北宋“裸模”也精彩

北宋的“裸模”與今天的“裸模”相比較，有相同之處，也有不同之處。

據(jù)史料記載，北宋末期，整個(gè)社會(huì)崇尚浮華綺麗之風(fēng)，“裸模”也曾應(yīng)時(shí)而生，聚集于勾欄瓦舍等群眾娛樂(lè)場(chǎng)所，以致“市井喧然”。至南渡后，則絕跡不復(fù)存矣。

當(dāng)然，北宋的“裸模”與今天的“裸模”相比較，有相同之處，也有不同之處。相同的地方，無(wú)非為名為利耳，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫？”“裸模”橫空而出，首先是聲名鵲起，其后才能獲利，個(gè)人賺得盆滿，團(tuán)隊(duì)賺得缽滿，千古一律也。異同之處，則有以下四點(diǎn)，可以詳細(xì)說(shuō)說(shuō)，或能增長(zhǎng)見(jiàn)聞、開(kāi)闊視野乃爾。

第一，北宋“裸模”只在演出間隙瀟灑“裸”一回，相當(dāng)于如今體育比賽中插播的美眉舞蹈，目的是為了提高觀賞性，服務(wù)眼球經(jīng)濟(jì)。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁城“東華門外，市井最盛，……凡瓦舍有摘錦（相當(dāng)于折子戲）出，往往數(shù)千人至，其最名角者，無(wú)非‘引客’二三人，或齊出共舞，或獨(dú)出撩人，微露皮色，眾皆追捧之。”這里說(shuō)的“引客”，就是指“裸模”，主要任務(wù)是活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，吸引客人來(lái)看節(jié)目。

第二，今人幾近“全裸”，宋人只“裸”香肩或美腿。“引客”之所以能夠成為勾欄瓦舍中的名角，受到觀眾的熱烈歡迎，是因?yàn)樗齻兇_實(shí)比當(dāng)時(shí)的女人膽子大，敢于裸露身體的某些部位，如舞蹈中故意展示香肩，在即時(shí)小品里安排美腿裸露等等，雖只一瞬間而已，也足以讓圍觀者瘋狂顛倒。

有位“引客”出場(chǎng)，臉顯痛苦狀，旁有小丑湊趣問(wèn)何故，她說(shuō)，因自己太漂亮，老板娘妒忌而擰了她的腿，并當(dāng)眾露出雪白的大腿，果然有一塊烏青。小丑則再次湊趣：看官中可有憐香惜玉者？待有數(shù)人自告奮勇上臺(tái)，“引客”掏出手帕迅速擦拭腿上烏青，原來(lái)是一場(chǎng)早就設(shè)計(jì)好的“噱頭”，上臺(tái)者大呼上當(dāng)之時(shí)，眾皆嘩然大悅。這可能是中國(guó)娛樂(lè)圈最早的臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的記載。

第三，北宋“裸模”有時(shí)也參與舞臺(tái)劇的演出，并隨機(jī)客串“收銀員”。“引客”一般是戲班子（劇團(tuán)）自備的，在人手不夠的時(shí)候，她們也要飾演角色。由于她們很受觀眾喜愛(ài)，屬于大明星，所以，臨時(shí)收錢的活，也由她們包干，可以多收一些錢。

在《東京夢(mèng)華錄》里提到一個(gè)班子表演“白蛇施藥”的戲，飾演白娘子的就是一個(gè)知名的“引客”。戲演到施藥一節(jié)，“白娘子”捋起袖子，露出白藕般的臂膀，端起裝滿紙包的托盤，倩腰擺動(dòng)如蛇狀，走下臺(tái)挨個(gè)跟觀眾要錢，每個(gè)觀眾出若干錢，取紙包一個(gè)，紙包內(nèi)不一定是藥，或香料，或小吃，不等。名角與粉絲近距離接觸，現(xiàn)場(chǎng)氣氛可想而知，觀眾焉有不踴躍掏錢的？

第四，這些“裸模”很辛苦，她們雖然受觀眾歡迎，其實(shí)只是老板賺錢的工具。宋朝時(shí)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)然，也沒(méi)有電視、電臺(tái)和發(fā)行量巨大的報(bào)紙，名氣只能靠口碑相傳。所以，人氣再高的“引客”也只能算是地方名人，缺少全國(guó)性的知名度。她們的工作非常辛苦，每天需要不斷地變換花樣“裸”許多次，才能吸引和留住客人。她們長(zhǎng)得漂亮，又“裸”了自己，卻無(wú)法律法規(guī)保護(hù)她們的人身安全，碰到像“高衙內(nèi)”一樣的壞蛋客人，首先倒霉的就是“引客”。

通過(guò)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，如今的“裸模”實(shí)在是太幸福了，隨便“裸”一次，僅僅一次就夠了，拍個(gè)視頻傳上網(wǎng)，然后交給推手去操作，輕輕松松、舒舒服服就紅了，真可謂“網(wǎng)絡(luò)無(wú)極限，只要你敢干”。（據(jù)《零碎的歷史風(fēng)情》）