對(duì)外交流實(shí)現(xiàn)的。中國體育借助電視、電影、廣播和報(bào)刊等向外界傳達(dá)了一個(gè)蒸蒸日上的國度。北京奧運(yùn)會(huì)成為中國的一張鍍金的名片，其作用甚至超過了任何的政治宣傳。

2.4 三個(gè)層面之間的邏輯關(guān)系

盡管3個(gè)層次都能稱之為“體育軟實(shí)力”，但是不可否認(rèn)3者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。不同之處在于不同層面所蘊(yùn)含的內(nèi)容也各不相同。它們的聯(lián)系表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先是層層包含的關(guān)系。國家體育軟實(shí)力包含著體育行業(yè)軟實(shí)力，行業(yè)軟實(shí)力又包含著個(gè)體軟實(shí)力。其次，個(gè)體體育軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)是行業(yè)與國家軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的前提；國家軟實(shí)力提升是個(gè)體軟實(shí)力提高的保障。國民素質(zhì)提高是基礎(chǔ)，國家軟實(shí)力提高是國民素質(zhì)提高的保障。沒有國民的體育權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，國家和行業(yè)的體育軟實(shí)力就成了無源之水；反之亦然，沒有國家體育主權(quán)的張揚(yáng)，國民的軟實(shí)力表達(dá)也就沒有真正的保障。

3 體育軟實(shí)力提升路徑

通過層次分析提煉出3種體育軟實(shí)力的內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)系。通常而言，微觀體育軟實(shí)力及其提升多屬于訓(xùn)練學(xué)、教育學(xué)范疇；而宏觀層面上，體育作為國家形象的軟實(shí)力之一，主要功能在于如何發(fā)揮體育在國際交往中的政治價(jià)值。而將體育作為一個(gè)獨(dú)立的事業(yè)，在研究如何提升“體育軟實(shí)力”語境下，所指主體無疑就是體育行業(yè)本身的軟實(shí)力建設(shè)。如上所述，如果將體育場(chǎng)館、資金、運(yùn)動(dòng)員實(shí)力等作為體育行業(yè)的硬實(shí)力的話，那么與之相對(duì)的“體育軟實(shí)力”則主要寓于組織管理、行業(yè)制度、品牌經(jīng)營、行業(yè)文化塑造以及全員素質(zhì)之中。

3.1 體育行業(yè)從業(yè)人員人文精神的塑造是提升軟實(shí)力的基本所在

人文精神包括理想、道德、信念、勇氣、意志等元素。它既是一個(gè)國家的立足之本、軟實(shí)力之魂，更是提升體育軟實(shí)力之主梁。無論運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力多么出色，隨著時(shí)間的推移，競(jìng)技能力必然逐步下降直至消失。然而，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)生涯中，這一個(gè)個(gè)鮮活的身影卻為我們留下無價(jià)的精神財(cái)富。這些通過競(jìng)技舞臺(tái)展示出的運(yùn)動(dòng)員的高尚的道德、堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于超越的精神無疑會(huì)影響到幾代人，甚至作為人類精神文化的組成部分，像銘刻在古希臘奧林匹亞山上石刻的名字一樣被人們所永記。在這個(gè)意義上，個(gè)體所展現(xiàn)出的價(jià)值來看“硬實(shí)力”就遠(yuǎn)遜于“軟實(shí)力”。因此提升體育軟實(shí)力首先提升的就是參與者的精神文化和人文氣質(zhì)的培養(yǎng)。

精神文化的提升需要汲取傳統(tǒng)文化中的精髓。當(dāng)前有種看法認(rèn)為，傳統(tǒng)文明會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，目前四大文明古國在各自地區(qū)中都不占優(yōu)勢(shì)就是證明。然而，21世紀(jì)中國人必須樹立的第一個(gè)新觀念就是：“中國的‘歷史文明’是中國‘現(xiàn)代國家’的最大資源，而21世紀(jì)的中國能開創(chuàng)多大的格局，很大程度上將取決于中國人是否能自覺地把中國的‘現(xiàn)代國家’置于中國源遠(yuǎn)流長的‘歷史文明’之源頭活水中”[5]。回望歷史，中國有夸父逐日的勇氣，有先天下之憂而憂的愛國情懷與理想，有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神……但是我們?nèi)狈Φ氖恰皬?fù)興”的勇氣和技巧。晚清至今200多年外憂內(nèi)患使得中國人喪失了對(duì)自己傳統(tǒng)文明的自信。自“五四”運(yùn)動(dòng)到文化大革命一味倡導(dǎo)的是推翻“孔家店”。反觀以歐美為代表的西方，無論是文藝復(fù)興、現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)還是后現(xiàn)代思潮，他們提出的口號(hào)卻是“回到古希臘”！一個(gè)“推翻”、一個(gè)“復(fù)興”，由此不難理解何以當(dāng)前國人陷入倫理困境與誠信危機(jī)之中的原因了。缺乏傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，一味追求物質(zhì)財(cái)富勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致精神歸宿的迷惘。當(dāng)然，對(duì)待傳統(tǒng)文明我們要積極汲取，不可一味模仿。傳統(tǒng)文化也應(yīng)該逐步現(xiàn)代化——“傳統(tǒng)是希臘的鬼魂，要靠活的血來喂養(yǎng)，才能說話。否則海倫的美也不過是沉默的幻影。而中國思想的任務(wù)，就是用我們的血?dú)猓甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)，讓它們重新講出我們生活的道理”[6]。

3.2 制度文化建設(shè)是提升體育軟實(shí)力的基本保障

制度從根本上說是一種文化價(jià)值的貫徹與實(shí)現(xiàn)。當(dāng)一項(xiàng)制度不僅得到國內(nèi)廣大民眾的支持，而且也受到國際社會(huì)的認(rèn)同、仿效和追隨，那么它將為這個(gè)國家?guī)順O大的文化吸引力，進(jìn)而成為該國軟實(shí)力的重要組成部分[7]。體育也是如此，體育文化的完善與人文精神的塑造都離不開各種制度文化的保障與不斷創(chuàng)新。

正如鄧小平所言：“壞的制度能把好人變壞，好的制度能把壞人變好。”此次足壇掃黑盡管一掃籠罩在中國足球上的一場(chǎng)陰霾，但是誰又能否認(rèn)這些人都曾經(jīng)為中國足球的崛起而奔走呼號(hào)？劉建宏曾在《新京報(bào)》上撰文提到張建強(qiáng)、許宏濤、南勇等人都為中國足球做出過很大貢獻(xiàn)，48個(gè)被審判的人當(dāng)中，不少是被大環(huán)境所拖累，成為不良制度的犧牲品。因此，完善制度建設(shè)，提高組織效率，加強(qiáng)監(jiān)管力度，只有這樣才能形成良好的行業(yè)環(huán)境，才能真正促進(jìn)體育“硬實(shí)力”的發(fā)揮。

3.3 提高領(lǐng)導(dǎo)管理能力，塑造體育文化品牌是提升體育軟實(shí)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

盡管我國體育職業(yè)化的大方向沒變，但當(dāng)前“女網(wǎng)單飛”、“丁俊暉現(xiàn)象”都不能與整個(gè)“舉國體制”相抗衡。在體育行業(yè)內(nèi)部仍然企、事不分，權(quán)責(zé)不明，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的現(xiàn)象屢有發(fā)生，甚至出現(xiàn)官員干涉教練訓(xùn)練與指揮的現(xiàn)象。很多部門領(lǐng)導(dǎo)并未從事過體育運(yùn)動(dòng)或者體育管理，因此他們知識(shí)的瓶頸必然會(huì)制約行業(yè)的發(fā)展。此次足協(xié)改制無疑就是針對(duì)這一弊端而采取的改革。

另外，注重行業(yè)文化提升，打造品牌文化是提高體育軟實(shí)力的重要手段。商業(yè)領(lǐng)域有句經(jīng)典：“一流的企業(yè)制定標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)塑造品牌；三流的企業(yè)制造產(chǎn)品。”體育領(lǐng)域中這種現(xiàn)象同樣存在。只有在國際體育行業(yè)決策層擁有話語權(quán)才能切實(shí)提升自身的軟實(shí)力。同樣，也只有注意品牌的打造與維護(hù)才會(huì)有效提高行業(yè)知名度，從而對(duì)別的行業(yè)、國家產(chǎn)生吸引力。我國傳統(tǒng)體育文化極為豐富，如集健身與競(jìng)技于一體的太極以及多樣的民族體育項(xiàng)目。然而由于缺乏品牌意識(shí)，喪失了傳播中國文化、提升軟實(shí)力的良好載體。

3.4 強(qiáng)化體育文化詮釋力與話語傳播力是拓展體育軟實(shí)力空間的必經(jīng)之路

軟實(shí)力之所以能為世人所感知，離不開對(duì)體育文化的詮釋力，而詮釋力必然離不開話語載體與傳播渠道的建設(shè)。美國NBA文化之所以能成為籃球的典范與學(xué)習(xí)的模板與它現(xiàn)代傳媒的高度發(fā)達(dá)緊密相關(guān)。基于文化本體傳播需要，美國國家利益委員會(huì)提供的2000年度研究報(bào)告明確將維護(hù)國際信息傳遞能力，以確保美國價(jià)值觀能持續(xù)對(duì)國外文化產(chǎn)生積極影響看成為美國的重要國家利益。從傳播學(xué)的角度來看，體育文化傳播能力是與它在國際上的地位相對(duì)應(yīng)的，“國際傳播……在整個(gè)傳播過程中，面向世界，報(bào)道世界，爭(zhēng)取世界——甚至發(fā)展成為爭(zhēng)奪世界，即爭(zhēng)奪世界的受眾，爭(zhēng)奪世界的民心，也爭(zhēng)奪世界的傳媒資源與世界傳播市場(chǎng)的份額”[8]。由此可見，提高體育軟實(shí)力的同時(shí)，更要發(fā)展體育話語權(quán)和詮釋力，只有將自己的聲音傳播出去，才能有機(jī)會(huì)被受眾所接受。

體育發(fā)展是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，其中既要有場(chǎng)地、設(shè)施、資金、人力資源等“硬實(shí)力”，也要有文化、管理等“軟實(shí)力”。只有“硬實(shí)力”缺乏“軟實(shí)力”，如同一個(gè)頭腦空白卻又力大無比的壯漢，在歷史的長河中最多成為李逵似的莽漢，永遠(yuǎn)成就不了締造帝國的王者。因此，體育事業(yè)要順利發(fā)展除了增加投入、加大人才選拔與培養(yǎng)力度之外，其實(shí)更為重要的是如何組織、配置這些資源使之發(fā)揮最佳效益，從而切實(shí)提高我國的體育大業(yè)。

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